健康观

摘要： 欲达致全民健康、民族健康的大目标,必须摆脱传统健康观的缠扰而树立起整体健康观,这是一场在健康领域中要改变国人生活方式的思想革命。在这场思想革命中,普遍的全民健康教育应该是最重要的选项。

摘要： 日前,科技部公布2020年度100部(册、套)全国优秀科普作品名单,《写给老百姓的中医养生书系》《全国中小学中医药文化知识读本》《诗经如画本草如歌——遇见最美的本草2》《中医治未病指导丛书(7册)》4部中医药作品入选。据悉,《写给老百姓的中医养生书系》是由中国工程院院士张伯礼主审,于春泉、王泓午主编,中国医药科技出版社出版。该系列丛书共6册,遵循中医生命观、健康观、疾病观和预防治疗观,系统总结了中医养生保健、防病治病等理论技术与方法。

摘要： 中国共产党对人民健康历来高度重视且有历史担当。中国共产党从幼年走向成熟的历程也体现在人民健康话语变迁上。在不同历史时期,中国共产党的健康观念以不同的话语类型呈现出来,先后经历了革命话语、社会动员话语、改革话语、健康治理话语的演变,而“一切为了人民健康”的宗旨始终不变。人民健康话语的百年流变,昭示了中国共产党不仅走出一条符合中国国情的卫生与健康发展道路,也为全球健康治理提供了“中国方案”。

摘要： 新冠肺炎疫情发生以来,人类健康与动物、生态的关系再次引起重视。“全健康”由“One Health”翻译而来,其定义为:地区、国家和全球多学科的协同合作,以实现人类、动物和环境的最佳健康状况。文章基于对“全健康”理念的解读,对如今人类与生态环境的关系做出思考。

摘要： 人是万物之灵,这个“灵”就灵在人是一种有思想的动物。人能分析、思考、判断、总结。如果一个人的思维能力发生了障碍,思想方法发生了偏差,这也是不健康的表现。心肝脾肺的健全是身体上的健康,思想方法的正常则是精神心理上的健康。世界卫生组织给健康下的定义,健康是一种躯体上、精神上和社会适应上的完满状态,而不仅是没有疾病和虚弱。

摘要： 健康不仅是没有疾病和病态(虚弱现象),而且是一种个体在身体上、精神上(心理上)和社会上完全安好的状态。一个健康的人,既要有健康的身体,还应有健康的心理和行为,只有当一个人身体、心理和社会适应能力都处在-个良好状态时,才是真正的健康。现代健康观的核心思想是“人人为健康,健康为人人”这种健康观是“机体-心理-社会-自然-生态-健康”的一种整体观,是一种社会协调发展型的健康观。

摘要： 作为一门综合性课程,小学道德与法治课程教学过程中,能更好地融合生命安全与教育的相关内容,夯实“生命至上、健康第一”的理念,增强“安全为本”的意识和能力,提升教育的实效性。那么,教师在教学中应如何充分发掘教材中生命安全与健康的可教育因素,如何针对学生的年龄特征在教学中引导学生树立正确的生命观、健康观、安全观,不断发展自身能力,提高自身素养?

摘要： 随着健康中国战略的推进,新健康观大大超越了传统的疾病防治范畴,力求将各种健康危害因素降到最低.作为威胁临床护士身心健康的常见疾病,职业性下肢静脉曲张也是我们想要降低的健康危害因素.实习护生是将来的护理从业者,他们对于下肢静脉曲张的知信行现状同样值得我们关注.

摘要： 自2016年《“健康中国2030”规划纲要》发布后,我国体育界、医疗卫生界等携手创新了体医融合的运动健康促进模式。体医融合指通过体育与医疗卫生系统的资源整合与相互协同,优化健康资源配置,提升健康服务效率,最终促进全民健康水平提升。“生命在于运动”是流传了数百年的朴素体育健康观,近年来,不管是医学界还是体育界,学术研究越来越多地验证“运动是良医”这句话。本期体医融合与运动健康专栏,分别从理论与实践层面研究体医融合健康促进体系的构建.

