温病学

摘要： 文章以温病的治法祛湿法为例,提出讨论式教学法的教学设计,包括建立"三人为师"规则、"发言签"规则,营造讨论气氛,角色分配包括向导、刺头、记录员、法官、汇报人,然后按照"领结模型"展开讨论,最后按照表达意愿、思维技能、学生间互动、内容知识掌握情况等进行评估,旨在培养学生温病学临床思维能力与团队协作能力。

摘要： 王士雄(1808-1868),字孟英,号梦隐、睡乡散人,浙江海宁人,为清后期著名的医学家、温病学专家。王士雄著述颇丰,主要有《温热经纬》《霍乱论》《王氏医案》《归砚录》《随息居饮食谱》等,《随息居饮食谱》是一部著名的营养学专著,其中载有许多蜜疗方,现辑录几则如后,供同道教正。

摘要： “课程思政”是目前高等学校教育关注的焦点。温病学作为中医经典课程之一,蕴含着丰富的思政元素。文章结合温病学课程实际,主要从激发责任担当、提示创业维艰、鼓励探索创新、倡导环保理念、培养大医情怀、坚持“四个自信”等方面把“课程思政”与教学内容相结合进行了初步探索和实践。

摘要： 温病学属于中医四大经典课程之一,是中医学专业的专业基础课,是连接中医基础理论和中医临床的桥梁课。在山东中医药大学“以思维促能力,以传承促发展”的教育理念指导下,温病学课程采用“以学生为中心,以成果为导向”的OBE教育模式,按照“厚基础、强临床、促成才”的发展思路,形成了“授、践、验”三层次教学体系,以提升学生的思维能力和专业素养,实现全程育人,提高人才培养质量。

摘要： 课堂教学改革是高等学校教育改革的重要组成部分,混合式教学模式是目前课堂教学改革的发展趋势。河南中医药大学温病学开展混合式教学以来,教师师资水平稳步提高,学生自主学习能力明显提升。同时混合式教学模式实施过程中存在的问题也日渐凸显,主要表现为混合式教学开展时间、开设课程类型等方面。

摘要： 温病学课程在教学组织上,分为课前-学情分析、线上预习、问题导向;课中-课堂讲授、随机提问、随堂测验、分组讨论、病案实训;课后-学情分析、线上主题讨论、作业、单元测试、答疑辅导等3个主体环节实施,构建了线上与线下、课内与课外、教学和辅导互联互通的混合式教学模式,课程系统完整、资源丰富、充分开放共享。

摘要： 伤寒论、金匮要略及温病学是中医四部经典课程中的三部,同属中医临床基础学科。目前高等教育思想由传统的“以教师为中心”,逐渐向“以学生为中心”转变,人才培养也在传授知识基础上,更加注重能力的提升和素质的培养。伤寒金匮温病方证综合辨析与运用线上线下混合式教学课程已评为“天津市级一流本科建设课程”,今对以往相关工作进行总结,试图探索更加适合学生学习与发展,能力与素质并重的中医经典联合教学模式,以期为中医教学改革之路提供思考与借鉴。

摘要： 风湿病是以侵犯关节、骨骼、肌肉、血管及有关软组织或结缔组织为主的一类疾病。随着对风湿病认识和研究的不断深入,现代人体质和疾病谱不断变化,很多风湿免疫疾病常见湿热痹阻之证。湿聚热蒸,邪郁病久,病程缠绵,流注四肢关节发为湿热痹。单纯使用清热利湿之法,难以将湿热尽除。笔者结合多年临床经验和中医理论探索,发现分消走泄法可以因势利导、事半功倍将湿热之邪祛除。本文分析风湿病之湿热痹的病因病机及分消走泄法的治疗特点,探讨分消走泄法治疗湿热痹的临床思路。湿热致痹,蒙上流下,易弥漫三焦,易波及脏腑,分消走泄法最擅其功。在临证中根据病位不同、病邪盛衰,分别以开上、畅中、渗下、利三焦进行治疗,采用三焦分治或合治的方法,因势利导,清利三焦,促邪外出。

摘要： 中医药在传染病的防治中作出了突出贡献,显示出中医传染病学的重要性。但中医传染病学发展缓慢,与现代医学结合不足;学科建设不突出;没有形成具有当代中医特色的学科体系,以上因素严重制约了学科的发展。本文根据目前中医传染病学学科现状,从学科建设的必要性、目标及发展规划等方面进行了思考和探讨。

摘要： 虞山医派是江苏医学流派的重要组成部分,在常熟地区发展绵延数千年。明代赵开美版《仲景全书》出版为虞山医派成熟的标志,此书对后世江南乃至全国医家研习仲景之说具有重要意义。虞山医家不拘泥原书,根据江南实际情况,知常达变,促进了温病学的诞生。虞山医家医儒结合、广交贤友、兼容并蓄、知常达变、不墨守成规的特点,以及精诚合一之临证、治学精神,对传承发展仲景学说及促进温病学的诞生功不可没。

摘要： 本文简述了温病学的创立是中国古代强国发展的重要成就，分析了温病学的创立生动展现中医药学济世救人的神圣功能，以及温病学在当代的重要意义和启示。

摘要： 胡希恕先生是有着独特理论体系的经方临床家,达到了将伤寒学与温病学在临证上的融汇贯通,其有关温病方面的阐述主要体现在《温病条辨讲义》一书,对后世温病学概念、病因病机、治法、方药皆有所评述,体现了胡老用六经辨证可以统一寒温的独到见解,他在充分肯定《温病条辨》所新创方证基础上,对后世温病学的评论更多体现在反思与纠偏方面的意义,这对于汤液医家统一辨证体系、回归经典有着许多重大启迪.

