民族乐器
民族乐器的相关文献在1955年到2022年内共计1974篇,主要集中在音乐、轻工业、手工业、中国文学
等领域,其中期刊论文1927篇、会议论文9篇、专利文献6115篇;相关期刊592种,包括琴童、北方音乐、民族音乐等;
相关会议9种,包括2015年声频工程学术交流年会、中国博物馆协会博物馆学专业委员会2014年“未来的博物馆”学术研讨会 、丝绸之路文化与中华民族文学国际学术研讨会等;民族乐器的相关文献由1722位作者贡献,包括孟建军、贺锡德、晓梦等。
民族乐器
-研究学者
- 孟建军
- 贺锡德
- 晓梦
- 乐声
- 毛继增
- 丰元凯
- 巩玲
- 付晓东
- 关肇元
- 孙海铭
- 岳文
- 李斐
- 杨青
- 王晓丹
- 田向弘
- 袁炳昌
- 高舒
- 于庆新
- 刘京虹
- 吴硕贤
- 孙明跃
- 孟醒
- 宋从甲
- 崔玮
- 张品生
- 张玉榛
- 张钊
- 方伟伟
- 本刊编辑部
- 李虻
- 杜庆云
- 杨曦
- 梁茂春
- 楼望皓
- 毛云岗
- 汤美华
- 王俊生
- 王其书
- 缪同春
- 肖剑声
- 范元祝
- 莫恩
- 董宸
- 袁丙昌
- 赵砚臣
- 邱坚珍
- 郑坚勇
- 金虹
- 陈兴华
- 陈正生
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曹承伟
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摘要:
流行音乐起源于西方国家,在我国不断发展并深受大众喜爱,现已成为人们生活中不可或缺的一部分。流行音乐要与时俱进,结合地方特点加以发展。在我国,人们将民族文化元素古诗词、民族音乐旋律、民族乐器等融入流行音乐中,以创作出鲜明的新音乐形式——中国风,促进传统与时尚的碰撞,促使民族文化和流行音乐在交流与碰撞中蓬勃发展,并逐步形成具有中国民族特色的流行音乐。在了解民族文化与流行音乐内涵与特点的基础上,深入分析流行音乐在歌词、旋律、乐器、演唱等方面民族特征的体现,探究流行音乐民族性的影响,希望大众可以更加了解流行音乐的民族文化特征,孕育出更多融合民族文化的优秀流行音乐作品。
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张娜
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摘要:
《长短的组合》作为典型的朝鲜族音乐钢琴作品,作者权吉浩先生在创作中融合了西方音乐曲式结构,与此同时,汲取了朝鲜族的民族元素,体现了极具民族特色的音乐作品。本文从朝鲜族音乐概况出发,分析了《长短的组合》创作及其民族特色、演奏技法,并提出了演奏过程中需要注意的问题,希望可以帮助更多音乐学习者了解乐曲的民族民俗文化,掌握《长短的组合》演奏技巧,在真正意义上把握其中的精髓与内涵。
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杨煦熔
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摘要:
钢琴是起源于西方的乐器,素有"乐器之王"的美称,外来乐器钢琴音乐虽然在中国的发展过程中起步比较晚,但是在中国的发展过程中一直都保持着自己鲜明的特点。蒙古族钢琴音乐融合了西方乐器和民族音乐的风格,充分体现了东西方音乐的融合,民族乐器的音色的应用充分体现了钢琴多思维的特征,这种应用更好地展示了民族文化的神韵,体现出民族风格与世界风格的融合与发展。
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郭琳;
张琼
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摘要:
曹正,原名郭成学,字缉光,1920年12月31日出生于辽宁省新民县,于1998年4月13日病逝。他是中国著名的古筝理论家、演奏家,为古筝等民族乐器的传承与发展呕心沥血、倾情终生。他对人生的抉择和对钟爱的音乐文化事业的追求真正做到了不遗余力、贯彻始终。
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莫恩
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摘要:
