不幸
不幸的相关文献在1976年到2021年内共计1632篇，主要集中在伦理学（道德哲学）、心理学、中国文学
等领域，其中期刊论文1628篇、会议论文4篇、相关期刊915种，包括民主与法制、青年博览、做人与处世等；
相关会议4种，包括2007电力行业信息化年会、2003年塑料高新科技成果交流会、2007年度中国刑法学年会等；不幸的相关文献由1426位作者贡献，包括佚名、周国平、清风慕竹等。
不幸
-研究学者
- 佚名
- 周国平
- 清风慕竹
- 付秀宏
- 崔鹤同
- 李冬梅（编译）
- 豆角
- 陈墨
- 丛林
- 叶倾城
- 周礼
- 奥格·曼狄诺
- 孟昭庚
- 张小平
- 张小萍
- 张玉庭
- 李芳
- 段奇清
- 毕淑敏
- 王举芳
- 王晖
- 胥加山
- 蓝末水
- 薛峰
- 陈友乔
- 马德1
- 丁丁
- 丁福林
- 万润龙
- 傅望华
- 刘云利
- 刘虹
- 古龙
- 史航
- 向宏森
- 崔耕和
- 庞启帆（编译）
- 廖钧
- 张丽钧
- 张帮俊
- 张拉拉
- 张瑞
- 张瑞卿
- 张石山
- 张翔
- 戚小玫
- 文雨
- 李冬梅
- 李安东
- 李少威
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摘要：
黄涛出生在一个普通却幸福的家庭,但3岁那年他被一辆飞驰而来的汽车撞倒,失去了双腿。当时的小黄涛只知道疼,却不知没了双脚今后的生活将面临巨大的困难,一旁的父母亲更是以泪洗面。祸不单行,在黄涛5岁那年,父亲不幸离世,对于这个不幸的家庭来说,顶梁柱的倒塌无疑是雪上加霜,这一连串的打击使这个家庭一蹶不振,经常需要政府救济。
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程祖
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摘要：
诗人也是普普通通的人,有的人生平平淡淡,有的人生轰轰烈烈,也会经历人世间的悲欢离合,而且似乎越是不幸的诗人,越能写出好的作品。正如清朝赵翼诗中所说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”
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黄裕生
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摘要：
生活世界里有种种不幸,但是,被西蒙娜·薇依主题化了的不幸不是一般意义上的不幸,而是指陷入这样一种状态:身体遭受的控制与受苦使心灵(思想)无暇他顾,看不到其他可能,看不到任何希望。这种不幸在根本上意味着因身体的受难而使思想受到了捆绑,在心灵里留下了“奴役的印记”。身体上陷入这种受难中的人,如果心灵上没有做好准备,便注定会陷入这种不幸之中。而对于陷入这种不幸中的人来说,心灵没有被重新打开,以使他们看到新的可能性,他们便不可能得到解放,甚至不会有解放的要求。但是,只有那种基于自由的爱才能在心灵上做好准备,也才能重新启开不幸者的心灵。
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黄裕生
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摘要：
生活世界里有种种不幸,但是,被西蒙娜·薇依主题化了的不幸不是一般意义上的不幸,而是指陷入这样一种状态:身体遭受的控制与受苦使心灵(思想)无暇他顾,看不到其他可能,看不到任何希望.这种不幸在根本上意味着因身体的受难而使思想受到了捆绑,在心灵里留下了"奴役的印记".身体上陷入这种受难中的人,如果心灵上没有做好准备,便注定会陷入这种不幸之中.而对于陷入这种不幸中的人来说,心灵没有被重新打开,以使他们看到新的可能性,他们便不可能得到解放,甚至不会有解放的要求.但是,只有那种基于自由的爱才能在心灵上做好准备,也才能重新启开不幸者的心灵.
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萌木
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摘要：
想要过得幸福而充实,就得先改变自己,钱可不能为他们代劳。金钱本身并不会使人幸福或不幸,它是中性的,既不好,也不坏……一个幸福的人有了钱会更幸福,而一个消极悲观、总是杞人忧天的人,钱越多烦恼也越多。回想一下,当你12岁时,你能自由支配金钱吗?你知道怎么挣钱吗?你知道钱为何物?人生和钱的关系吗?
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丛非从
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摘要：
有人觉得,男人结婚了、有孩子了就会变成熟。这种话大都用来安慰不幸福的未婚少女和正在痛苦的新婚少妇,劝她们用婚姻和孩子来倒逼一个男人成熟。我觉得,说这种话的人非傻即坏,要把一个正在经历不幸的人推到更不幸的境地里。
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柯林兰
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摘要：
祥林嫂一个有着悲惨遭遇的女性,并且习惯于通过逢人就诉苦的方式来排解内心的绝望和无助。祥林嫂是不幸的,这种不幸,寄予了鲁迅在那个特殊时代背景下对底层女性命运沉重的思考,也是在给后人以警示,告诫我们:不要随意把伤疤揭开给别人看,别人看的是热闹,而痛的是自己。
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