摘要： “晚清中兴四大名臣”之一的曾国藩,是现代体育传入中国重要牵线人。他在湘军水师中对西方兵式体操的倡导,是体育强国思想在近代中国的最初实践。曾国藩只活了61岁,这和他糟糕的身体状况有关。身体不好一度让曾国藩怀疑人生。32岁时,他给家中兄弟写信,信中语气低落,对自己的身体和事业前途十分悲观。他告诫家里人,再大的雄心壮志也会被坏身体击碎,让家人千万注意保重身体。

摘要： 为了解北京市中学生的生命健康观现状,以及对中医药文化的认知度和需求,为构建中医药文化进校园的校本课程体系提供参考及依据,课题组以《中医健康生命文化调查问卷》为研究工具,采用随机抽样、整群抽样的方法,对北京市9所学校初中生进行了网上问卷调查,共获有效问卷2270份.研究结果表明,北京市初中生对健康、生命的认识较为模糊,对中医药文化兴趣高但认知度不足,缺乏可靠的了解渠道.普及中医药文化,进行生命观、健康观教育,已经成了中学生的迫切需求.

摘要： 佛经说:“神农起病之源,百草才尝,平者自颠,况复药王而为先导,证味圆通,能用能照万世,仪型当明.而妙智药疗心,世药疗身,唯心与身,瓶盂一金.智之与世,二义俨存,我以正眼观此法门,如箭中的,如水合冰.掌拳之义,事合如此,非即非离,乃疆乃理,卓彼太虚,风动尘起,稽首药王,如是而已.”佛教以智药疗心与世人用药疗身是有区别的,这也就区别了佛教的健康观与世俗健康观之不同,当代民间信仰天地门教的《救苦忠孝药王宝卷》就反映了这一点,笔者稍做初步分析如下.

摘要： 《内经》中没有“健康”一词,而“平人”就是中医学对健康人的高度概括.《内经》的健康观天可概括为天人相应(人与自然和社会的协调)和形神统一(精神愉悦,以及躯体没有疾病的状态).这种健康理念对于中医学认识疾病治疗疾病具有重要意义.

摘要： 文章分别阐述了人与自然、生与自然和健康与自然的关系。自然一词出自老子《道德经》，老子认为道、天、地、人是同等重要的域中共存体，人要想健康幸福的生活必须效法、地、天、道。人是宇宙中的重要生物，人的生命健康都要依赖于地天道与自然。人与自然是休戚相关的，是生死与共的。中国哲学的核心观点应该是“生”。生是自然的最高存在方式。是自然存在的意义与自然发展的动力。中国生的哲学最高智慧在于天人合一。外在的大天地与人内在的小天地影响。当破坏了外在的环境，必然也在破坏人体的内在环境，这是无需质疑的。法阴阳、和术数就是传统倡导的核心健康观—“阴阳和”，中医追求的就是“阴阳和”。阴和阳和平了，疾病就好了。阴阳不和就会生病。中医讲究的就是中和思想。致中和，致平和。总之，人的自身和谐必须置身在天地大宇宙的和谐之中。

摘要： 养生以保持健康、延年益寿为目的,因此正确的健康观是从事一切养生活动的基础.健康观是指人们对健康的认识,其包括两方面的内容:一是对健康状态的认识,这是健康观的主体;二是对如何维持和促进健康的综合认识.本文着重讨论前者.传统中医养生保健学对健康状态的认识是相当深刻的，一言以蔽之，健康就是“形与神俱”，具体则有四个维度，即形体、心理、道德、社会的四维健康。而四维完美的健康状态是理想化的，因此中医养生保健学对健康状态，切实而形象地概括为“形与神俱”。其判断健康的具体标准主要有形体生理健康的特征，精神心理健康的特征。总之，养生学以生命寿夭观为基础，运用权衡的认识论观点，以中正平和为标准，从整体观角度广泛论述了人的生理健康、心理健康、社会健康和道德健康。而养生学专业人员应该正确认识健康与疾病的关系，以便在实际工作中因势利导地引导人们形成正确健康观。人们在认识什么是健康时，往往以“疾病”为参照，因为疾病与健康联系密切，且疾病状态比健康状态更形象和具体。

