世宗
世宗的相关文献在1979年到2022年内共计145篇，主要集中在中国史、宗教、地理
等领域，其中期刊论文145篇、相关期刊92种，包括五台山研究、法音、黑河学刊等；
世宗的相关文献由138位作者贡献，包括赵朴初、刘肃勇、于善浦等。
世宗
-研究学者
- 赵朴初
- 刘肃勇
- 于善浦
- 周四川
- 孙勇
- 李巍
- 王宏志
- 田广林
- 詹小洪
- Ranran
- Wuzuntian
- 万宇
- 万雄飞
- 丘良任
- 乌丙安
- 于濬濤
- 何世宗
- 何燕生
- 佟雨航
- 刘向阳(摄影)
- 刘国伟
- 刘圆圆
- 刘思
- 刘敏
- 刘永辉
- 刘浦江
- 刘理想
- 刘闯
- 劉波
- 南广祐
- 卫元琪
- 向静
- 吕志红
- 周大利
- 唐丽
- 唐宝民
- 唐玉萍
- 喻晓
- 图旭刚(执笔/摄影)
- 太合
- 姚道冲
- 姜观吾
- 孙兆贵
- 孙天觉
- 孟广耀
- 孟绍品
- 宋德金
- 尹选波
- 崔振岚
- 崔曙庭
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张轶哲
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摘要：
在韩国新建行政“首都”-世宗特别市市中心的世宗湖畔,矗立着一栋玻璃外墙的立方体地标性建筑,这就是韩国总统档案馆。韩国总统档案馆隶属于韩国国家记录院,是负责收集和管理韩国历任总统档案的机构,同时也为公众提供与总统档案相关的各类服务。该馆的建馆宗旨是帮助公众了解历史,提高韩国政府的公信力和透明度。根据韩国总统档案馆官方网站的数据信息,该馆现藏有韩国历史上自李承晚至朴槿惠共14位总统和代理总统的各类档案文献3132万余件。
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刘永辉
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摘要：
帅孟奇,被党内同志尊称为“帅大姐”,有一首诗这样赞颂她:“大姐骄吾党,高风举世宗。刑庭知铁骨,正气贯长虹。沥胆披肝剖,先忧后乐中。耄年参盛业,回首一生雄。”她的一生,充满了传奇色彩。
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苏军强(执笔/摄影)；
万雄飞；
图旭刚(执笔/摄影)；
周大利；
张壮
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摘要：
据《辽史》等相关史料记载,辽代显陵和乾陵位于今辽宁省境内的医巫闾山,但具体位置不详。《辽史·宗室·义宗倍传》载:"及太宗立石敬瑭为晋主,加兵于洛。从珂欲自焚,召倍与俱,倍不从,遣壮士李彦绅害之,时年三十八。有一僧为收瘗之。敬瑭入洛,丧服临哭,以王礼权厝。后太宗改葬于医巫闾山,谥曰文武元皇王。世宗即位,谥让国皇帝,陵曰显陵。"[1]《辽史·地理志二》载:"显州,奉先军。上,节度。本渤海显德府地。世宗置,以奉显陵。显陵者,东丹人皇王墓也。人皇王性好读书,不喜射猎,购书数万卷,置医巫闾山绝顶,筑堂曰望海。山南去海一百三十里。
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摘要：
王世宗,男,高级兽医师,1986年参加工作。2006年调入陕西省旬邑县公路动物防疫监督检查站工作、2009年调入陕西省旬邑县动物卫生监督所工作至今。自参加工作以来,王世宗敬业爱岗、以站为家,始终奋战在动物疫病防控第一线。一、圆梦畜牧,做养殖场户的贴心人畜牧梦就是他的梦。王世宗1983年考入旬邑县高级职业中学学习畜牧兽医专业。实习期间担任村兽医员,1986年毕业后进入职田镇畜牧业服务站工作。
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王依农
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摘要：
雍正元年(1723年),世宗胤禛对继承自其父康熙帝的"珐琅事业"时有不满。雍正二年(1724年)批复年羹尧谢恩折中有语:"珐琅之物尚未暇精致。"雍正四年(1726年)时又旨令造办处珐琅作:"此时烧的珐琅活计粗糙,花纹亦甚俗,嗣后务请精细成造。"然而,北京对于珐琅研发与制作的进程仍不曾停止。雍正六年(1728年),北京对于珐琅的研发再一次进入白热化状态。本年对珐琅作多有添扩,并在圆明园中设立分点。如清档载:"二月二十二日,栢唐阿、宋七格等奉怡亲王谕:着试烧炼珐琅料。
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金性尧
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摘要：
年羹尧,一位受殊宠的勋臣,最后却成为罪人而被处死,时间距世宗即位才三年。原因究竟为何呢?史学界有两种说法。一种是年羹尧、隆科多都曾为世宗夺位出过力,世宗既登大宝,他们已成功臣,为了怕泄露当初的隐秘,非清洗不可。
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李荣
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摘要：
读《纲鉴易知录》至《汉纪·世宗孝武皇帝元鼎二年》一节:“上得宛汗血马,爱之,名曰‘天马’,使者相望于道以求之。”按:武帝通西域,目的是抑制匈奴,使之失“右臂”也。其中一个顺带的收获,就是得到了大宛有名的善马,叫作“汗血马”。
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朱乐天
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摘要：
世宗柴荣,后周明主。势甲九州,名高千古。实盖世之英雄,乃流芳而威武。神武天纵,有吞吐天地之志;神州雄起,累伟绩丰功卓著。秉德秉仁,允文允武。啸胆气于斗牛,激雄风于州府。
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秦欣欣；
王雪
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摘要：
明代书法继承并发展了宋元时期的帖学之风,书法以行草为主,这与明朝帝王雅好相关甚密。近代学者马宗霍在其所著《书林藻鉴》一书中对明代书法作出精辟评论:"有明一代,亦尚帖学,成祖好文喜书,尝求四方善书之士以写外制,又诏简其尤善者于翰林写内制。凡写内制者,皆授中书舍人,复选舍人二十八人专习羲献书,使黄淮领之,且出秘府所藏古名人法书,俾有暇益进所能,故于时帖学最盛。仁宣嗣徽,亦留意翰墨,仁宗则好摹兰亭;宣宗则尤契草书。宪宗、孝宗、世宗皆有书迹流传。孝宗好之尤笃,日临百字以自课,亦征能书者使值文华供内制。神宗十余岁即已工书.
