无为思想

摘要： 韩非子在对老子思想学习与变革的基础上提出了具有法家特征的无为思想,其认为法是道和自然的外在体现,赋予了法律在治国理政中的权威性。韩非子的无为思想具有很强的实践性,分析了君主如何通过法、术、势的运用达到无为而治的目标,这为现代单位领导者提供了重要参考。在法方面,领导者应构建科学制度,以制度有效执行促进下属作为,进行岗位与人力资源管理。在术方面,领导者应做到不以物喜、不以己悲,隐藏自身好恶,减少管理的主观随意性;认识到兼听则明、偏听则暗,全面了解单位情况,强化管理监督。在势方面,领导者应通过分权提升下属工作积极性,借助集权维持单位正常秩序,同时树立正确权力观,避免权力滥用。

摘要： 老子的精神主旨可概括为“自然无为”,其实质是叫人遵循自然天道,不要胡作非为。无为思想对于养生学有重大贡献。本文试图阐释“无为”内涵,并从“涵养道德是养生之本”“守中遵道是养生之基”“动静合一是养生之法”三个方面分析了无为思想对现代养生的启示。

摘要： 老子的精神主旨可概括为"自然无为",其实质是叫人遵循自然天道,不要胡作非为.无为思想对于养生学有重大贡献.本文试图阐释"无为"内涵,并从"涵养道德是养生之本""守中遵道是养生之基""动静合一是养生之法"三个方面分析了无为思想对现代养生的启示.

摘要： 当代基础教育教师存在诸多消极教育情感。这与当代教师在教育工作中过度关注自我利益、过甚的物质欲望和偏个人功利的竞争欲望密切相关。老子在“无为”思想中提出“慈爱”“简物欲长德性”和“少私利多奉献”,对当代教师在教育中强化爱生意识、弱化物质欲望和弱化个人功利性竞争带来重要启示,利于当代教师在教育中形成积极的价值追求,调控消极教育情感,提升教师道德素养。

摘要： 本文以高凤翰指画的艺术思想为切入点,旨在揭示高凤翰指画艺术背后的智慧与本真的流露;结合高凤翰的艺术作品,从右手之疾与嗜刻之癖,剖析高凤翰指画与年轻时右手麻痛之关联;探讨其触知的诗学,即高凤翰指画艺术对触觉认知的指涉.

摘要： 近年来，人们对组织柔性、及时响应和组织绩效的要求不断提高，这使得越来越多的学者开始关注企业对员工的授权，实际上，授权管理已经开始成为企业管理的重要趋势。本文回顾了以往学者对道家思想的研究，通过进一步分析发现，道家思想蕴含着许多对企业授权管理富有指导意义的理念和哲学。由此，本文试图从授权管理的角度，对无为思想进行重新解读，创新性地分析授权管理中的“道”和“无为”，进而对我国企业的授权实践提出一些针对性的建议。

摘要： 道家文化的思想根源是"道法自然",而天道自然的本质特征是"无为自化".就国家层面的“健康养生”而言，“不争”而成就了“大业”。今日的中国，再次在休养生息中展现了“文景之治”与“贞观之治”的盛世中华气象。就做人与做事而言，道家的无为思想，是告诉人们要“少私寡欲”。现在，国泰民安，生活好了，全民性的健康养生问题越来越被人们所重视，这是大好事。但是，在诸多的养生保健问题中，有太多的人在思想上存在着误区。即人们普遍的太看重身体这个实体，而忽略了灵魂这个虚体的重要存在。养生的真实道理应当是什么呢?应当是“性命双修”。道家的养生之道是“无为”的，最高层次的“无为”是无我、无私、虚极、守性的状态，就是身与心的自然回归，实现生命体最高层次的“天人合一”，用天道养人，用天地精华养体。总之，健康养生，贵在尊道贵德，清静无为，这是天道，是宇宙人生的终极哲理。

摘要： 生态保护是全世界共同的议题,然而十几年来收获甚微.老子的无为思想指出这是由于人们一直在用一种"有为"的方式保护自然,依赖科技和渗透着"有为"的语境是实现"无为"的困难所在.如今生态保护需要实践老子的"无为而无不为",将重心放在减少对自然的破坏,与自然一起解决生态问题.

