思想史研究
思想史研究的相关文献在1962年到2022年内共计358篇,主要集中在中国哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文358篇、专利文献15159篇;相关期刊217种,包括学术研究、社会学家茶座、读书等;
思想史研究的相关文献由342位作者贡献,包括周保巍、李宏图、孙晓春等。
思想史研究—发文量
专利文献>
论文:15159篇
占比:97.69%
总计:15517篇
思想史研究
-研究学者
- 周保巍
- 李宏图
- 孙晓春
- 李维武
- 张岂之
- 张荣明
- 赵吉惠
- 郑大华
- 于文善
- 刘宝才
- 吴怀祺
- 奚广庆
- 孙歌
- 宋广波
- 康香阁
- 彭利平(译)
- 斯人
- 杜文君
- 湛风
- 王中保
- 王启发
- 王忠伟
- 王晓毅
- 王毅
- 苏哲
- 董学文
- 蔡尚思
- 贾根良
- 赵玉成
- 郑学益
- 丁元竹
- 万海荞
- 严昭柱
- 于文杰
- 于江
- 代建鹏
- 任凯
- 伍雄武
- 何了然
- 何宗美
- 何宝昌
- 何成轩
- 何明
- 何晓明1
- 余其敏
- 余华青
- 佟德富
- 侯外庐
- 俞晓阳
- 修志文
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杨辉;
葛宇宁
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摘要:
思想家是在思想的建构创造上颇有建树并以此为业的人,他们建构创造的思想具有开创性、体系性、深邃性、重大性和预见性.思想家对一个民族的存续发展具有重要意义,是民族文明水准的标杆、民族社会发展的精神指引、民族文明火种的保管者和传递者、民族历史进步的重要动力源.评价思想家,尤其在评价其历史贡献和历史地位问题上,应该坚持马克思主义的科学立场和方法:做到必然性和偶然性相统一,时代性与历史性相统一,在个人主观愿望和客观影响之间进行一定的划界,在功与过之间进行一定的划界,在思想和非思想之间进行一定的划界.
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陈胤
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摘要:
谭丕模(1899-1958),是我国近代著名的文史学家。他一生的成就主要表现在几个方面:一是积极参加革命,并通过教书育人来传播革命思想;二是创立了革命文学思想观,探索创立理论化的革命文艺理论;三是运用马克思唯物史观和阶级观念在古代思想史和古典文学研究上积极探索,并形成了自己独到的研究成果。
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刘来兵;
陈港
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摘要:
学前教育学是中国特色社会主义教育学的重要组成部分。有关学前教育历史的研究,是丰富与发展学前教育学科体系的重要内容之一。我国对学前教育史进行系统研究的历史并不算长,最早可以追溯至1927年《教育杂志》刊发的舒新城《我国幼稚教育小史》和陈鸿壁《幼稚教育之历史》两篇文章。此后,有关学前教育的通史和断代史研究均有成果问世,并在研究内容上呈现出思想史、制度史和活动史的多种样态。目前,已有成果就中国幼儿教育思想变迁的历史规律研究关涉较少,这一问题也是学前教育思想史研究中的重要课题。
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张一兵;
孔伟宇
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摘要:
1972年,《马克思恩格斯全集》历史考证版(即MEGA^(2))以试行版的形式问世。50年来,随着MEGA2文献的不断整理出版,马克思恩格斯的思想以更加完整的历史姿态向国际学术界展现出来。然而,全新的文献编辑形式和内容也为国内马克思主义学术界传统的理论解读带来了一定的挑战和困难。如何立足历史唯物主义方法论,以科学的方式“打开”MEGA^(2)?如何站在中国特色马克思主义思想史研究的丰硕成果基础上,与MEGA^(2)的研究前沿进行反思性的学术对话?
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卫贝妮
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摘要:
《大儒朱熹》不仅是纪念朱子诞辰890周年的一部重要作品,也成为中国向海内外观众推介中华优秀传统文化的一个重要载体。"东周出孔丘,南宋有朱熹。"如中国著名思想史研究专家蔡尚思先生诗中所言,朱熹是继孔子之后中国儒家文化的又一位巅峰人物,他的思想不仅对中国的政治和教育产生了重大影响,塑造了传统中国的家国文化、人伦道德和民族精神等,而且传播到东亚、东南亚,成为东亚文明的重要组成部分。
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李宏图
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摘要:
随着20世纪80年代之后全球化的深度行进,以商品、人员等交流为主要内容的全球史研究的出现也在召唤思想史的加入,从而丰富以物质史为主导的全球史研究。因此,思想史学科自身的反思和全球史的勃兴这两种力量直接促使了思想史研究从国别史和区域思想史转向全球思想史,将思想观念在全球的流动作为研究内容。
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张珂
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摘要:
研究苏联新闻史,对于建设我国特色社会主义新闻事业具有借鉴意义。2021年,中国共产党成立100周年。在这特殊的历史节点,本文借助最新历史档案资料,采用科学的研究方法,系统地回顾与反思世界上第一个社会主义国家苏联新闻事业的来龙去脉、经验与教训,严肃地梳理二十世纪中国新闻事业发展过程中苏联的影响,深入地检讨中国新闻思想史发展脉络中的苏联因素,对正在建设有中国特色的社会主义新闻事业的中国而言,具有重要的学术价值和实践意义。
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孙晓春
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摘要:
cqvip:中国政治思想史研究的首要问题,是对中国政治思想史的整体把握。对于社会科学研究来说,我们在怎样的程度上理解了研究对象,就决定了我们的研究能够达到怎样的境界。中国政治思想史是由不同历史时期的思想家的思想学说和主张构成的,不过,我们不能仅仅把中国政治思想史看作是思想家的言论记录,思想史研究不仅仅是要弄清以往的思想家在特定历史条件下说了些什么话,提出了什么样的政治主张,在我看来,中国政治思想史是我们民族观念演变的历史,它反映的是每个历史时代的人们对于社会政治生活的理解方式和理解水平,承载着每个历史时代的人们所拥有的价值观念。
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孙晓春
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摘要:
中国政治思想史研究的首要问题,是对中国政治思想史的整体把握。对于社会科学研究来说,我们在怎样的程度上理解了我们的研究对象,也就决定了我们的研究能够达到怎样的境界。中国政治思想史,是由不同历史时期的思想家的思想学说和主张构成的,不过,我们不能仅仅把中国政治思想史看作是历史上思想家的言论记录,思想史研究不仅仅是要弄清以往时代的思想家在什么样的历史条件下说了些什么话,提出了什么样的政治主张。
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孙晓春
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摘要:
中国政治思想史研究的首要问题,是对中国政治思想史的整体把握。对于社会科学研究来说,我们在怎样的程度上理解了研究对象,就决定了我们的研究能够达到怎样的境界。中国政治思想史是由不同历史时期的思想家的思想学说和主张构成的,不过,我们不能仅仅把中国政治思想史看作是思想家的言论记录,思想史研究不仅仅是要弄清以往的思想家在特定历史条件下说了些什么话,提出了什么样的政治主张,在我看来,中国政治思想史是我们民族观念演变的历史,它反映的是每个历史时代的人们对于社会政治生活的理解方式和理解水平,承载着每个历史时代的人们所拥有的价值观念。