性别政治
性别政治的相关文献在1998年到2022年内共计268篇,主要集中在中国文学、世界文学、文学理论
等领域,其中期刊论文265篇、会议论文3篇、专利文献4349篇;相关期刊198种,包括妇女研究论丛、社会科学、学术界等;
相关会议3种,包括第八届中国农村发展研究博士生论坛、中国高等院校影视学会第十六届年会暨第九届中国影视高层论坛、第三届中韩影视国际论坛等;性别政治的相关文献由269位作者贡献,包括董丽敏、孙隆基、曹霞等。
性别政治
-研究学者
- 董丽敏
- 孙隆基
- 曹霞
- 王冬梅
- 王宇
- 马春花
- 乔西汀
- 何晓涛
- 佟玉洁
- 刘传霞
- 刘小新
- 刘彩霞
- 姚尧
- 张晓敏
- 张译丹
- 时锦瑞
- 李友利
- 杨玉锋
- 欧阳诗蕾
- 沈君菡
- 王国鹏
- 王进
- 申丹
- 秦岚
- 胡谱忠
- 谢琼
- 郑国庆
- 郝婷婷
- 闫东方
- 陈明伦
- 陈立旭
- 黄敏
- A.所罗门·戈多
- Avross Hsiao
- Peter Cat
- 丁旻
- 严诣
- 乔春雷
- 从卫兵
- 付会洋
- 付晓
- 何俊志
- 何国强
- 何平
- 何李新
- 何燕李
- 何祎金
- 何言宏
- 侯虹斌
- 俞曦霞
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王澄霞;
丁旻
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摘要:
美籍华裔作家哈金的小说充分展示了性别关系中的政治性内涵,即男女两性关系也是一种权力结构的关系和组合.而男性创作主体哈金对其笔下女性形象的营构方式,则呈现了性别政治的残酷现实.哈金倚恃男性在社会文化上的优势地位,对"女""性"津津乐道,在文字上对女性恣意凌辱,欣赏对女性的凌霸,从中获得心理乃至生理上的满足.男性作家在理性认识上和创作实践中折射出其性别政治观上的矛盾或悖论.
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王韵秋;
宋晓苏
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摘要:
现代西方医学在其学科演进史中发展出两层含义:一是科学知识本体,二是权力知识话语。前者是人与疾病的生物性关联,后者是人与疾病的社会性关联。癌症在西方医学学科史中由纯粹身体经验发展出了一种话语范畴,并在后一层次上呈现出性别这一具体社会等级梯度。癌症性别话语的形成是现代医学学科制度、知识权力与性别政治整体塑型的结果,其背后体现的不仅是现代西方治理术的生命政治转向及其中不可避免的梯度化危机,更体现了人、疾病以及政治在现代性展开过程中的全新历史关系。
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杨蓥莹
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摘要:
列斐伏尔指出,空间生产本质上是一种政治行为,社会空间既是行为的领域,也是行为的基础。在城市公共空间逐步生产的过程中,对现代城市这一陌生场域认知的探索始于对其女性化的开始。身体作为商品,由来已久。早期类型电影的蓬勃发展与明星制造同步,尤其是对女明星神话建构的思考可以延伸到社会秩序和性别关系的变化。明星光环效应带来资本价值,电影公司将明星当做品牌来制造、维护、推销,在父权制所辖制的影像之中既可窥见性别政治的角力,又呈现出现代化空间生产所伴随的种种痼疾,但是女性视点已透过裂缝在父权之上叠印新的映像。
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吴梦园
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摘要:
20世纪20年代初到30年代中这段时期,在美国自然主义体育思潮影响下,国内女校教育逐渐突破单一的体操教学,出现篮球、田径等竞技类运动项目,这引发了社会空间中关于女子“剧烈运动”的一系列抵制话语。文章通过文献资料法、历史分析法、逻辑推理法等,对此女子“剧烈运动”的反对话语进行梳理,发现其中存在对西方体育生理知识展开选择性译介,并加以本土演绎的创造过程。其中,一方面在国家救亡的社会视域中,反对女子剧烈运动被赋予了女性身体必须适度锻炼以为国家“善种”的优生学意义;但在传统文化的礼俗视域中,反对其剧烈运动,又包含了妇女身体须恪守礼教、男女有别的性别政治意味。由此,以反对女子“剧烈运动”为线索,国家主义与男权政治在本土语境下形成一种微妙平衡,构成了霍尔所谓的“接合”关系。