无论是外来的乐器或是本土的民族乐器,如果不能满足演奏者的需要,就免不了被改良、革新的命运。著名琵琶演奏家、教育家刘德海早在2001年就提出:未来的琵琶,需要创造南北结合的第三种琵琶。现代琵琶,即是由曲项琵琶演变而成,亦是对曲项琵琶的改良。有学者认为,曲项琵琶源于古波斯的“乌德”。魏晋南北朝时期,龟兹琵琶经丝绸之路传入中原。清朝末期的四弦曲项琵琶,其面板上取消了传统的凤眼音窗,形态已接近现代琵琶。
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摘要:
敦煌·星动之夜——2021~2022全系列新品发布盛典顺利举办12月17日晚,敦煌·星动之夜——2021~2022全系列新品发布盛典隆重举行。本次发布会首次以线上直播的方式呈现,现场数十位民乐名家与艺术专家共襄盛举,见证敦煌年度新品震撼亮相。发布会上,上海民族乐器一厂有限公司总经理王国振从追求卓越、拥抱变化、创造价值三个维度讲述敦煌品牌的经营理念:敦煌致力于打造在品质和工艺上体现当代一流水准的民族乐器,通过嫁接优秀的民间工艺和非遗技艺,在乐器上镌刻中国文化、展现中国智慧、传承艺术经典,并由此体现民族乐器的艺术价值和收藏价值,发布会现场,福州脱胎漆艺制作有限责任公司曾维伟、品源文华联合创始人张璐、上海博物馆工艺研究部副研究馆员于颖、上海博物馆文创中心副主任冯炜、忆想天开(上海)文化发展有限公司创始人李诗忆、上海工艺美术大师翁纪军等艺术专家先后登台分享新品合作研发思路,琵琶演奏家施文卿,CCTV新十大青年古筝演奏家崔晓彤,上海馨忆民族室内乐团,上海民族乐团二胡独奏演奏家段皑皑,古筝演奏家、金钟奖得主赵墨佳,琵琶演奏家、上海音乐学院副教授汤晓风多位民乐演奏名家分别以敦煌新品乐器进行了精彩演奏。
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尤凤
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摘要:
小学音乐教师在教学中不仅要传递本学科知识点,更要承担起弘扬民族文化、传承民族经典的重任,为当代小学生文化传承与发展奠定基础。民族乐器作为传承的重要载体,不仅能有效培养学生对民族乐器的喜爱,更能提高学生对传统文化的热爱,使其在感知体验中培养爱国主义情操和民族自信心。本文以民族乐器进入小学音乐教学课堂的必要性分析为切入点,通过对两者融合现状分析探索促进民族乐器在小学音乐教学中有效融合创新的策略,希望能更好地传承民族文化,提升小学生的审美感知和音乐素养,并为小学音乐教学改革提供借鉴。
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张攀
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摘要:
琵琶是中国传统的一种民族乐器,其音域广,表现能力强。唐朝以来,琵琶的演奏技术一直发展很快,唐代名诗白居易的《琵琶行》将乐器本身及演奏出来的乐音之美用诗句展现得淋漓尽致。琵琶作为一种弹奏乐器,声音清脆悦耳,正因为独特的声色,使琵琶在众多乐器中能很快得到识别。随着近代音乐的再度繁荣,琵琶也得到了更为广泛的应用,其中与戏曲的结合成为它独具特色的一种表现形式。
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罗丽
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摘要:
民族乐器作为中华民族的传统音乐文化遗产,在我国小学生素质教育,甚至全国中小学音乐教育领域占据重要地位。随着我国素质教育的推进,各个地区在学校校本课程建设过程中不断推进小学音乐教育教学改革。民族乐器与小学音乐教育的融合式教学,有助于增强学生对民族乐器和器乐作品的认知。本文重点对民族乐器与小学音乐教育的融合式教学的探索阶段存在的问题、教学方式及其意义进行讨论。
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闫少石
- 《2007世界华人工业设计论坛》
| 2007年
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摘要:
二胡的历史悠久,是中国民族乐器的典范,是上海民族乐器一厂的龙头产品,敦煌牌二胡享誉国内外。本文分析了上海民族乐器一厂的企业发展现状,指出在激烈的市场竞争中,二胡新品牌塑造是推动民乐厂发展,提高竞争力,保持企业长盛不衰的重要支柱。在探究上海民乐一厂品牌建设存在问题的同时,提出保持原有敦煌牌,建立一个二胡新品牌是其品牌策略的关键。
