内圣

摘要： “外王”:成为课堂之外的“孩子王”有一种方式,可以使班主任自觉成为班级中的一员,即假如全班有51个学生,学号为1~51,那么班主任就设定为第52号。在与学生的互动中,班主任用自己的情趣、智慧成为“孩子王”,从而取得学生的信任。

摘要： 先秦到北宋周敦颐,孔、颜之乐发展为“孔颜乐处”,内涵也从乐道与自得之乐发展为因与道合一而乐.“乐道”的“道”和“因与道合一而乐”的“道”同样指的是孔子的内圣外王之道,所不同的是周敦颐为后者的内圣外王之道提供了形而上的根据:“诚”.“诚”兼具宇宙本体义与道德本体义,从而推动了儒学内圣化转向.此后宋明儒者不断阐发“孔颜乐处”的内涵,使其内圣化转向不断得到强化.

摘要： "内圣外王"乃儒家表达立教宗旨的理论模型:"内圣"表达人格理想,"外王"表达社会理想,二者有"体""用"之内在关联。"内圣"指内在的"圣贤工夫",即以"成德"为目标、以"圣人"为人格理想的道德修养。"内圣之学"亦称"成德之教",即教导人在有限生命中取得无限而圆满意义,以成就圣贤人格的学问。

摘要： 朱熹作为南宋时期延续儒家道统的关键人物,在余英时先生笔下,他的道统论的理论意趣主要体现在两方面:一是延续自尧、舜以来的"内圣"道统修为,确立儒学正统与正宗;二是确立道学独尊的"外王"治世方略,为帝王提供治国平天下的"道"的准则凭借."内圣"与"外王"是儒家道统力求实现的两种不同的境界目标,朱熹对这两个方面都做出了新的阐释.朱熹心持过于理想化的目标,却没有认清道统与政统、师道与王权之间的实际关系,两者较量的最终结局早已注定,自秦朝中央集权制度建立伊始,道统便只能以从属政统的依附角色存在,来发挥它强化政统一尊的独特作用.

摘要： 新世纪以来,文化界兴起了一股"阳明热",其表征之一就是先后创排了多部"阳明戏"。这些"阳明戏"在艺术阐释王阳明精神思想的同时,也形象展现了王阳明艰辛的成长之路。新世纪"阳明戏"中的成长叙事一是聚焦了王阳明的"内圣"之路,二是聚焦了王阳明的"外王"之路,"内圣"与"外王"的相互交织,从而将王阳明"成圣"的艰难历程和人生传奇进行了艺术化展现。

摘要： 北宋中期,张载在以回向“三代”为主的政治环境下,建立了一套“内圣”与“外王”相互支援的思想系统.在“内圣”领域,张载继承和发展了孔孟以及《中庸》中的“诚明”思想,认为“致圣”应当“因明致诚”,主要从“穷理”和“尽性”两方面来致学成圣.在“外王”领域,张载以《周礼》为核心,以“井田”“封建”为变革的主要内容,构建了一套涉及经济、政治、军事以及社会教化的变法体系.张载在“内圣”方面取得了卓越的学术成就,但在“外王”领域却充满理想主义色彩.

摘要： 一个民族的文化思想传承是有脉络可寻的,从商朝开国君王商汤的个人"日新",到战败失国的殷商旧民作为一个族群洗心革面作"新民",再到以文王为首的西周诸侯国革故鼎新实现邦国"维新",到最后战国时代曾参将"新民"思想上升为士人必须共同遵循的社会文化规则,从个人到族群再到邦国,从文化个案到文人提炼再到社会遵循,这种"自新"思想的传承反映了中华民族早期臻于内圣的文化思想创新力和形成机制,鉴古及今,"老内圣"开出了"新外王".在今天的"文化自信"中要站稳中华立场,在"文化自觉"中实现中华民族优秀文化的现代化转化和中国式文化思想体系的全球化扩张.