摘要： 本文对老庄无为思想进行发掘整理,探讨无为思想的理论渊源、基本内涵及其对中医养生理论的影响。阐述“道法自然”是老庄无为论的理论背景。指出老庄之“无为”,即“无违”“自然”、即“无事”“无欲”、即“善为”“无不为”。并就道法自然、俭啬寡欲、致虚守静等老庄之论对中医养生的影响作一定的阐发。

摘要： "无为"是中医和道家思想的重要原则之一.首先需要放松,安神.无为是没有要求和动机的行为.无为指的是培养自己做事不费力气,对于任何情况不去做出反应,而是随波逐流.大约1700年前晋朝,道家昆仑派创造了养生锻炼的大雁功,经后人世代传承,大雁功的内容更加丰富并得到发展.大雁功的27代传人杨梅君师傅(1895-2002)决定向公众传授大雁功功法,提高民众的生活质量,和共其治疗价值.2012年,杨师傅106岁离世,它的大儿子陈群刚成为第28代传人.陈师傅对大雁功的真谛作了解释,告诉人们如何锻炼才能获益最大.

摘要： "无为"是中医和道家思想的重要原则之一.首先需要放松,安神.无为是没有要求和动机的行为.无为指的是培养自己做事不费力气,对于任何情况不去做出反应,而是随波逐流.大约1700年前晋朝,道家昆仑派创造了养生锻炼的大雁功,经后人世代传承,大雁功的内容更加丰富并得到发展.大雁功的27代传人杨梅君师傅(1895-2002)决定向公众传授大雁功功法,提高民众的生活质量,和共其治疗价值.2012年,杨师傅106岁离世,它的大儿子陈群刚成为第28代传人.陈师傅对大雁功的真谛作了解释,告诉人们如何锻炼才能获益最大.

摘要： "无为"是中医和道家思想的重要原则之一.首先需要放松,安神.无为是没有要求和动机的行为.无为指的是培养自己做事不费力气,对于任何情况不去做出反应,而是随波逐流.大约1700年前晋朝,道家昆仑派创造了养生锻炼的大雁功,经后人世代传承,大雁功的内容更加丰富并得到发展.大雁功的27代传人杨梅君师傅(1895-2002)决定向公众传授大雁功功法,提高民众的生活质量,和共其治疗价值.2012年,杨师傅106岁离世,它的大儿子陈群刚成为第28代传人.陈师傅对大雁功的真谛作了解释,告诉人们如何锻炼才能获益最大.

摘要： "无为"是中医和道家思想的重要原则之一.首先需要放松,安神.无为是没有要求和动机的行为.无为指的是培养自己做事不费力气,对于任何情况不去做出反应,而是随波逐流.大约1700年前晋朝,道家昆仑派创造了养生锻炼的大雁功,经后人世代传承,大雁功的内容更加丰富并得到发展.大雁功的27代传人杨梅君师傅(1895-2002)决定向公众传授大雁功功法,提高民众的生活质量,和共其治疗价值.2012年,杨师傅106岁离世,它的大儿子陈群刚成为第28代传人.陈师傅对大雁功的真谛作了解释,告诉人们如何锻炼才能获益最大.

摘要： "无为"是中医和道家思想的重要原则之一.它的意思是"没有作为",虽然在做事,但是实际上并没有做.不幸的是,在现代社会往往思绪千万.不必要地浪费许多精力和时间.首先需要放松,安神.无为是没有要求和动机的行为.无为指的是培养自己做事不费力气,对于任何情况不去做出反应,而是随波逐流.大雁功动作严密，结构科学，强调大自然和人体之气和谐相处。大雁功的关键是要形成一个气场，由于五行和八卦在体内都有他们固定位置，所以练功的时候我们要按照位置的要求去做，不要变更他们。如果发生改变，气功的平衡会被破坏，就无法达到气血、筋肉、心肺、内外、阴阳，以及动作和意念的统一。

