文化政策
文化政策的相关文献在1954年到2022年内共计1139篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国史、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文1120篇、会议论文19篇、专利文献4391篇;相关期刊688种,包括瞭望、法国研究、甘肃社会科学等;
相关会议19种,包括第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛、第六届世界儒学大会、第一届两岸文化发展论坛等;文化政策的相关文献由1137位作者贡献,包括任珺、胡霁荣、傅才武等。
文化政策
-研究学者
- 任珺
- 胡霁荣
- 傅才武
- 傅文奇
- 徐望
- 李明军
- 单世联
- 王文章
- 祁述裕
- 陈丽娟
- 刘建明
- 劳汉生
- 周正兵
- 张思雨
- 徐耀新
- 王列生
- 王瑶
- 章建刚
- 高宏存
- 龙应台
- 于平安
- 伍澄
- 侯双庆
- 侯玉臣
- 冯勤
- 刘洋
- 刘玫
- 司秀秀
- 吴慧勇
- 吴晓琳
- 周丕华
- 周星
- 周显宝
- 孔建华
- 孙衍彬
- 孟亚明
- 宿琴
- 尚柏花
- 崔焕焕
- 康健
- 张国治
- 张小莉
- 张帆
- 张敏
- 张春美
- 张楠
- 张燕
- 张琰彦
- 张雷莹
- 徐舒静
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赵婷
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摘要:
在山西音乐产业快速发展的背景下,本文总结了山西音乐产业发展规律,指出政府政策引导对音乐产业发展具有重要的促进作用,山西音乐产业走上了民族化、创新型的发展道路,要进一步推动山西音乐产业的发展,需要优化音乐产业内部结构,加大音乐产业扶持力度,加快转变新兴音乐传播模式,促进传统音乐产业跨界融合、转型升级。
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徐君
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摘要:
审美治理是社会实现自由治理的重要途径。在当代社会,审美治理研究呈现出理论与实践相分离的态势,而文化政策则在审美治理的理论与实践中提供了一条理想通往现实的可行道路。文化政策内含着审美治理的核心思想,通过政策在特定的时空中将具有美学意义的文化重新整合组织,并以知识分子具有社会影响的权威性话语权利,使文化资源在特定的审美时空中生效。在这一过程中,文化政策维护现代社会的审美制度、审美法则,建构系统的美的思想制度与审美的生活制度。
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赵怡娜
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摘要:
山西筝起步较晚、发展较缓,科研文献资源匮乏。本文针对其发展背景、现状及前景纵向剖析,从本土文化政策导向、民间音乐资源开发、正规化发展历程等维度进行横向延展,力图探讨山西筝发展所面临的前瞻性难题,基于省“十四五”纲要指导,从作品编创、风格特色、人才战略三个方面进行创造性转化与创新性发展路径研究。
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何华;
胡江华
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摘要:
俄罗斯民族文化基因中具有“双重性”和“矛盾性”特质。苏联推行的大俄罗斯民族主义、俄罗斯民族语言的“全苏联化”、强制迁移俄罗斯人和各少数民族以及鼓励异族之间通婚清除民族宗教信仰等文化政策是导致其解体的文化因素。审视苏联文化安全政策失误,其原因有马克思主义主流意识形态阵地的丧失、苏共自身文化建设的僵化和教条化、各民族族群意识的强化和西方国家的“和平演变”在文化上的渗透。苏联文化安全政策失误对我国新时期维护边疆民族地区的文化安全的借鉴作用在于:需要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位;需要不断完善民族区域自治制度,加强各民族交往交流交融,铸牢中华民族共同体意识;需要积极推进民族地区的文化产业快速发展,抵御西方文化渗透,坚守民族文化阵地,从而最终实现我国边疆民族地区文化安全和国家安全。
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傅才武;
高为
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摘要:
相对于物质生活共同富裕的显性指标,精神生活的内隐性和弥散性特征,使人们对如何评价精神生活共同富裕较难形成共识。“精神生活富裕”是指族群(国家)和国民个人因物质生活相对丰裕、教育健全、文化传统开放和认知系统科学等因素促成的积极和开放的总体性心理状态;“精神生活共同富裕”则主要是指国民个体在追求文化生活、审美情趣、自我价值、科学知识和群体认同的过程中所获得的较好公共文化资源保障和所享受到的相对公平的发展机会,体现为一种基于国民个体文化权利之上的文化获得、文化参与、文化享受与文化发展机会上的丰裕和平等。从精神生活共同富裕的内涵和特征入手,探析其与物质生活富裕、精神生活富裕内涵与外延上的差异,并确立了一个包含2个维度、4个一级指标、17个二级指标的精神生活共同富裕的指标体系。针对地区差异、城乡差异、人群差异所导致的相对精神文化资源的不均衡和文化机会的不平等,要进一步完善“底线公平”保障,以公平促进效率,同时要在经费转移支付之外重视整体性发展要素的横向转移,加大东中西部区域间的政策调节力度,弥合区域间差距;要最大限度地发挥文化和旅游行业吸纳就业和富民安民的作用,缩小城乡差距;公共政策应从需求侧鼓励居民的文化和旅游消费行为,扩大居民文化和旅游参与,弥合人群间的差距。
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王文婷
