认识活动
认识活动的相关文献在1978年到2022年内共计1542篇,主要集中在教育、社会科学丛书、文集、连续性出版物、哲学理论
等领域,其中期刊论文1540篇、会议论文2篇、专利文献46106篇;相关期刊684种,包括江汉论坛、求索、求是学刊等;
相关会议2种,包括中国第三届中医、中西医结合暨非药物疗法防治脑血管病、肿瘤、糖尿病高级论坛、现象学与教育学国际学术研讨会等;认识活动的相关文献由1518位作者贡献,包括燕国材、王卓民、周作云等。
认识活动—发文量
专利文献>
论文:46106篇
占比:96.76%
总计:47648篇
认识活动
-研究学者
- 燕国材
- 王卓民
- 周作云
- 周文彰
- 张尚仁
- 朱德生
- 王晓升
- 王永昌
- 王铁林
- 蒋崇才
- 陈新汉
- 颜世元
- 黄少华
- 吴天武
- 张南
- 欧阳康
- 汪信砚
- 王忠武
- 王炳书
- 肖峰
- 郑文先
- 颜晓峰
- 黄盛华
- 冯东飞
- 刘旭东
- 廖小平
- 朱佩荣
- 游永恒
- 王孔雀
- 郭天海
- 韩彩英
- 高文武
- Б·Ф·赖斯基
- 何云峰
- 何凤英
- 何婷
- 俞吾金
- 刘国章
- 刘建辉
- 刘德兴
- 刘泽华
- 刘湘溶
- 卢丽敏
- 卢冀宁
- 吴仕金
- 吴家清
- 周卫勇
- 唐婷婷
- 夏润亭
- 姜海燕
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胡化凯
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摘要:
出于职业活动的需要,中国古代不同的人群对不同的物理现象各有特殊的关注,如算学家、医家、道士、炼丹家、星占家、堪舆家、航海家等都对某类物理现象有着特殊的关注。但古代对物理现象感兴趣的各类人群,只是相关物理现象的运用者,而不是这些现象的研究者。他们出于实用的目的而注重观察各种物理现象,却很少探讨这些现象背后隐藏的原因和道理。这是中国古代物理认识活动的基本特点之一。正是这种特点,使得古代的物理认识(除音律学等个别领域外)只能长期停留在零散的经验积累水平上,无法发展成具有一定理论深度的知识体系。
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谭惠灵;
郭庆;
韩景倜
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摘要:
虚拟仿真实验教学作为伴随着信息科技发展而产生的新的认识活动,与传统实验教学在认识对象、认识手段及认识结果上存在显著差别。面对高校虚拟仿真实验教学项目在国内"超轨"发展的现实,以虚拟仿真实验教学为主题的研究更多倾向于具体的应用层面的探索。从辩证唯物主义认识论的角度对虚拟仿真实验教学进行分析和思考,响应党和国家以马克思主义理论为指导的方针,有利于从理论高度推进虚拟仿真实验教学的健康发展。
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魏东方
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摘要:
庄子“知”论包括庄子对知识的看法和对认识活动的看法.认识活动可以分为理性探究活动和观道体道活动两种.理性探究活动的结果是关于物的知识.庄子批评理性探究活动和关于物的知识,也怀疑关于物的知识的真理性.观道体道活动的主体是真人.真人对道的直观是心观,又是静观.但这种静观不是死寂的,而是不断生成的,也即是体道、游心于道.真人观道体道的结果是真知.真知是不知之知,并相关于人的生命和生存.
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王大权1
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摘要:
思维是通过迂回、间接的途径去找到问题的答案的认识活动,是人类认识世界的高级阶段。教学过程既是师生思维互动的过程,又是提高学生思维能力,发展思维品质的过程。地理思维就是遵循地理事物和现象的本质特征及其变化规律进行认识的过程。地理学科的特点――空间性、综合性、区域性、实践性,决定了地理思维方法主要是比较思维、综合思维和求异思维。教师在教学过程中要善于根据学生的学习心理和地理学科的特征设置问题情境,采取多种方法,发展学生的地理思维能力。
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牛霖霖1;
罗佳伟1
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摘要:
思政课堂作为高校思想政治教育的重要渠道,有非常重大的意义。作为高校教师,只有从理论上深入理清马克思主义价值观的问题,才能更好地在教学和实践中阐释价值评价理论在思政课堂的作用。一、马克思主义价值观理论阐释鲁迅先生的杂文《立论》里曾谈到一个故事:有个富人给自己孩子做满月,邀请了几位客人。有位客人说:''这孩子将来是要发财的。''博得大家一阵称赞。另一位客人说:''这孩子将来是要富贵的。''主人自然也满心欢喜。随后来了人说:''这孩子将来是要死的。''
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张鑫
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摘要:
文本是具有实际价值的,例如马克思的《1844年经济学哲学手稿》,波普尔的"第三世界"都是人类认识研究成果的记录,也是人类生产活动成果的事实表现.其在不同领域,在一定程度上对于人类的实践活动与人类社会发展是具有重要意义的.
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张红伟1
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摘要:
学习是一种特殊的认识活动,而认识活动的效果如何,又与人的主观能动性等诸因素密切相关。这就要求我们在教学活动中,不但要研究教法,而且要研究学生的学法。教学的成败,归根到底要看学生自身的努力,教学效果的好坏都是以学生是否参与、怎样参与、参与多少来决定的。如果我们能够调动学生应用多种感官积极主动地进行学习,就会取得良好的学习效果,从而提高他们的素养。
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何涛
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摘要:
对认识活动自身的探索从笛卡尔开始,经过近代哲学的发展之后,最终在胡塞尔这里获得突破.现象学的认识论将自然客体和意识客体置于同一平面,克服了"二元对立"的认识论哲学的不彻底性.以胡塞尔对意识活动的分析作为窗口和范例,在现象学无前提性原则下从个人自身的认识体验出发,从自身之中对认识活动进行分析,完成对原初的意识客体及其相关者的考察,是对认识活动进行彻底性分析不可缺失的环节.