摘要： "无为"是中医和道家思想的重要原则之一.它的意思是"没有作为",虽然在做事,但是实际上并没有做.不幸的是,在现代社会往往思绪千万.不必要地浪费许多精力和时间.首先需要放松,安神.无为是没有要求和动机的行为.无为指的是培养自己做事不费力气,对于任何情况不去做出反应,而是随波逐流.大雁功动作严密，结构科学，强调大自然和人体之气和谐相处。大雁功的关键是要形成一个气场，由于五行和八卦在体内都有他们固定位置，所以练功的时候我们要按照位置的要求去做，不要变更他们。如果发生改变，气功的平衡会被破坏，就无法达到气血、筋肉、心肺、内外、阴阳，以及动作和意念的统一。

摘要： 本发明公开了一种基于移动目标防御思想的安卓恶意软件对抗样本检测方法，该方法包括：异构化模型池、多样化对抗训练、最优化集成学习、动态更新触发器。所述异构化模型池面向安卓软件，其目的在于为后续对抗训练与集成学习提供异构正交的基础模型。所述多样化对抗训练面向安卓恶意软件，针对不同类型的对抗样本攻击生成对应检测模型。所述最优化集成学习面向全体对抗检测模型，其目的在于形成针对全类型对抗样本的检测能力。所述动态更新触发器面向检测结果，按周期与事件混合触发的方式更新异构化模型池、多样化对抗训练、最优化集成学习的构建过程。通过本公开实例的技术方案，可以检出当前安卓主流的恶意软件对抗样本，提高安卓平台安全性。

摘要： 本发明公开了一种基于矩阵逻辑思想的大数据测试系统及方法，它包括大数据采集模块、大数据处理模块、大数据测试模块和大数据存储模块，各个模块之间相互通信连接；在大数据的ETL过程中进行三个测试阶段，包括：数据阶段验证测试、MapReduce阶段测试和输出数据阶段验证测试，并将大数据测试的数据同步至大数据存储模块；对大数据测试的第三阶段输出阶段验证进行测试，完成数据的准确性、唯一性、完整性、一致性、关联性、及时性等测试任务，确保数据的质量，使数据更好的、更准确的应用于业务上的决策分析和推荐系统。

摘要： 本发明公开一种基于多分类思想的海面小目标检测方法，用于处理类别非均衡问题。海面小目标检测中，海杂波数据远远多于目标数据，存在类别非均衡问题。因此，提出一种基于多分类思想的海面小目标检测方法。该方法通过划分海杂波数据集，使得划分后的海杂波子数据集中的训练样例数目与目标数据集的训练样例数目均衡，借鉴多分类思想中“一对一”的概念，将海杂波子数据集与目标数据集一一配对作为子训练集，通过该子训练集来构造子分类器，子分类器的选择可视情况而定，根据子分类器的输出结果进行综合判断，该算法不改变海杂波样本的总体分布，避免了采样法带来的偶然性，又不需要人工仿真目标数据，提高了分类精度。

摘要： 本发明涉及教育技术领域，且公开了一种思想政治课堂教育互动装置，包括转动机构，所述转动机构的顶部固定连接有升降机构；所述圆盘的顶部固定连接有第一固定块，所述第一固定块的内部转动连接有第一电动推杆，所述圆盘的顶部固定连接有第二固定块，所述第二固定块的左侧固定连接有限位块，所述第二固定块的内部转动连接有第二电动推杆，所述第二电动推杆远离第二固定块的一端转动连接有第三固定块，所述第一电动推杆远离第一固定块的一端固定连接有第一固定体，所述第一固定体的背面固定连接有第一电机，所述第一电机的输出轴固定连接有转轴。该思想政治课堂教育互动装置，具备方便进行改变书本的角度，方便避免书本翻页，方便进行定位等优点。

摘要： 本发明公开了一种在高校思想政治教育中使用的多媒体教学装置，包括底座，所述底座的上侧壁转动连接有框体，所述框体内通过转轴转动连接有展示板，所述底座内开设有腔体，所述腔体转动连接有转板，所述底座的外壁开设有滑槽，所述滑槽内滑动设置有踩板，所述踩板的上侧壁与空腔的内顶壁之间固定连接有伸缩弹簧，所述踩板与底座的外壁之间设有卡位机构，所述踩板的左端位于转板的右端上侧，所述底座的下侧壁安装有滚轮，所述底座的下侧壁开设有安装槽。本发明通过显示屏多媒体展示与亚克力板书写结合的方式，进行教学方式的优化，提高教学效果，并通过踩板的上下移动进行工作状态与放置状态的切换，操作方便。