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摘要:
本文着重探讨了艺术疗愈的循证基础问题,从世界卫生组织等国际权威机构的报告文献中寻找艺术发挥心理疗愈效用的循证依据,同时关注欧美国家的文化政策、社会管理和艺术机构在艺术治疗方面的相关举措,为国内围绕艺术治疗这一课题的进一步探讨和相关学科、政策领域的发展提供他山之石。
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孙少华
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摘要:
《史记》将屈原、贾谊、司马相如作为汉赋产生的关键人物,这种记载实际上具有明显的后世“先入为主”的叙述语气。从《史记》的记载看,汉赋具有包括楚辞、《诗经》、荀卿赋等不同先秦源头,并且具有明显的“楚文化”特征,以及吴、梁、齐、蜀等地域文化的影响。汉赋的产生有其特殊的政治、文化背景,除了其自身与黄老、神仙、儒术的思想关系外,更在很大程度上调和了黄老与儒术的矛盾,迎合了汉武帝的政治、文化需要,这是汉赋得以顺利登上政治舞台的重要原因。而具有“帝国”气象的汉武帝时代的主要文化政策与政治理想,也因汉赋得以顺利展开。
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林迎娟
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摘要:
鉴于文化政策对欧洲认同的重要作用,欧盟努力将其打造成欧洲文化保护者和促进者的角色,同时也逐步重视文化因素在欧盟内外关系开展中的独特作用。在文化外交实践中,欧盟注重凸显增强“欧洲文化国际影响力”这一核心目标,将文化外交作为加强“软实力”的一种资源,同时也是推动内外联动发展的一种工具。在欧盟文化外交战略及其运行机制下,业已运行的相关文化外交项目,几经调整优化,形成了一定规模的国际行动网络,在国际教育文化领域中发挥重要国际影响力。欧盟的文化外交实践及跨国文化关系治理机制,能为中国文化外交及中外人文交流工作具体开展提供一定借鉴。
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董杰;
俄罗斯塞赛格
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摘要:
俄罗斯与乌克兰冲突升级,从侧面印证中国民族区域自治制度完全符合中国统一的多民族国家基本国情。在分析俄罗斯文化政策、俄罗斯与中国文化交流合作现状、俄罗斯文化政策目前存在的问题的基础上,指出中国和俄罗斯将迎来新的发展机遇。中国已经开启全面建设社会主义现代化国家的新征程,中国民族自治地方文化政策要以铸牢中华民族共同体意识为主线,涉俄政策可以更加开放,让每个民族、每个人都为中华民族伟大复兴贡献力量。
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毛倩倩;
单世联
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摘要:
文化政策作为国家文化发展的意志载体,是我国与世界文化交流的关键推手。文化政策的制定要努力规避意识形态差异,深入挖掘人性、共性的元素,鼓励文化创新,讲好“中国故事”,有效引导中国文化“走出去”,营造积极的文化生态环境,助力中华文化国际影响力的提升。
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张佑实
- 《第六届海峡两岸大学生语言文学暨文化学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
清朝,通俗小说的发展步入了新的阶段,由于政府在文化政策上的制定,使得越来越多的文人开始将精力投入到小说的创作中.政治经济文化的发展变化对这个时期的文人小说产生了重要的影响,特别是清朝的一些文化政策和举措对文人小说发展演变的直接作用是前所未有的.科举考试推动文人创作小说;文字狱促使着文人创作内容的转变;图书编纂、小说禁毁更是打击着文人创作小说,在这种情况下兴起的考据学也诱发了文人创作才学小说.这些因素直接或间接的促使文人创作小说,小说题材更为丰富,反映的社会生活面更为广阔,写实色彩大大加强,作家的主体意识更为鲜明,通俗小说文人化的现象愈来愈明显.
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内田庆市
- 《宫廷典籍与东亚文化交流国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
近代东西文化交流的具体事象有多种多样.伊索寓言的东渐也是其中一个.西洋的传教士来东方传教时,他们一定要带着圣经和伊索寓言.不管中国,日本,其它东南亚或者天主教还是新教,都是一样.这篇文章里笔者想描述伊索东渐的历史和它的中国和其它东方国家的传播的实际情况,并且探讨翻译观和文化政策等等.
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- 《北京师范大学第九届研究生世界史冬季论坛》
| 2013年
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摘要:
19世纪后,随着英国对印度殖民统治的深入,英国殖民者逐渐走出公司统治"重商"的局限,开始全面干预印度事务.但英国人设计的一系列冒进的社会改革忽视了印度社会的传统习惯和英印社会在文化上的分离,对印度文化的贬低和狂热的传教行为也加剧了社会冲突,终于在1857年引发了印度民族大起义.这场被英国人称为"兵变"的起义促使英国人重新认识印度和印度人,英印关系随之进入重构阶段.rn 大起义被镇压后,英国女王接管印度,英印帝国正式建立.为了解决英属印度社会在文化上的冲突和矛盾,加强英印在文化上的联系,英国改变了对印度的文化政策.普及英语教育、改变文学中对印度的书写方式、加强帝国权威的宣传、温和的宗教政策等不仅改变了英印文化互动的方式,更显示了在英帝国的扩张中,英国对"他文化"的态度以及自身帝国文化心态的建构.
