社会功用
社会功用的相关文献在1979年到2022年内共计314篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、绘画
等领域,其中期刊论文306篇、会议论文8篇、专利文献2622篇;相关期刊270种,包括江淮法治、新华文摘、理论界等;
相关会议8种,包括2015第七届世界儒学大会、第七届海峡两岸端午文化论坛、大庆湿地文化理论研讨会等;社会功用的相关文献由336位作者贡献,包括刘馨琳、史连红、吴洁等。
社会功用
-研究学者
- 刘馨琳
- 史连红
- 吴洁
- 吴燕菊
- 张甲泽
- 徐丽娟
- 徐拥军
- 徐贲
- 曹正文
- 李刚田
- 清川
- 王一军
- 王卿敏
- 王小梅
- 王铁城
- 王飞
- 蒋秀碧
- 贺春林
- 贾永生
- 郭建平
- 陈百华
- 陈虹宇
- 韩星
- JIA Jia
- Pen
- 丁勤
- 丁少帅
- 万志全
- 丛文俊
- 丛文娟
- 严建国
- 付兰
- 任恣娴
- 任洁
- 任玲
- 任超
- 何炳武
- 何雪叶
- 余群
- 侯甬坚
- 侯霞
- 储劲松
- 冉昊
- 冉昊1
- 冯宇冰
- 冯宇冰1
- 冯安君
- 冯步岭
- 冯颜利
- 刘伟楠
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苏文韬
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摘要:
早期彝族先民为华夏大地留下了丰富的文化遗产,这其中尤以彝族史诗为人所称道。早期彝族史诗反映的是彝族先民对自然和社会的朴素认知,蕴含着丰富的美学价值。探寻彝族史诗中的美感现象和自然美、社会美等层面的美学价值,挖掘其中潜在着的美学规律,对于我们丰富、指导现代人的审美活动,挖掘、保护和发展彝族优秀文化,具有重要的现实意义。
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丁少帅
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摘要:
探讨清朝前期帝王借助“御书”之力,加强皇权管理,笼络人心,细理书法所带来的良好的社会功效具有特别重要的意义。从而打破传统对书法视作“小艺”的错误认知,而且解释了能够恰当地使用“书法”的社会功效,不但不会像宋徽宗那样导致“亡国”的下场,还会起到巩固政权、收买人心的作用。并让书法能够摆脱“非议”,成为真正可以上得了“台面”的谈资。
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闫一鸣
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摘要:
新中国成立以来,“七七”纪念活动在持续进行过程中展现出变革性的潜力。纪念活动的历史语境在不断变化,从起初谋求政治认同和带有“革命性”色彩的宣传到新时期下追寻民族复兴的话语环境,纪念的内涵亦随之嬗变。纪念形式融入诸多新要素后,逐步朝向多元化发展。在纪念过程中,纪念活动对传承历史记忆、感召国民情感、动员民众以及协调各方关系产生着重要影响。新时期,爬梳新中国成立以来的“七七”纪念,在全社会范围内影响着对抗战历史记忆的书写和传承。
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彭一
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摘要:
古语言:“山无石不奇,水无石不清”石,是大自然赋予人类的瑰宝,亦是古人生产与生活的工具。特别是自秦汉以来,造园置景、玩赏奇石、孩童斗石……成为民间百姓的闲时雅趣:无论是达官贵人,还是平民百姓,人们与石对话,各生奇趣。这一文化印记,经千年锤炼,仍熠摺生辉。放眼世界,纵观古今,人们或可从东西方审美情趣的差异上,来感知石所存在的意义西方之石,乃造物基础,多用于建筑等社会功用。与西方习惯于按照固定模式、塑造“结果”不同,东方更注重石文化的挖掘与创造。
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张甲泽
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摘要:
重庆是战时首都,文艺活动在共产党的领导下表现良好。舞蹈宣传活动作为民族救亡与战时动员的常用方式,不仅发挥出以“艺”抗战的社会功用,同时也做出了“美”的贡献。抗战文艺是历史留下来的宝贵遗产,研究与宣传抗战文艺有利于弘扬爱国主义精神,增强文化自信。
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韩筱艳
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摘要:
纪录剧场以文献材料与田野调查为剧本来源,试图通过展现被误读、被掩盖或被忽略的事实真相激发观众的独立思考。本文从“文献与记录——揭露真相”与“多元视角——独立判断”两方面阐释纪录剧场的社会功用,即纪录剧场将来源丰富、视角多样的真实文献搬上舞台,以期揭发事件真相、引发观众独立思考,同时指出,发展当代中国纪录剧场为解决国内戏剧舞台处理公共议题能力低下、忽略边缘性群体以及过度娱乐化等问题提供了可能。
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何雪叶;
韦风华
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摘要:
教堂是法国历史和文化艺术的缩影,在社会生活中扮演着重要的角色.法国教堂世俗化和社会功用演化可以分为纯宗教及一定防卫功能等四个阶段,其社会功用世俗化的原因在于宗教的世俗化和教会权威的下降,政教分离,现代公共文化空间兴起,年轻一代思想转变.社会功用多元化赋予古老教堂建筑更多的社会价值、文化符号和旺盛的生命力.
