狐妖
狐妖的相关文献在1986年到2022年内共计84篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、摄影艺术
等领域,其中期刊论文84篇、专利文献275篇;相关期刊67种,包括蒲松龄研究、大众电影、星星:上旬刊等;
狐妖的相关文献由87位作者贡献,包括刘磊、张军、羊仔等。
狐妖
-研究学者
- 刘磊
- 张军
- 羊仔
- 陈楚敏
- Koyota
- 九遥
- 井柏然
- 保定老乐
- 傅莹
- 刘国芳
- 刘彦彦
- 刘滢1
- 刘玉杰
- 北董
- 华严
- 古净
- 可心
- 叶匡政
- 向维民
- 吕向阳
- 吴倩
- 周兴
- 周吉本
- 夜雨穿云
- 奇思妙想的栗子喵(编绘)
- 安旭(图)1
- 宋文静
- 张亚斌
- 张嘉
- 彼岸妃花
- 户仓英美
- 晨曦
- 朱卫卫
- 李倩
- 李宁
- 李思达
- 李林芳
- 李永祥
- 李润珂
- 李玉晗
- 李苗苗
- 李郭
- 杨婧
- 杨延之
- 梁海清
- 梁甜
- 梨烟
- 歆媛
- 武银贵
- 段雪菲
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许晓晴
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摘要:
《聊斋志异》是古代文言小说的顶峰之作,全书分为12卷,共491篇,其中关于狐妖的故事一共有82篇,约占全文的17%,足见狐妖形象在《聊斋志异》中的重要性。这不仅与蒲松龄自身“雅爱搜神”的癖好有关,也与自上古时代的狐崇拜有着十分紧密的联系。在《聊斋志异》中,狐妖与人类交往中有许多的爱恨纠葛,其中以报恩的故事最为感动人心。狐妖报恩对人类生活产生巨大的作用,主要是以感情、财富、家庭、科举几个方面展现,而这些又是蒲松龄倾尽一生都在追求的人生理想。
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李思达
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摘要:
勇敢的少年行走在特兰西瓦尼亚荒僻山间,在夜幕降临之际,他找到一座废旧教堂栖身,同住的还有一位老神父。人夜之后,明艳的少女、邪恶的巫婆轮番出现,或色诱或魔力,总之想要危害人间。少年在神父帮助下,用正道之光战胜了丑恶的老巫婆,解救了被她控制的可怜少女。从此,少年少女获得了幸福,老神父则继续云游天下,拯救苍生,维护世界和平……。
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李倩
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摘要:
在六朝小说中,狐拥有了能幻化人形的能力,因而拥有了各类形象。到了唐代,随着狐故事的繁荣,在原先六朝狐形象的基础上,唐代狐形象又有了新的改变。唐代狐形象转变的背后,反映了当时的社会风貌与唐人创作观念的改变。
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罗碧
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摘要:
1临下山前,他曾问过师父一个问题,“师父,妖都长什么样啊?”他好奇问道。“妖啊!”师父捋了捋长至地面的花白胡须沉吟道,“妖大多会幻化成漂亮女子的模样来蛊惑人心,尤其是狐妖!”游历三年,他见过很多妖,温柔的,浄狩的,弱小的,强大的。可是阿丑,是一只很特别的狐妖。
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张嘉
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摘要:
2020年12月4日上映的电影《赤狐书生》,是李现“火”了之后主演的第一部大银幕作品。电影讲述了书生王子进进京赶考,被想要成仙的狐妖白十三盯上。狐妖白十三率领“群妖骗子团”设下连环计,要骗取王子进的信任,没想到一路同行的两入却成为好友。李现在片中份演的就是狐妖白十三。
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白茶
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摘要:
剧情简介:《姜子牙》(中国,2020)讲述了一个追寻真相的故事。封神大战之后,昆仑弟子姜子牙率领众神战胜了狐妖,推翻了残暴的商王朝,即将受封为众神之长。但是,在这巅峰时刻,他却因一时之过被贬下凡间。姜子牙失去神力,被世人唾弃。为了重回昆仑,他踏上旅途,最终重新找到了自我,也发现了封神大战背后的阴谋。
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王雅倩
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摘要:
中日两国是东亚近邻,因地理位置、民族传统等因素,在文化方面二者有着诸多相似之处。狐文化作为中国传统民间信仰之一,也影响了日本的狐信仰。本文试从中国狐妖妲己和日本狐妖玉藻前入手,通过分析二者的形象流变,运用民俗学知识,从女性学角度在对比中解读中日狐妖形象背后的中日女性观。本文通过对比研究中日两国的狐妖形象,分析中日狐形象人性内涵背后的中日文化,在差异中探寻儒家文化圈的异同。
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王丁丁
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摘要:
本文将华裔作家刘宇昆的科幻创作和翻译,与中国晚清文人通过科幻进行的一系列关于现代性的探索尝试,进行跨越时间、空间的并置和对话,反对文本在世界范围内单向流动的观点,指出在中国科幻与世界科幻交缠发展的大背景下,如何通过文本的创作、翻译和改译等实践,形成动态的世界文学生态。本文从作者和作品两个层面入手,分别讨论刘宇昆本人在跨文化、跨语言的世界文学交流中的地位及其和晚清文人的异同,以及他的中篇小说《狩猎愉快》讽喻性折射出的晚清现代性危机。《狩猎愉快》表现出的“非人”或“后人”文学,是对五四时期倡导“人的文学”的悖反,其中的狐妖形象也蕴含变革性的后人类力量。
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摘要:
剧情简介《姜子牙》的故事发生在封神大战之后。昆仑弟子姜子牙率领众神战胜狐妖,推翻了残暴的商王朝,赢得封神大战的胜利,即将受封为众神之长。在巅峰时刻,他却因一时之过被贬下凡间,失去神力,被世人唾弃。为重回昆仑,姜子牙踏上征途。在战后的废墟之上,他重新找到了自我,也发现了当年的真相。
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杨延之
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摘要:
九尾狐,瑞兽。性情温婉,喜人世间繁华。《山海经》中记载:"青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。"狐五十岁,即可变化为妇人;百岁可变为妙龄少女;五百岁成神狐,能知千里外事,卜前世今生。千岁能通天,称作天狐。民间传说,每逢元宵佳节,群狐们化身为绝色女子,来到山下的灯会游玩。如果遇到倾心的男人,狐妖则暗中做法,助他平步青云,考取世间的功名。