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姚萱
- 《第四届(2016)中国杭州国际棋文化峰会》
| 2016年
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摘要:
围棋是一种在中国久为流传的棋戏,其起源时间虽迄无确论,但依据现有的传世文献及考古发现推测,其出现最晚不应迟于西汉[关于围棋的起源历来众说纷纭,主要有传说中尧舜之世、周初、春秋、战国、西汉等观点,可参阅刘善承主编《中国围棋史》(成都时代出版社,2007年)及宋会群《围棋起源新证》(《韶关学院学报》,2002年第8期).在西汉末年扬雄《方言》一书中已明确出现了“围棋”一词,因此可知围棋的出现不应迟于西汉.宋元之间的更替经历了反复争夺和长期相持才最终得以完成,在这一过程中,来自草原的异质文化逐渐侵入传统汉文化区域,二者产生碰撞与融合,元代统治者尝试建立新的统治秩序,汉文化也在一定程度上吸收了新的文化元素。多种文化碰撞融合的历史环境无疑影响着围棋的发展,但是因为史料不足,学界对元代围棋事业的研究仍十分有限。因此,充分发掘各类文献中与围棋相关的记载,结合元代的时代背景及文化政策加以解读,有利于对元代围棋的发展产生更深刻的认识。
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徐纯
- 《中国博物馆协会博物馆学专业委员会2015年“致力于社会可持续发展的博物馆”学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
成立于1977年的国际博协旗下国际博物馆学委员会(International Committee for Museology,ICOFOM)于2009年7月发表一本小册子《博物馆学:回归到博物馆学基础概念的根本》(Museology:Back to the Bases Fundamental Concepts of Museology).书中包括了20个词汇,原文是由几位法文母语的博物馆学家所撰写的,同时也翻译为英文.2010年上海的ICOM会员大会中,中国博物馆协会也出版了中文译本.研究发现西方博物馆学每项概念基本变项( variables)都是基于博物馆范畴内的三个人:收藏拥有人、观众与博物馆专业人员。如今要探索自己博物馆学的架构,不妨先探讨这三个基础变项在博物馆的变迁与地位。这三个基本变项在每次博物馆运动过程中都来自不同的社会阶级,也产生不同的功能,都是有帮助于博物馆所在地的社会资本(social capital)的累积。中国博物馆学产生的方法论:在国内博物馆中去找收藏拥有者的定位,观众的分布与基本数据,然后按这两项变项的现况去定博物馆的愿景与趋势,这样馆长与馆员就有一定的方向去执行,但是随着这两项变项,馆长与馆员的培训才是成功的关键。所以这项要博物馆界遵循的概念就是中华文化的博物馆学,从它推论出来的具体方法论就是中华文化的博物馆运作专业。建议我国博物馆加强馆员培训、文化研究和文化政策的制度化。
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王洪军
- 《第六届世界儒学大会》
| 2013年
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摘要:
佛教自两汉之际传人中国以来,历经魏晋南北朝时期的发展,至隋唐时期形成儒、释、道三家鼎立的格局,在长期的历史发展中,儒、释、道三家相互争论辩难、相互交融,深深影响着思想学术的发展,在一定意义上决定着汉代以后中国思想学术的发展走向.隋唐时期,统治者出于自身统治的需要,对其采取三家并存的文化政策,"宫廷三教论议"以及民间僧道文人的交流与交往,更促进了三家思想学术的交流与交融,各自的理论形态也都发生着深刻的变化与变迁.
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庄宇
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
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摘要:
苏联当局的审查制度在思想上的刻板要求令当时不少苏联文艺工作者怨声载道,其意识形态方面的过度严密监控也一直遭到后世研究者的诟病.然而,随着斯大林统治时代的结束,伴随政权的更迭,文艺界在思想上迎来了短暂的解冻时期.本文立足于原始档案资料,以1950年代斯大林统治末期到赫鲁晓夫上台前的历史时段为背景,简要回顾这一时期的戏剧发展特点,重构剧院审查机构在列宁格勒的运行机制,进而讨论剧院审查制度对地方戏剧发展及剧作家的影响.
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庄宇
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
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摘要:
苏联当局的审查制度在思想上的刻板要求令当时不少苏联文艺工作者怨声载道,其意识形态方面的过度严密监控也一直遭到后世研究者的诟病.然而,随着斯大林统治时代的结束,伴随政权的更迭,文艺界在思想上迎来了短暂的解冻时期.本文立足于原始档案资料,以1950年代斯大林统治末期到赫鲁晓夫上台前的历史时段为背景,简要回顾这一时期的戏剧发展特点,重构剧院审查机构在列宁格勒的运行机制,进而讨论剧院审查制度对地方戏剧发展及剧作家的影响.