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美文
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摘要:
中华历代服饰美学研究有一个庞大的相关史料系统,纵横历史经纬。民族文化具有共性的思维与审美态势,相应的服饰传统呈现出强烈的表意和社会功用目的,沉淀其中的是渊源流长的审美寓意,在历史的源头就诞生出中华民族创造美的精神本质,“劳动创造了美”,传统美学历经思索,审美寓意的力量亘古未变。
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丛文俊
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摘要:
1.题跋书法识言题跋书法乃书法之另类,兼乎学术与艺术,工之实难。历览前贤题跋,皆为识物明见所做,重文辞而轻形式,不事书法艺术构思,亦无意独立展示斯美。余乃以为,题跋即为彰显品物,亦须佳善而宜观。悬诸屋壁,四面生辉,赏味之余,文化在焉。故有题跋书法之首倡与探求,属意则在于拓展艺术空间及社会功用也。
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韩星
- 《2015第七届世界儒学大会》
| 2015年
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摘要:
《现代汉语词典》说礼教是指"旧传统中束缚人的思想行动的礼节和道德.rn "①《古代汉语词典》说礼教指"关于礼制的教化"②,并举例《列子·杨朱》"卫之君子多以礼教自持"和《礼记·经解》"恭谨庄敬,礼教也"为例来说明.其实古代"礼"有狭义和广义之分,狭义的"礼"指礼仪,所以狭义的"礼教"指礼仪教化,与"乐教"并提.广义的"礼"指礼乐",所以广义的"礼教"指礼乐的教育、教化.本文即在这个意义上使用礼教概念的.与礼教相近的是"名教".《现代汉语词典》说名教指"以儒家所定的名分和儒家的教训为准则的道德观念,曾在思想上起过维护封建统治的作用."③《古代汉语词典》说名教是"以等级名分为核心的封建礼教."④可见,礼教和名教一定程度上可以说是同义词,但礼教主要是指礼制和教化,而名教则是以正名分为中主心的礼教,具有很强的政治性.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
杨万里、张戒等宋代诗家会通诗学与《春秋》,发现二者不但社会功用相通,而且纪事之妙相类,于是吸纳《春秋》义法以论诗.他们既融汇《春秋》的“义”以凸显诗的社会功用(“为世鉴戒”),又借鉴《春秋》的“法”以强调诗的艺术特质(“深微蕴藉”、“文约意长”、“婉雅合礼”、“具文见意”),从而在江西诗派风靡一时、理学家诗论影响日增的时代,起到了一定的补偏救弊的作用。同时,宋人吸纳《春秋》义法论诗,不仅坚守住了儒家诗论的“言志”传统和诗教取向,而且也在体悟“《诗》与《春秋》纪事之妙”的基础上推进了对诗歌审美特性的探求,既有益当世,又泽被后学.
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JIA Jia;
贾佳
- 《2016年高等教育国际论坛博士生论坛》
| 2016年
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摘要:
公民教育是高等教育中一个经典理念.以古希腊时期作为自由教育的公民教育为原型,高等教育中的公民教育理念发展至今,发生了几次重要的转向.古希腊时期,作为自由教育的公民教育以培养"好人"为目的;近代博雅教育赋予公民以"绅士"的身份;随着通识教育的兴起,公民教育体现出实用主义与理想主义的双重倾向,公民被塑造成为"有用的人"抑或"完人";全球化的时代,超越一国的狭隘利益与眼界,培养"世界公民"正成为高等教育中公民教育的主流.今天高等教育中的公民教育,迫切需要在对个人与社会、道德与功用、世界与国家关系的深入探讨和整体把握之中,探索一条理想与现实相结合的公民教育未来之路.
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JIA Jia;
贾佳
- 《2016年高等教育国际论坛博士生论坛》
| 2016年
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摘要:
公民教育是高等教育中一个经典理念.以古希腊时期作为自由教育的公民教育为原型,高等教育中的公民教育理念发展至今,发生了几次重要的转向.古希腊时期,作为自由教育的公民教育以培养"好人"为目的;近代博雅教育赋予公民以"绅士"的身份;随着通识教育的兴起,公民教育体现出实用主义与理想主义的双重倾向,公民被塑造成为"有用的人"抑或"完人";全球化的时代,超越一国的狭隘利益与眼界,培养"世界公民"正成为高等教育中公民教育的主流.今天高等教育中的公民教育,迫切需要在对个人与社会、道德与功用、世界与国家关系的深入探讨和整体把握之中,探索一条理想与现实相结合的公民教育未来之路.
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JIA Jia;
贾佳
- 《2016年高等教育国际论坛博士生论坛》
| 2016年
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摘要:
公民教育是高等教育中一个经典理念.以古希腊时期作为自由教育的公民教育为原型,高等教育中的公民教育理念发展至今,发生了几次重要的转向.古希腊时期,作为自由教育的公民教育以培养"好人"为目的;近代博雅教育赋予公民以"绅士"的身份;随着通识教育的兴起,公民教育体现出实用主义与理想主义的双重倾向,公民被塑造成为"有用的人"抑或"完人";全球化的时代,超越一国的狭隘利益与眼界,培养"世界公民"正成为高等教育中公民教育的主流.今天高等教育中的公民教育,迫切需要在对个人与社会、道德与功用、世界与国家关系的深入探讨和整体把握之中,探索一条理想与现实相结合的公民教育未来之路.
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JIA Jia;
贾佳
- 《2016年高等教育国际论坛博士生论坛》
| 2016年
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摘要:
公民教育是高等教育中一个经典理念.以古希腊时期作为自由教育的公民教育为原型,高等教育中的公民教育理念发展至今,发生了几次重要的转向.古希腊时期,作为自由教育的公民教育以培养"好人"为目的;近代博雅教育赋予公民以"绅士"的身份;随着通识教育的兴起,公民教育体现出实用主义与理想主义的双重倾向,公民被塑造成为"有用的人"抑或"完人";全球化的时代,超越一国的狭隘利益与眼界,培养"世界公民"正成为高等教育中公民教育的主流.今天高等教育中的公民教育,迫切需要在对个人与社会、道德与功用、世界与国家关系的深入探讨和整体把握之中,探索一条理想与现实相结合的公民教育未来之路.
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