人本精神
人本精神的相关文献在1991年到2022年内共计373篇,主要集中在教育、经济计划与管理、建筑科学
等领域,其中期刊论文370篇、会议论文3篇、专利文献5694篇;相关期刊325种,包括伦理学研究、法制与社会、民主与法制等;
相关会议3种,包括2011船舶与海洋工程人才发展论坛、中国图书馆学会2005年年会、全国第八次建筑与文化学术研讨会等;人本精神的相关文献由388位作者贡献,包括仇传辉、余健、常建华等。
人本精神
-研究学者
- 仇传辉
- 余健
- 常建华
- 沈秋燕
- 莫砺锋
- 蔡虎生
- 乔立
- 于浴贤
- 刘勇
- 刘新军
- 刘智玉
- 刘树桥
- 刘涛
- 刘茂才
- 南橘
- 叶春生
- 姜开文
- 孟凌云
- 张剑尘
- 张力天
- 张少华
- 张晔
- 张海燕
- 张瑶英
- 张端仁
- 杨焦芹
- 段迎晖
- 王利凤
- 王君如
- 王黎
- 班琼
- 秦志强
- 肖知兴
- 衣俊卿
- 赵萍
- 陈明华
- 韩健敏
- 韩跃红
- 颜宁辉
- 魏克强
- 黄交军
- RamonRazon
- 丁山
- 万文涛
- 万里征
- 万顺利
- 严鹏
- 乔文渊
- 于倩倩
- 于海琴
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周笑
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摘要:
本文从媒介管理学和媒介经济学的角度,对媒体人格化IP价值转化的典型案例和普遍事实进行了结构化的分析,从中提取关键要素和经验模式,认为媒体人格化IP在新媒体环境下得以实现价值转化,有着相对稳定的现实序列,即具备人格化IP的独立性、价值边界的可确定性,以及与所在媒体组织目标的高度一致性。这清晰体现出人本精神和人本价值的内在逻辑与战略路径。
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莫砺锋
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摘要:
相传古希腊的德尔斐神庙上镌刻着一句箴言:“认识你自己!”然而在事实上,古希腊人经常把崇拜的目光对着天庭,倒是生活在遥远东方的中华民族才时刻关注着自身。从总体上说,中华文明从一开始就是一种以人本精神为基石的人类文明,中华民族是世界上最早认识到人类自身的创造力量的民族。火是人类最早掌握的自然力。
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薛媛
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摘要:
作为中国现代戏剧的开拓者之一,欧阳予倩在近半个世纪的戏剧创作与研究中积累了丰富厚重、自成体系的戏剧理论成果.欧阳予倩的戏剧思想与社会现实、时代风潮、民族命运、国家大义紧密相连,充满五四新文化运动倡导的回归人本、爱国民主等进步思想.欧阳予倩具有自觉的受众意识,在戏剧创作中生动运用中国古典美学中的"美刺"手法,并成功塑造了一系列富于自主意识的新女性形象.欧阳予倩的戏剧思想不仅是其个人戏剧创作经验的记录与总结,也是研究中国现代戏剧发展历程的珍贵史料.
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孙鹏
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摘要:
造型艺术伴随整个人类文明发展的历史进程一路走来,为人类塑造了历史,也塑造了未来,其重要意义不言而喻。但人们对作为造型艺术本质语言的"造型"之理解远不如对日常生活的语言理解得透彻。文章通过分析几个典型时期人类艺术历史中造型语言的相同与不同点,探讨造型作为不变的语言对艺术作品之传统与当代的沟通与理解的重要意义。
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刘懿磊;
孔令然
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摘要:
"流浪"是西方文学中的一个重要主题,西方流浪汉小说的产生与希腊罗马的史诗、中世纪的市民文学均有渊源,表征为一种混杂悲喜剧风格的反英雄自传.西方文学史上的流浪汉小说,特指16世纪的西班牙流浪汉小说,其开山之作《小癞子》融合基督教神学与市民文学,体现神本与人本的精神交织.探究其现实摹仿观,从历史形象阐释、混杂叙事及阐释循环,表征为神圣与世俗的协商及其昭示的人本主义精神.
