游牧民

摘要： 游牧民所创造出来的游牧文化,是中华文化的有机组成部分,其与农耕民间的冲突与融合,是中国历史的重要内容之一。古代游牧民的内向发展,可以看作是迁徙到靠近农耕民的地区或迁徙到适宜发展农业经济的地区。从中华民族多元一体格局的角度,探讨游牧民内向发展过程中所形成的农牧关系结构,有助于我们深入理解统一的多民族国家形成的内在机制,并揭示此类机制对巩固和发展和谐民族关系的价值。

摘要： 内拉·拉森在《流沙》中塑造的黑白混血人物海尔嘉历来被评论界解读为双重人格分裂、种族伦理混乱的“悲剧混血儿”。但从德鲁兹和瓜塔里游牧理论视角来看,海尔嘉的黑白混血身份是对种族主义编码的超越,她的不断地空间位移是彻底地解辖域化游牧运动,她的口吃和沉默是对定义她的白人权力话语的破坏和颠覆。她是德鲁兹所倡导的不断从“纹理化空间”驶向“平滑空间”的“游牧民”。

摘要： 贞观四年,唐太宗李世民被西北诸蕃共同拥戴为“天可汗”,结合北方游牧民族的萨满教信仰与突厥语去考证“天可汗”含义,可以发现它是当时北方游牧民族对君主的无上称谓。实际上,在隋代与唐代前期的历史进程中,受称“可汗”称号的皇帝不止唐太宗,从隋代开始中原皇帝已经开始接受北方民族的“可汗”称谓,反映了隋唐之际农耕、游牧两个政治系统及所辖民众的高度融合,也反映了隋唐皇帝对皇权的拓展,在秦汉的基础上更为广泛地覆盖已知世界。可是若从整体北方民族的视角进行考虑,隋唐皇帝获得的可汗称号便会逊色一些。

摘要： “我们为什么要学这些莫名其妙的东西?”多年来,我在课堂上听到的所有抱怨和问题中,这一个最常见,而我会用下面的传说作为回答。一天晚上,一群游牧民正准备休息,突然一道强光映射到他们身上。他们知道,有一位神明现身了,他们心中升起了一个极大的期待。静静地,他们等待着神启,心想那一定很特别。

摘要： 细细品味《木兰辞》的话,读者不难发现其中既写道“归来见天子”,同时亦有“可汗问所欲”。秉承中原概念的“天子”与来自草原传统的“可汗”在《木兰辞》中不但并存,而且还可以相互替代。这个有趣的现象恰恰反映了当时北魏王朝拓跋统治者的双重身份一-华夏人的“皇帝”,同时也是游牧民的“可汗”。

摘要： 热龙寺是竹巴噶举派的根本寺院,当时热龙寺建立在什么样的自然环境对于研究历史地理来说是一个考虑的问题,现利用历史地理的理论框架来分析与还原当时那地方的自然环境的状况,并通过热龙寺新建之前该地方居住的游牧民的生活必备需求来分析当时的自然环境,根据后期的史书记载中热龙寺的周围地形和地貌来分析当时的自然地理概况,从热龙的得名来分析当时区域环境及区域生活方式。

摘要： 水孕育了生命,浸润着心灵,流淌着记忆,陶冶着心情,柔美滋润,给人以浪漫遐想。神奇的黄浦江外滩交汇处有着苏州河源头,是应小杰关于上海这座城市的最初记忆,少年期的玩耍,结伴跳入河中畅游,在外白渡桥上看日出;成年工作后,有幸长租河边的新亚大酒店,天天眺望苏州河的日出日落.

摘要： 吉尔吉斯斯坦位于欧亚大陆的腹地,全国山地占国土总面积的90%,终年可见雪山,素有“中亚瑞士”之称。公元前3世纪就已有关于吉尔吉斯斯坦的文字记载。6至13世纪曾建立吉尔吉斯汗国。15世纪后半期,吉尔吉斯民族基本形成。吉尔吉斯斯坦,意为“草原上的游牧民”。

摘要： 德勒兹把游牧作为一个思想形态,我们依此把这般形态的人称为游牧民。作为不愿流俗于资本社会的一个个独立生命,游牧民在各自的高处孤单,并以此脱离于当代资本现实下的集体小农无意识。每个有此孤单的人占据一个独立的高原。是为我所谓的千高原。

摘要： 新疆的发展离不开牧区的发展，在全面建设社会主义新农村的今天，关注新牧区的发展现状，研究牧民的生产生活状况不仅具有重要的学术价值，也具有重大的现实意义。文章以塔城地区调查资料为依据，分析了当前游牧民定居及新牧区建设的情况，并提出了几点思考。

摘要： 本发明涉及一种激活无线通信网络中的游牧节点NN的方法，所述无线通信网络包括提供在交通工具上的至少一个NN 304、至少一个基站BS301、302、303和NN控制装置200，所述方法包括以下步骤：NN控制装置200收集所述无线通信网络中的信元，以及NN控制装置200基于所收集的信元激活所述至少一个NN 304。本发明还涉及相应的NN控制装置200和系统。

摘要： 本公开涉及探测游牧终端心跳周期的方法、系统、游牧终端与应用服务器。其中，该方法包括游牧终端登录应用服务器时携带游牧终端的当前位置信息和心跳周期；接收应用服务器发起的心跳周期协商消息，在该消息中携带了网络侧初始的心跳周期，并将网络侧初始的心跳周期作为当前心跳周期；基于当前心跳周期向应用服务器发送心跳报文；接收到来自应用服务器的对应的心跳报文应答后，将心跳报文应答中携带的逐渐增大的心跳周期作为当前心跳周期来发送下一次心跳报文，直至接收不到来自应用服务器的心跳报文应答；将游牧终端最后一次发送的成功收到对应应答的心跳报文中携带的心跳周期作为协商后的心跳周期。本公开能够确定出与位置相关的较优的心跳周期。