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陆赫;
张婧颖;
孟子厚
- 《2015年声频工程学术交流年会》
| 2015年
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摘要:
人在听到音乐时,会不由自主的在脑海中产生一些关于声音图形的想象,也就是中国人音乐审美中的"通感",听感的谐和与主观感知到的音形之间存在着一定的关系.本文从民族乐器单音的角度入手,选取民乐交响乐团中常见的吹、拉、弹三类6种乐器的a1音高单音,通过对有理工、音乐学习背景、无此二种学习背景、以及有心理声学实验经验这四类被试的研究,讨论了主观感知到的音形与单音谐和性之间的关系.实验结果表明,主观感知到的民族乐器单音音形与其谐和度评价之间存在一定关系.当单音谐和性较好时,容易被感知成圆形、对称多对象图形及点状图形,而当单音谐和性较差时,则容易被感知成线条图形、凸多边形、非对称多对象图形及其他弧边形.随着单音谐和性的下降,感知到的音形从圆润饱满的对称图形向扁平尖细的非对称图形转变。
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何玉人
- 《丝绸之路文化与中华民族文学国际学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
本文重点论述经丝绸之路传入我国的西域乐器,丝绸之路最早是丝绸贸易,随着不断的交流发展,除丝绸商贸之外,文化的交流逐步扩大,并且对国人的文化心理、文化艺术等产生重要影响.本文阐述了经丝绸之路传入我国的西域乐器,成为我国民族乐器不可或缺的重要形式以及乐器的对外交流.在长期的使用过程中,艺术家们根据本民族的音韵、欣赏习惯和演奏的需要,经过对形制的不断改造、得到很大发展,逐渐的成为具有鲜明民族风格的民族音乐形式,成为具有中国风格和中国制造的民乐.这些乐器以戏曲的形式镌刻在中国文化的史册章,成为中华文化的经典和骄傲.
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何政荣
- 《2018年防城港市“京族文化传承与发展”研讨会》
| 2018年
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摘要:
关于“一弦”或“独弦”乐器的文字记载,古代的林邑、扶南、骠国、日本等国都曾出现过.本文研究对象主要是一弦弹拨乐器,对中国古代主流社会使用的一弦琴,今天存在的京族独弦琴二者源流进行考辨.中国古代的一弦琴,今天的京族独弦琴,都属一弦多音的平置弹拨类乐器.关于中国一弦弹拨乐器的研究,前人的理论研究中有不同的见解,有“东南亚传入说”“中国本土说”,而一弦平置弹拨类乐器“多国共存”和“循环传播”是作者的新思考.
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何政荣
- 《2018年防城港市“京族文化传承与发展”研讨会》
| 2018年
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摘要:
关于“一弦”或“独弦”乐器的文字记载,古代的林邑、扶南、骠国、日本等国都曾出现过.本文研究对象主要是一弦弹拨乐器,对中国古代主流社会使用的一弦琴,今天存在的京族独弦琴二者源流进行考辨.中国古代的一弦琴,今天的京族独弦琴,都属一弦多音的平置弹拨类乐器.关于中国一弦弹拨乐器的研究,前人的理论研究中有不同的见解,有“东南亚传入说”“中国本土说”,而一弦平置弹拨类乐器“多国共存”和“循环传播”是作者的新思考.
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何政荣
- 《2018年防城港市“京族文化传承与发展”研讨会》
| 2018年
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摘要:
关于“一弦”或“独弦”乐器的文字记载,古代的林邑、扶南、骠国、日本等国都曾出现过.本文研究对象主要是一弦弹拨乐器,对中国古代主流社会使用的一弦琴,今天存在的京族独弦琴二者源流进行考辨.中国古代的一弦琴,今天的京族独弦琴,都属一弦多音的平置弹拨类乐器.关于中国一弦弹拨乐器的研究,前人的理论研究中有不同的见解,有“东南亚传入说”“中国本土说”,而一弦平置弹拨类乐器“多国共存”和“循环传播”是作者的新思考.