摘要： 养生以保持健康、延年益寿为目的,因此正确的健康观是从事一切养生活动的基础.健康观是指人们对健康的认识,其包括两方面的内容:比如对健康状态的认识,这是健康观的主体以及对如何维持和促进健康的综合认识.本节着重讨论前者.传统中医养生保健学对健康状态的认识是相当深刻的，一言以蔽之，健康就是"形与神俱"，具体则有四个维度，即《素问·上古天真论》"志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺……美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物"所包含的形体、心理、道德、社会的四维健康。社会适应性良好则是健康更高一层的维度。健康的第二个维度是心理健康，形体健康(生理健康)是健康的基础道德健康是中医养生学很早就认识到的另一个高层次健康维度。中医养生保健学这种四维健康的观念是超前与时代的。四个维度都具备的健康状态是近乎完美的，但实际上绝对的健康是不存在的，完美的健康状态是难以达到和具体评价的。

摘要： 养生以保持健康、延年益寿为目的,因此正确的健康观是从事一切养生活动的基础.健康观是指人们对健康的认识,其包括两方面的内容:一是对健康状态的认识,这是健康观的主体;二是对如何维持和促进健康的综合认识.本文着重讨论前者，介绍了中医的四维健康观，形与神俱的健康标准。要正确认识健康与疾病的关系。第一种认为疾病与健康相互排斥，人有了病都不能称之为健康，健康的人不存在疾病。按这种认识，健康状态就是人的生命活动中没有疾病时的状态；看一个人是否健康首先看其是否有病，有病就是病人，无病就是健康人；如果确定一个人群的健康状况，首先识别出其中的病人，余下的便是健康人群。这是人们认识健康的常见模式，其不足之处在于:疾病与健康是生命存在的两种状态，但生命状态并不是非此即彼，以有无疾病来定义健康，显得简单化;人类对疾病的认识是有限的，将那些没有发现疾病的人定义为健康人不妥;由于许多疾病并不能为个人所发现，个人健康状态就会被扩大化，削弱人们主动促进健康的积极性。第二种认为疾病与健康是共存的，病人包含有健康的成分，健康人也含有疾病的因素;绝对的健康是不存在的;绝对的疾病就意味着死亡，人一旦死亡就失去了疾病与健康赖以存在的客体，疾病与健康都将不复存在。绝大多数情况下，人的生命态波动于完全健康与绝对疾病之间，疾病与健康处在一个动态的消长过程中，疾病占主要位置而成为主要矛盾就为疾病状态，健康居主导地位时为健康状态。这一模式认识到生命是权衡自稳的，健康与疾病处于动态变化之中，二者“此消彼长，此盛彼衰”:揭示了人体健康状况的相对性以及健康与疾病的辩证关系，是相对科学的认识思维模式。

摘要： 现代健康观超越了"无病即健康"的传统健康观,并将其扩展为"身体上,心理上和社会上的完满状态".它包含生命健康、生存健康和生活健康三个层面的内容.这三个层次相互关联,逐层递进.生命健康是根基,生存健康是保证,生活健康是目的;生命健康为道德的产生和发展提供了可能,生存健康是生命存在物存续和生存的道德生长点,生活健康是生命与生存得以保障下生命存在物获得幸福的道德源泉.它们合力共筑了健康的道德价值.

摘要： 世界卫生组织提出,健康的因素中60％是自己的生活习惯和行为.现在亚健康者高达70％以上,病患者占20％.个人不健康的劣根性、社会传统的陋习、重治疗轻预防三者结盟,致使90％的人不健康.日本医学专家春山茂雄认为,"现代的医疗手段至多能治愈20％的疾病.保健专家万承奎提出第二次"卫生革命","把健康掌握在自己手中".因此,必须从改变自己的生活方式进行"自我保健革命"!这场"革命"的核心是战胜自己,关键是以"天人合一、宇宙共振体、α波、《道德经》的二生三"的"革命"理念,武装自己,树立正确健康观,以快乐人生达到健康百岁。

摘要： 由于东西方文化、地域的差异,在历史上形成了对健康不同的认识,也导致了健康维护领域的行为准则和价值取向的差异.通过探析中西方健康概念演变史,对进一步研究中医学的健康维护系统(即"平人"维护系统);建立适合国人健康的、具有中医特色的健康生活新模式具有现实的指导意义和价值.

