崇高感的危机与丑的挑战

摘要

古希腊时期,亚里士多德给悲剧下了第一个定义:"悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿."在希腊悲剧创作已达十分成熟的时代,这一定义无疑是悲剧的权威性结论.这一悲剧观念经过贺拉斯等人的阐释和发挥,形成了系统性的传统悲剧理论,即将悲剧抬至美学的最高范畴,唯悲剧而独尊.随之而来的,便是与悲剧的严肃性、神圣性相对应的崇高感的倍受推崇和敬仰.在"崇高"至高无上、凌然不可侵犯的姿态下,被视为美的对立面的"丑",就显得卑