摘要： 北宋中期,张载在以回向“三代”为主的政治环境下,建立了一套“内圣”与“外王”相互支援的思想系统。在“内圣”领域,张载继承和发展了孔孟以及《中庸》中的“诚明”思想,认为“致圣”应当“因明致诚”,主要从“穷理”和“尽性”两方面来致学成圣。在“外王”领域,张载以《周礼》为核心,以“井田”“封建”为变革的主要内容,构建了一套涉及经济、政治、军事以及社会教化的变法体系。张载在“内圣”方面取得了卓越的学术成就,但在“外王”领域却充满理想主义色彩。

摘要： 老子的理想人格虽然包括士、圣人、“善为道者”、君子、大丈夫、婴儿、赤子、“善摄生者”等,但主要是士和圣人.相比较而言,老子对于士和圣人的论述较为全面,揭示了老子理想人格中的内圣与外王两面.老子的理想人格是道的化身、道的践行者,其内圣与外王两面都体现了道的特质,尤其是道的无为、柔弱、质朴等特质.

摘要： 一种生产含有圣草次苷的材料的方法，其包括如下步骤：使用提取剂从含有圣草次苷的柑橘类水果制备柑橘提取物；和从所述柑橘提取物中分离出圣草次苷。从所述柑橘提取物中分离圣草次苷的步骤包括：将所述柑橘提取物与一种以酚醛树脂作为主体骨架并且具有氨基和酚羟基的多孔性合成吸附树脂接触，使所述柑橘提取物中的圣草次苷吸附在该多孔性吸附合成树脂上；和使用洗脱溶剂将吸附在该多孔性吸附合成树脂上的圣草次苷洗脱出来。

摘要： 本发明的目的在于提供一种具有适于口腔内的按摩的形状、并且能够实现简易且有效的口腔内按摩的口腔内按摩器。上述目的是通过如下口腔内按摩器来达成的，该口腔内按摩器具备：头部，用于按压口腔内；以及柄部，形成为从头部延伸设置，头部中的用于按压口腔内的按压面的至少一部分具有模仿了拇指的指肚的形状，按压面中的长轴与短轴的长度之比(长轴的长度/短轴的长度)为17/10～3/1。

摘要： 为了提供能够在帧内预测的处理中利用更近的解码完毕像素来改善主观图像质量、编码效率的图像编码方法、图像解码方法，具有：在同一画面内生成预测信号的帧内预测中根据解码像素信号来设定参照像素信号的步骤；取得对帧内预测模式进行识别的预测模式识别信息的步骤；基于参照像素信号和预测模式识别信息来生成预测信号的步骤；在由预测模式识别信息确定的帧内预测模式下进行用于利用成为预测对象的像素与参照像素的距离更近的参照像素来修正预测信号的判定的步骤；以及根据判定的结果来修正生成的预测信号的步骤。

摘要： 一种生产含有圣草次苷的材料的方法，其包括如下步骤：使用提取剂从含有圣草次苷的柑橘类水果制备柑橘提取物；和从所述柑橘提取物中分离出圣草次苷。从所述柑橘提取物中分离圣草次苷的步骤包括：将所述柑橘提取物与一种以酚醛树脂作为主体骨架并且具有氨基和酚羟基的多孔性合成吸附树脂接触，使所述柑橘提取物中的圣草次苷吸附在该多孔性吸附合成树脂上；和使用洗脱溶剂将吸附在该多孔性吸附合成树脂上的圣草次苷洗脱出来。

