中国诗史
中国诗史的相关文献在1958年到2021年内共计185篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治
等领域,其中期刊论文185篇、专利文献2786篇;相关期刊133种,包括北方论丛、文史哲、文史知识等;
中国诗史的相关文献由172位作者贡献,包括任嘉禾、张仲谋、李元洛等。
中国诗史
-研究学者
- 任嘉禾
- 张仲谋
- 李元洛
- 傅正义
- 吕亚东
- 孙明君
- 房日晰
- 方习文
- 王向峰
- 王志刚
- 王文学
- 钟优民
- 骆玉明
- 龚克昌
- 万龙生
- 严迪昌
- 付(走良)寰
- 何世盛
- 何楠
- 佚名
- 傅(走良)寰
- 冯杰
- 冯沅君
- 冰至
- 冷卫国
- 刁洪远
- 刘不朽
- 刘久贵
- 刘少文
- 刘扬忠
- 刘生良
- 刘耀仑
- 卓毅
- 单锦珩
- 卞东波
- 卢光军
- 台林珍
- 向向
- 吕树坤
- 吕正惠
- 吴孟复
- 吴振华
- 吴颖
- 周啸天
- 周庆基
- 周芳1
- 周薇
- 周颖南
- 喻朝刚
- 夏中义
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王云龙;
王鹏宇(图);
王责生
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摘要:
中国诗史上,边塞诗具有旺盛的生命力:从“岂曰无衣?与子同袍”的慷慨豪迈,到“愿将腰下剑,直为斩楼兰”的雄心壮志,再到“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的豪情激越,几千年来,边塞诗及其承栽的边塞文化以独一无二的气度和风韵,振奋了无数英雄儿女驰骋疆场的报国情怀,增添了中华民族内心深处的自信和自豪。
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李元洛
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摘要:
序曲中国诗歌史的开篇是《诗经》,那是先民的自发而即兴的大合唱,在那一场多声部的兴高采烈的大合唱之后,时隔约四五百年,中国第一位署名与著名的诗人屈原才闪亮登场,振衣千仞岗,濯足万里流,他的震烁古今的美声独唱以及宋玉等人的作品,至汉初才经人搜集整理名为"楚辞"。汉代包括西汉与东汉,这个享祚四百多年的王朝,因为地域广大而国力强盛,以至中国人从那时至今都自称汉人。汉代自有铭于青史的文治武功,但较之前朝与后世,它并未能为中国诗史续写灿烂的一章。
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查洪德
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摘要:
元代是继唐宋之后中国诗史发展的一个独特阶段。元代诗人创造了属于自己时代的成就,走出了不同于唐宋诗的发展道路。元代诗歌与前代诗歌相比,最大的不同在于回归诗人自身:诗歌成为文人自身生活和群居社交生活的需要。元代诗人身份构成的复杂性,诗人来源和写作地域的广阔性,所写内容和情感体验的多元性,也都远超前代,元代诗歌呈现了不同以往的新面貌。
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李树强1
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摘要:
人离开生于斯长于斯的家乡,在异乡的回眸中,家乡才能成为故乡。此际故乡的一切,皆神圣起来。自从杜甫“月是故乡明”和“青春做伴好还乡”问世,把《诗经》中离乡的“彼黍离离、彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇”的故乡心结,上升到具象的明月,释放到还乡的能指期许中以后,每一时代中国诗人的诗篇都乐于创新意象,更新呈现方式,无限地扩展故乡境界,岂是一个“乡愁”所能了得?当代诗人王立世的故乡和所有诗人的故乡一样神圣,但独有他把自身和故乡的亲密程度延伸为血肉相连状态,圣化到灯火交辉的宗教意境,塑造出一个人人能所视所感的中国诗史唯一的故乡意象。
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周芳1
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摘要:
说起中国诗史上的“诗佛”,大家会马上想到王维,“诗佛”这一名号俨然已成为王维的专属。其实,清代诗坛上也有两位诗人以“诗佛”著称,其中一位乃大名鼎鼎的才子袁枚,另一位则是与龚自珍、魏源等人并称“薇垣五名士”的江西诗人吴嵩梁。
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石了英
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摘要:
高友工中国文学“抒情传统”建构思路之一是以律诗为中心,考察其“前史”与“后传”,为中国抒情诗的文体演变秩序勾勒一个史之简纲.如果说从五言诗到律诗的文体演变,表现在“描写”与“抒情”这两种表现手法的逐渐融合上,词体,尤其是南宋词对律体表现性能的拓展,主要表现在节律(时间)与图式(空间)的争衡与融合中.从文体学考察中国抒情诗史,高友工既注重辨析各类抒情文体的形式规则,并从文体考察风格,又注重追溯文体各要素的崇替规律,所遵循的实际上是一种新批评派的“内部文学史”建构模式.
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陈柳傅
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摘要:
傅国涌先生在《乡村书》序《为乡土中国招魂》说":……(《乡村书》)第三稿、第四稿时,已然面目全非……在过去的一年中,诗人被灵感充满,上帝启示他写出了超乎他能力的诗篇,一改再改,现在呈现在大家面前的已是第五稿。"过去一年,许志华用了时光逆流而上的20年之实力,完成共97首的《乡村书》的"九节体"之书。除《序诗》、《终曲》等3首外,《乡村书》"实战"了94首"九节诗"。
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宋维梅
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摘要:
纵观中国历史,诸多理论一同出现在历史学和文艺学中。文学和历史本来就有着血脉的联系,无论哪种文学都是历史的产物,同时历史的变更又与当时的文学有关。这是比较重要的文化现象。本文列举中国的文学现象,从渊源、形式、样式和区别上简要探讨文学与历史的关系。在中国古代文艺理论中,很多理论在文学中出现同时也在历史学中被提及,当然现在普遍认为文、史、哲三个学科是不分家的,但我觉得在古代同样如此。首先文学是历史的产物,其次一些记载既是史料