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张文杰;
王铭浩
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摘要:
对中华民族传统文化经典的弘扬是文化自信的重要体现。五千多年来,华夏文化孕育了中华文明,而作为儒家传统文化经典的《论语》中的“人本精神”是探究文化自信的重要来源。从“礼”与“仁”来考察《论语》中人文思想的萌芽,进而分析其中蕴含的对人自身价值肯定的“人本精神”,最后对《论语》给当代现实社会所带来的具有众多启示意义加以归纳和总结,从而反映出传统经典对新时代文化自信与文化建设的宝贵资源与理论价值。
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郭政;
杨颖斐
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摘要:
疫情中的人们会出现不同程度的心理焦虑.本文以人本心理学为讨论依据,以危机中的心理关怀为出发点,从广播媒介的及时性、随身性、想象性、陪伴性等视角分析广播作为一种心灵触媒的情感抚慰功能,结合国家广播、疫区广播、网络广播、基层广播等在疫情期间的案例,阐述广播实现心灵沟通和社会动员的独特优势.
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张力天;
张剑尘
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摘要:
克鲁普斯卡娅在她长期的教育教学实践和教育科学研究中,形成了完整且广泛的以人本精神为核心的多主体教育思想体系。宏观来看,这一涵盖教育理论、教学理论、教育立法与教育政策等教育学绝大部分领域的多主体教育思想体系在构建之初就确立了人本精神的轴心地位。中观来看,在其多主体教育思想体系三个主体部分的形成过程中人本精神一直起着“黏合剂”的作用。微观来看,克鲁普斯卡娅多主体教育思想体系的各个部分都渗透着人本精神。正确看待克鲁普斯卡娅多主体教育思想中的人本精神,是对克鲁普斯卡娅教育思想的完整解读。
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张力天;
张剑尘
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摘要:
克鲁普斯卡娅在她长期的教育教学实践和教育科学研究中,形成了完整且广泛的以人本精神为核心的多主体教育思想体系.宏观来看,这一涵盖教育理论、教学理论、教育立法与教育政策等教育学绝大部分领域的多主体教育思想体系在构建之初就确立了人本精神的轴心地位.中观来看,在其多主体教育思想体系三个主体部分的形成过程中人本精神一直起着"黏合剂"的作用.微观来看,克鲁普斯卡娅多主体教育思想体系的各个部分都渗透着人本精神.正确看待克鲁普斯卡娅多主体教育思想中的人本精神,是对克鲁普斯卡娅教育思想的完整解读.
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沈秋燕
- 《中国图书馆学会2005年年会》
| 2005年
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摘要:
本文提出"以人为本,读者至上"是图书馆的服务宗旨.这种理念不应仅仅停留在日常工作的层面上,应贯穿于图书馆的每一项工作中,即图书馆硬件与软件设施,都要围绕着"以人为本"这一标准进行设计和配置.
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戴惠;
班琼
- 《全国第八次建筑与文化学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
在我们这个有着五千多年文明历史和灿烂辉煌的古建筑文化传统的国家里,如何继承和汲取传统建筑文化的精华并能充分体现时代的精神,创造出具有中国特色的现代建筑,是我们探讨、表现建筑时所面临的一个重要课题.该文在充分分析本土建筑文化的基础上,认真思考了建筑作为文化载体的现代表达形式!
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戴惠;
班琼
- 《全国第八次建筑与文化学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
在我们这个有着五千多年文明历史和灿烂辉煌的古建筑文化传统的国家里,如何继承和汲取传统建筑文化的精华并能充分体现时代的精神,创造出具有中国特色的现代建筑,是我们探讨、表现建筑时所面临的一个重要课题.该文在充分分析本土建筑文化的基础上,认真思考了建筑作为文化载体的现代表达形式!
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戴惠;
班琼
- 《全国第八次建筑与文化学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
在我们这个有着五千多年文明历史和灿烂辉煌的古建筑文化传统的国家里,如何继承和汲取传统建筑文化的精华并能充分体现时代的精神,创造出具有中国特色的现代建筑,是我们探讨、表现建筑时所面临的一个重要课题.该文在充分分析本土建筑文化的基础上,认真思考了建筑作为文化载体的现代表达形式!
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戴惠;
班琼
- 《全国第八次建筑与文化学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
在我们这个有着五千多年文明历史和灿烂辉煌的古建筑文化传统的国家里,如何继承和汲取传统建筑文化的精华并能充分体现时代的精神,创造出具有中国特色的现代建筑,是我们探讨、表现建筑时所面临的一个重要课题.该文在充分分析本土建筑文化的基础上,认真思考了建筑作为文化载体的现代表达形式!