摘要： 卫气营血辨证理论是由以清代温病学家叶天士为代表的医家所创立,是温病学理论的精髓.谷晓红教授结合多年临床经验总结,提出人体广泛分布的膜系及脉络是营卫气血运行的载体通道,充养全身,保证了营卫气血生理功能的实现;同时膜系也是感受邪气、病邪传变的通道,膜系正邪斗争决定病变的位置、深浅、缓急及病理改变等.本文从膜系及卫气营血内涵、生理、病理、治疗等方面对中医膜系及卫气营血辨证的关系进行探讨,以期为临床、科研提供理论上的参考.

摘要： 温病是由感受温邪引起的以发热为主症,多具有热象偏重、易化燥伤阴等特点的一类急性外感热病.阴伤是温病发展过程中必然出现的病理结果,温邪伤人每易伤津耗液,化燥伤津贯穿温病发展终始,它的出现直接影响了疾病的发展、转归、预后.因此,养阴护津是温病治疗之关键,治疗上,养阴护津法可加强祛邪,间接可保津护阴,体现了“邪祛正安”和“扶正祛邪”的重要机理.因此,在治疗温病的各个阶段都必须注意养阴护津这一重要原则,以防津亏液竭、变生不测,从而达到抑邪固本、标本同治的效果.

摘要： 畜鱼置介法自喻嘉言《寓意草·论金道宾真阳上脱之证》《寓意草·金道宾后案》中提出,该治法本用于治疗真阳上脱之证,而后人对其应用多有发越.本文以研究《温病条辨》为主,旁及其它温病学著作,归纳畜鱼置介法在温病中的常用药物,分析相应方剂,总结其在温病治疗当中的应用规律,使之进一步指导现代临床.

摘要： 《伤寒论》中有复脉汤一方,治疗伤于寒者的脉结代,心动悸.《温病条辨》一书,将复脉汤加减化栽,衍化出“复脉辈”六个方剂,治疗温病的脉结代,心动悸.伤寒与温病的脉结代与心动悸,病因病机不同,治疗方法迥异,但吴鞠通能遵循张仲景的学说而加以发展,其临床组方遣药的思路颇值得学习与研究,现将笔者学习的心得体会简要介绍如下与同道共同探讨.

摘要： 针对“温邪上受,首先犯肺,逆传心包”十二字的争议,首先解析了原文“上”、“受”两个关键字;然后对吴氏十二字“凡病温者,始于上焦,在手太阴”,从病位不同、病种不同两方面进行辨析,指出吴氏十二字与叶氏十二字的巨大差异;对用伏气温病非议“首先犯肺”者,则依据原著从文字、行文逻辑方面进行辨析;最后对《温病学》教材“本条为温病证治总纲”之说进行辨析.总结指出叶氏十二字仅论新感温病,不涉伏气温病,并非温病之总纲.

摘要： 回顾凉血解毒法治疗急性再生障碍性贫(急性再障)血的成功发现,总结凉血解毒法治疗急性再障的证治规律.从温病学认识急重血液疾病,辨证审因,辨识病机,以凉血解毒法为主治疗,扩展凉血解毒法在急重血液疾病治疗中的应用.介绍以凉血解毒法治疗的典型病例.

摘要： 温病以热与津的对抗消长为基本矛盾,叶天士继承了脏腑学说理论,仅从舌象便把握了疾病规律,在诊治湿温过程中多重舌轻脉,以舌象判断病因和病变部位,重视察舌以察津液盈亏以及邪热盛衰,强调舌诊在疾病治疗中的重要地位.凡遇用药关键节点则强调"验之于舌"的重要性,倡导望、扪、擦、问相结合以辨邪气之轻重及舌象之真伪.叶天士对舌诊的全面论述,不仅为温病学辨证体系的形成做出了巨大贡献,而且有效地指导了后世医家的临证辨治.

摘要： 本文通过总结赵绍琴先生运用"疏调气机,透解郁热"的方法治疗内科杂病的经验,分析"疏调气机,透解郁热"法所针对的杂病病机及临床用药特点,并简单列举了该法在某些疾病上的应用思路,阐明了温病治疗学对临床内科杂病治疗的借鉴意义.

摘要： 本实用新型公开了一种温病学药材原料研磨装置，包括底座和T型固定架，所述底座的顶部开设有滑槽，且滑槽的内壁活动连接有收料盒，并且底座的顶部固定有支撑架，而且支撑架的顶部固定有研磨盆，同时研磨盆的底部开设有漏料孔。该温病学药材原料研磨装置，设置有电机带动齿轮A和齿轮B进行旋转，从而带动固定在齿轮B表面的固定杆和U型杆发生位移，进而带动研磨轮沿研磨盆内壁滚动，该研磨装置使用效果较好，打破了传统的研磨装置需要手动进行研磨的固有格局，使得研磨工作省时省力，减少了不必要的时间和人力资源的浪费，长时间研磨不会造成工作者疲劳，可维持工作效率，适用于大批量的药材原料的研磨工作。