《看见》
《看见》的相关文献在1996年到2022年内共计211篇,主要集中在信息与知识传播、教育、中国文学
等领域,其中期刊论文185篇、专利文献16654篇;相关期刊157种,包括看世界、视听界、新闻世界等;
《看见》的相关文献由205位作者贡献,包括J·D·费雷、S·本戈切亚、柴静等。
《看见》—发文量
专利文献>
论文:16654篇
占比:98.90%
总计:16839篇
《看见》
-研究学者
- J·D·费雷
- S·本戈切亚
- 柴静
- J·V·埃斯特韦伯德奇
- 秦湖
- 胡雅君
- 今村圭一
- 印锦松
- 宋雯婷
- 巨木
- 斯如希.苏拉
- 曹晓雨
- 桂格利.A.邓可
- 许君觉
- 钱炜
- J·V·埃斯特韦 伯德奇
- 万晓阳
- 东方小四
- 严彬
- 丽塔·布鲁加罗拉斯·布鲁福
- 于凌波
- 于莉
- 任民
- 何勇
- 何敏
- 侯丽12
- 储冬生
- 关毅
- 关琳
- 冯嫒
- 冯静
- 凌晨光
- 刘丹
- 刘书玲1
- 刘亚辉
- 刘振明
- 刘清花
- 刘璐
- 刘翠兰
- 刘超
- 厉飞
- 叶盛世
- 叶秋龙
- 向蓓莉
- 吕安尘
- 吴卓
- 吴卓1
- 吴映民
- 吴玉兰
- 吴盈
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纪准
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摘要:
中国戏曲的追求是要把一切都视觉化。《牡丹亭》的成功,恰在于它把最难描摹的情转化为可以看见的一切,实现了中国戏曲的本质。在汉语汉字体系里,“情”作为对主体心理现象的语言规定,一是无处不在的生命力,二是无处不在的繁殖能力,即生命再造的能力。一代又一代中国人自觉或不自觉地都倾向于在对象上看见这种性命之“情”。因此《牡丹亭》把丽娘之情投射到春天和花园里,让丽娘之情可以被看见,既恢复了中国之情的古老意蕴,又实现了中国戏曲的本质追求。
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徐颖
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摘要:
当你只注意一个人的行为,你没有看见他;当你关注一个人的行为背后的意图,你开始看他;当你关心一个人意图后面的需要和感受,你看见他了。透过你的心看见另一颗心,这是一个生命看见另一个生命,也是生命与生命相遇了,爱就发生了,爱会开始在心之间流动,喜悦而动人!这就是吸引而幸福!——海灵格《看见》大概是在我和“小王子”相遇的那段时间里,这段话开始在我心里生根发芽。“小王子”是我今天要讲述的故事主人公,这个代号是我在心里给他起的。每当想起他,我就会想起圣埃克苏佩里笔下的小王子——那个神秘、忧郁的孩子,他住在B-612小星球上,是那里唯一的居民。
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刘超
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摘要:
《老王》全文的叙事脉络包含三个层面的看见。一是作者看见了老王个体的苦难,二是作者看见了老王所代表的中国式的活法。伴随前两层看见的娓娓漫衍,全文的叙述脉络最终凝结成了一个指向作者主体性反思的意义整体。正是在前两层看见的映衬之下,迫使作者重新审视自己堂而皇之的善良,重新审视自己人生的不幸与幸运,并因此看见了另一个被蒙蔽的自我以及另一种真相。
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孙义清;
周澍熹
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摘要:
把电影和哲学结合起来的书籍在国内还比较少见,而孙卫卫著《看见——电影中的哲学》则是在这方面的一个有益的尝试.该书通过电影理解哲学,借助哲学诠释电影,使得哲学更鲜活、更生动,而电影则更深刻、更厚重.书中选取的主题都是与生活密切相关的话题,且语言生动、图文并茂,容易为大众所接受,不失为一本引导人们观看电影和普通读者学习哲学的优秀书籍.
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邱笑涵
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摘要:
我看见了蓝色,梦见了大海 我看见了绿色,梦见了草地 我看见了白色,梦见了云朵 我看见了金色,梦见了太阳
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张露莹;
赵军伟
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摘要:
新闻人视角的散文自传体著作与其他自传性作品有所不同,此类作品兼具散文特质与作者的独特情感体验与人性思考。 当代大学生所处的时代是被互联网裹挟着的时代,我们不仅需要阅读,我们更需要从阅读中获得思考,从而获得自己对于世界的 认知,在纷扰的碎片化时代,有自己独立的精神世界。本文主要通过对《看见》这本书的分析,提取这类书籍中的人文情怀和书 籍所传递的正能量。
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印锦松
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摘要:
家班共育过程中,家长和班主任应有共同的育人信念,同心同向,建立伙伴关系,充分发挥沟通功能,实现家校资源的互补;调动家长的积极性,邀请家长参与班级的教育管理,对家长进行专业指导,响应家长的心理期待;同时班主任要与家长多维互动,关注学生的生命成长。最终,家班共育搭建了家校沟通的平台,提高家长的合作素养,帮助学生能够遇见最好的自己,成为新时代的有为青年,也促使班主任不断反思,专业实S戈,提升班主任的专业素养,拓宽班主任的成长之路。