摘要： 本发明提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动；所述线缆在影片播放过程中不同时间被所述线缆控制装置控制伸缩的行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述线缆及线缆控制装置控制下的所述旋转台本体的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动；所述线缆在影片播放过程中不同时间被所述线缆控制装置控制伸缩的行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述线缆及线缆控制装置控制下的所述旋转台本体的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本公开涉及一种健康检测方法、健康检测系统以及可穿戴健康检测设备。获取第一时间段内用户的动作捕捉数据。获取所述第一时间段内所述用户的健康检测数据。基于所述动作捕捉数据判断所述用户是否做出预设动作。若判定结果为用户做出预设动作，则基于所述健康检测数据分析所述用户的健康状况。由此，通过将动作捕捉与健康检测相结合，使得可以方便准确地检测用户的健康状况。

摘要： 一种亲子健康管理系统，其中，分析装置具备：受理部，其受理传感器终端的传感器输出以及对输入到所述用户终端的问卷调查的回答；问卷调查分析部，其根据对问卷调查的回答来分析父母生活信息以及孩子生活信息中的至少一个，生成生活信息分析结果；传感器输出分析部，其基于传感器输出，生成包含亲子的关系性、父母健康状态以及孩子健康状态中的至少一个的感测结果；健康推定部，其将生活信息分析结果和感测结果与预先确定的预定基准进行比较，推定亲子状态、父母状态以及孩子状态中的至少一个；以及输出部，其选择与推定出的状态对应的问卷调查以及建议，并将选择出的问卷调查以及建议输出到用户终端。

摘要： 本实用新型涉及医疗器械，具体涉及一种具有观片功能的便携式健康一体机，包括下半箱体、上半箱体以及主机，所述箱体内嵌置有主机，所述主机高出下半箱体上沿，在其内部设置有尿常规检测装置，所述主机通过导线连接有常规检测仪器，所述下下半箱体内设置有工具槽；本实用新型在现有技术上做出的改进，使得整个装置使用起来极其方便，在医疗工作者使用本装置进行出诊的时候，大大节约了操作时间，提高工作效率。

摘要： 本实用新型提供了一种观影旋转台、观影系统和球幕观影剧场，所述观影旋转台包括旋转台本体、若干线缆，以及线缆控制装置，所述旋转台本体被若干所述线缆吊起，所述线缆控制装置控制若干所述线缆的伸缩，从而实现所述旋转台本体绕各水平轴心方向的转动。

摘要： 本实用新型提供了一种观影飞行器、观影系统和球幕观影剧场，所述观影飞行器包括用以固定观影人站立位置的飞行架、定点支架和伸缩装置，所述定点支架通过一个平行于所述观影平台的旋转轴与所述飞行架旋转连接，所述伸缩装置被配置成能够通过直线的伸缩驱动所述飞行架绕所述旋转轴旋转，所述定点支架固定设于所述观影平台上；所述伸缩装置在影片播放过程中不同时间的伸缩行程、速度和加速度依据所播放的影片中人员不同时间的运动事先分析得到，从而使得在影片播放过程中，所述伸缩装置的运动与影片中人员的运动同步匹配。

摘要： 本发明所提供的一种监督儿童健康观影的方法及智能终端，所述方法包括：采集设定拍摄范围内图像并识别；当识别到属于儿童的脸部图像时，分析具有儿童脸部图像的观影者的观影信息，所述观影信息至少包括观影行为或观影内容；当分析所述观影行为时，以预设标准行为判定所述观影行为，且当所述观影行为不符合所述预设标准行为时，发出行为纠正提示；当分析所述观影内容时，以预设影视分类和对应的观影时长判定所述观影内容，且当所述观影内容不符合对应影视类型下的观影时长时，发出观影超时提示。本发明通过对儿童进行人脸识别并判定其观影行为和观影内容，进而对儿童的观影进行提示，保证了儿童健康观影，且利于儿童养成良好的观影习惯。