摘要： 本发明的内开内倒窗的铰链装置及内开内倒窗，铰链装置包括：拉杆机构，包括连接座以及锁杆；合页，用于连接窗框和窗体，设有第一锁合部；连杆组件，包括主连杆和辅助连杆，主连杆滑动地铰接在连接座上，另一端与合页的活动页固连，辅助连杆两端分别与连接座和主连杆铰接，主连杆上设有第二锁合部；锁杆靠末端设有锁销部，活动页和/或主连杆的另一端设有锁孔，第一锁合部和第二锁合部锁合时锁销部插入锁孔，第一锁合部脱离第二锁合部时锁销部随锁杆滑动脱离锁孔。本发明的铰链装置，锁杆末端设置锁销部，连杆组件的锁凸落入锁杆的锁座的同时，锁杆的锁销部也与锁孔插接配合，使锁杆末端得到了较好的固定，有效提高了窗体锁紧状态的连接强度。

摘要： 本发明的目的在于提供一种具有适于口腔内的按摩的形状、并且能够实现简易且有效的口腔内按摩的口腔内按摩器。上述目的是通过如下口腔内按摩器来达成的，该口腔内按摩器具备：头部，用于按压口腔内；以及柄部，形成为从头部延伸设置，头部中的用于按压口腔内的按压面的至少一部分具有模仿了拇指的指肚的形状，按压面中的长轴与短轴的长度之比(长轴的长度/短轴的长度)为17/10～3/1。

摘要： 本实用新型公开了一种电动内开内倒窗的轨道安装结构及电动内开内倒窗，属于轨道安装领域，其包括第一型材和第二型材，第一型材、第二型材之间通过两根相互平行的隔热条相连，其中位于上方的隔热条上设有轨道，轨道通过螺钉穿过隔热条固定在第一型材的支撑连接臂上，且该支撑连接臂的末端与第二型材保持一段间距，本方案中通过在第一型材上设有支撑连接臂可将轨道通过螺钉穿过隔热条固定在其上，打破了以往轨道固定在隔热条上易产生松动的问题，且该结构简单易于实现。

摘要： 本实用新型的内开内倒窗的铰链装置及内开内倒窗，铰链装置包括：拉杆机构，包括连接座以及锁杆；合页，用于连接窗框和窗体，设有第一锁合部；连杆组件，包括主连杆和辅助连杆，主连杆滑动地铰接在连接座上，另一端与合页的活动页固连，辅助连杆两端分别与连接座和主连杆铰接，主连杆上设有第二锁合部；锁杆靠末端设有锁销部，活动页和/或主连杆的另一端设有锁孔，第一锁合部和第二锁合部锁合时锁销部插入锁孔，第一锁合部脱离第二锁合部时锁销部随锁杆滑动脱离锁孔。本实用新型的铰链装置，锁杆末端设置锁销部，连杆组件的锁凸落入锁杆的锁座的同时，锁杆的锁销部也与锁孔插接配合，使锁杆末端得到了较好的固定，有效提高了窗体锁紧状态的连接强度。

摘要： 本实用新型实施例提供一种内开内倒窗扇料，用于提高扇料的保温、隔热效果。本实用新型实施例一种内开内倒窗扇料的技术方案包括：扇料顶框、扇料底框、连接所述扇料顶框与所述扇料底框的左扇料隔热胶条、右扇料隔热胶条；所述扇料顶框包括扇料顶框上端、扇料顶框底端、扇料顶框左端和扇料顶框右端；所述扇料底框包括扇料底框上端、扇料底框底端、扇料底框左端和扇料底框右端；所述左扇料隔热胶条、所述右扇料隔热胶条对称设置，所述扇料顶框上端与所述扇料底框底端之间的高度为64mm～65mm。本实用新型实施例还提供一种包含内开内倒窗扇料的内开内倒窗。

摘要： 本实用新型实施例提供一种内开内倒窗中挺，用于提高保温、隔热效果。本实用新型实施例一种内开内倒窗中挺的技术方案包括：所述中挺包括中挺顶框、中挺底框；所述中挺顶框与所述中挺底框之间设有隔热胶条，所述隔热胶条的数量为两个，所述隔热胶条相对于所述中挺顶框的对称轴左右对称设置。本实用新型实施例还提供一种包括内开内倒窗中挺的内开内倒窗。