摘要： 本发明涉及一种激活无线通信网络中的游牧节点NN的方法，所述无线通信网络包括提供在交通工具上的至少一个NN 304、至少一个基站BS301、302、303和NN控制装置200，所述方法包括以下步骤：NN控制装置200收集所述无线通信网络中的信元，以及NN控制装置200基于所收集的信元激活所述至少一个NN 304。本发明还涉及相应的NN控制装置200和系统。

摘要： 本公开涉及探测游牧终端心跳周期的方法、系统、游牧终端与应用服务器。其中，该方法包括游牧终端登录应用服务器时携带游牧终端的当前位置信息和心跳周期；接收应用服务器发起的心跳周期协商消息，在该消息中携带了网络侧初始的心跳周期，并将网络侧初始的心跳周期作为当前心跳周期；基于当前心跳周期向应用服务器发送心跳报文；接收到来自应用服务器的对应的心跳报文应答后，将心跳报文应答中携带的逐渐增大的心跳周期作为当前心跳周期来发送下一次心跳报文，直至接收不到来自应用服务器的心跳报文应答；将游牧终端最后一次发送的成功收到对应应答的心跳报文中携带的心跳周期作为协商后的心跳周期。本公开能够确定出与位置相关的较优的心跳周期。

摘要： 本发明公开了一种实现游牧任务自适应和主动性的方法，包括步骤：主动发现游牧环境中的各种资源；接收移动设备代理发出的资源请求，并将该代理与对应其资源请求的资源进行关联；当对应移动设备代理的资源请求的资源已被其他代理所完全利用时，向其他代理发出要求它们中断当前资源连接且连接到同等功能资源上的询问请求；在其他代理同意该询问请求时，将所述移动设备代理与对应其资源请求的资源进行关联。此外，本发明还公开了另外一种实现游牧任务自适应和主动性的方法以及游牧计算支撑平台。本发明可有效解决游牧服务中存在的自适应能力差问题，主动发现游牧环境所提供的服务，保证移动用户可以随时随地透明地获得多种移动服务，具有重大的实践意义。

摘要： 本发明公开了一种游牧式无线集中供电系统及方法，该系统包括若干大功率远程无线充电装置、电源模块、以及控制平台；电源模块与若干无线充电装置电性连接，若干无线充电装置呈网状分布在待充电设备活动区域；控制平台包括控制模块和与控制模块电性连接的功率分配模块，功率分配模块用于调节分配与每一无线充电装置充电连接的负载功率，以使得与每一无线充电装置进行充电连接的所有待充电设备的充电功率总和不大于该无线充电装置所支持的最大充电功率；通过本发明无线集中供电系统，免去频繁更换电池以及分别单独对每一待充电设备的充电状态进行监控的琐碎工作，而且充电时，待充电设备无须移出活动区域，有效提高工作效率。

摘要： 本发明公开了一种可旋转的游牧民族用太阳能安装架，包括底座和第一固定板，所述第一固定板的上表面固定连接有两个第二固定块，且两个第二固定块的相对面分别与第二转轴的两端固定连接，且第二转轴的表面套接有第二轴承，且第二轴承卡接在第二固定板的左侧面，所述第二固定板的上表面开设有凹槽，且凹槽内壁的下表面固定连接有太阳能电池板。该可旋转的游牧民族用太阳能安装架，通过电动推杆、第四固定块、滑块、滑槽、第二销轴、连接杆、第一销轴、第三固定块、第二固定板、第二轴承和第二转轴之间的相互配合，从而方便了太阳能电池板调节角度，从而使得太阳能电池板可以更好的吸收光照。

摘要： 本实用新型公开了一种可旋转的游牧民族用太阳能安装架，包括底座和第一固定板，所述第一固定板的上表面固定连接有两个第二固定块，且两个第二固定块的相对面分别与第二转轴的两端固定连接，且第二转轴的表面套接有第二轴承，且第二轴承卡接在第二固定板的左侧面，所述第二固定板的上表面开设有凹槽，且凹槽内壁的下表面固定连接有太阳能电池板。该可旋转的游牧民族用太阳能安装架，通过电动推杆、第四固定块、滑块、滑槽、第二销轴、连接杆、第一销轴、第三固定块、第二固定板、第二轴承和第二转轴之间的相互配合，从而方便了太阳能电池板调节角度，从而使得太阳能电池板可以更好的吸收光照。

摘要： 本实用新型公开了一种光伏能源游牧民挤奶机家庭照明联动装置，包括太阳能光伏装置（1），所述太阳能光伏装置（1）包括太阳能支架（9）和设置在所述太阳能支架（9）上的电池板（8），所述电池板（8）与控制框（7）电连接，所述控制框（7）包括控制器（2）、蓄电池（3）和光伏逆变器（4），所述控制器（2）与所述蓄电池（3）和光伏逆变器（4）依次串联连接，所述光伏逆变器（4）与挤奶机（5）和家庭照明装置（6）并联连接;采用上述结构，实现了结构简单、耐用、实用性强、价格低，可移动，可拆装，且用于游牧民挤奶机家庭照明的目的。

摘要： 本实用新型公开了一种双坡框架式游牧民帐篷，用于解决现有的立柱式帐篷结构稳定性差的技术问题。技术方案是承重系统采用双坡面直墙式框架结构，帐篷顶架采用人字形折叠结构，榀架直接以檩条插接的方式连接，立柱和地梁也采用插接式构造，提高帐篷结构的稳定性。在篷布材料方面，主要采用28×2/28×2白色涤纶防水帆布，该篷布材料单位面积质量300±15g/m