摘要： 本发明公开了一种基于分级思想的命名数据网络顺序缓存方法，路由器在接收数据包时，数据包内容，计算当前路由器在当前路径中的等级，计算当前路径中路由器总数目，计算当前路由器在当前路径同内容请求者的相对距离,计算当前路由器在当前路径同内容生产者的相对距离,计算当前路由器中内容存储器剩余缓存容量，数据包大小以及缓存标志字段的值，计算完毕综合进行缓存判断。本发明通过分级的思想，将用户请求频繁的数据通过逐级缓存快速分布到用户周围路由器中，减少了用户请求数据的等待时间，同时通过顺序缓存方式，使得数据合理分配缓存，有效提高了数据包的缓存命中率，减少了平均请求时延和平均路由跳数。

摘要： 本发明提供一种融合卡尔曼滤波预测思想的适用于移动机器人导航的改进蚁群算法，所述包括引入信息素初始分布规则初始化信息素全局分布，提高初始信息素启发作用；所述采用融合最优节点预测模型的复合型节点选择策略进行蚂蚁寻路过程中的节点选择，增大最优节点选择概率；所述采用融合卡尔曼滤波思想的预测信息素更新模型进行全局信息素浓度最优更新，根据迭代前后两次信息素数值进行最有融合和预测，增大信息素启发作用；所述采用动态更新方式进行蚁群算法节点概率公式中的信息素权重因子和启发信息权重因子的动态更新，加速算法收敛。该方法对于蚁群算法过程具有高度启发作用，改善蚁群算法在移动机器人路径规划过程中的收敛速度慢、精度低等不足，提高算法效率。

摘要： 本发明公开了一种多功能思想教育宣传移动平台，包括宣传腔、固液转化式形变固定稳固机构、可调式弹性夹持宣传机构、海报柔度改善式整平干燥机构、高度调节机构、矛盾形气动移动固定机构、防护遮挡棚和宣传移动体。本发明属于思想教育宣传技术领域，具体是一种多功能思想教育宣传移动平台，根据现有多功能思想教育宣传移动平台既要动(方便移动)，又要不动(停止时不能出现移动)的矛盾性问题，创造性地将空气学和仿生学相结合应用到思想教育宣传技术领域，实现了对移动平台减震式助力式轻便移动和吸附式稳固固定的技术效果。

摘要： 本发明公开了一种思想教育用信息化教学装置，包括底板、第一电机、伸缩架、第二电机和演示板，所述底板的右侧设置有第一电机，所述第一螺纹杆的外壁固定有连接器，所述底板的上方固定有调节板，所述伸缩架的外壁设置有固定架，所述滚动轴的外壁固定有传动装置。该思想教育用信息化教学装置，设置有连接器、卡套、伸缩架和滑槽，当使用者需要将演示板进行升降方便展示时，通过设置的连接器、卡套、伸缩架和滑槽，使得演示板跟随固定架一同升降，进而增加了伸缩架进行调节时的稳定性，防止了伸缩架进行调节时发生倾斜的现象影响对固定架升降的稳定性，增加了整体装置的稳定性，方便了使用者对演示板进行更好的展示。

摘要： 本实用新型涉及一种消除用电器无为待机所消耗电能的装置，包括外壳、设置在外壳外表面上的多个三相插口、设置在外壳内的电源线，其特征在于，还包括脱扣开关S1，所述脱扣开关S1设置在外壳的外表面上，该脱扣开关S1在外壳内与电源线连接。本实用新型消除用电器无为待机所消耗电能的装置能每过一段时间自动检测用电器的电流大小，判断该用电器是工作状态，还是处于长时间的待机状态，如果检测到用电器处于待机状态，该电路会进行适当的延时，并发出提示，若无人应答，则自动切断电源，达到节能目的。