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赵敏
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摘要:
作为中国艺术史上女性乌托邦想象的典范,小说《西游记》之“女儿国”的原著文本包含着丰富的生长点。近年来,“女儿国”频繁出现在荧幕上,其书写连接着一个世纪以来有关中国的“女儿国”想象的宏阔图谱,具体细分成两个相异的支脉即香港版本与内地版本,两地各自保持着持续和连贯的话语脉络,形成了各有特色的改编系统,而这两歧遂分的表象背后隐含着复杂的性别政治和去乌托邦化倾向。
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刘丽
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摘要:
20世纪的台湾地区女性剧场,勇敢面对“女性身体”,跨越“后殖民主义”“父权制”的迷思,以“身体”来刻画角色的“精神世界”,在反抗父权制、挑战性禁忌的边缘多方试探,探索剧场的种种可能性,产生了一定的社会影响力。但从女性解放的层面上来说,女性剧场辐射范围不够深广,发出的声音也比较微弱,从剧场革命到社会革命,促进女性彻底解放的路,仍任重而道远。
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陈红梅;
闫天仪
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摘要:
赛博朋克科幻电影在描述一个独具魅力的后人类世界的同时,也为性别研究提供了特殊的文本。相较于其他影视作品而言,赛博朋克电影中的赛博格和超人工智能等主体身上体现出以下特点:赛博格身体可更换的特殊性所导致的传统性别气质规范的失效,性别气质趋于非自然化和非稳定化;对传统两性角色、性别分工模式的超越导致了传统性别结构的破裂;在赛博朋克科幻文化所携带的后现代微观政治烙印的影响下,传统性别政治中性地位的瓦解。赛博朋克科幻电影为我们展望了一种性别政治图景:性别规范的失效、性别差异作为偏见之源的退隐,以及两性在此基础上所实现的自由发展与彼此合作。同时,这种前景也指导当下的女性主义者们注意到二元边界的不确定性,帮助接纳性别内的多元化身份,从而在尊重身份差异的基础上寻找同一支点,以吸纳、包容更广阔的人群参与到性别平权之路上来。
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俞曦霞
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摘要:
阿契贝的性别政治书写是构筑非洲民族传统和现代性之间张力的一道亮丽的风景线。在《崩溃》和《神箭》中,阿契贝运用多种叙述手段展现伊博宗教女神崇拜、现实女性顺从和男权统治,还揭示了英殖民者表面宣扬男女平等,但实际奉行男权等级制、沙文主义和男性中心主义,两部小说一箭双雕,两种叙事一明一暗,矛头直指这一伪善的做法和伊博族身陷殖民困境之间隐蔽的因果链关系。阿契贝如实展现伊博性别问题上的双重性,毫无保留地批评是出于对民族历史文化的傲气,后期小说对两性和谐关系的叙述表达了作家对尼日利亚构建独立民族身份的自信。作为非洲民族叙事,阿契贝的性别政治书写重申非洲融入世界性别改革的迫切性以及对构建非洲民族认同具有重要意义。
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吴婧仪;
张译丹
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摘要:
作为巴西首位女总统,迪尔玛·罗塞夫是在与独裁军政府的斗争和劳工党执政的历练中成长起来的。她在总统竞选中的性别策略是以母亲和户主的身份将自己塑造为“巴西人民的母亲”,支持堕胎合法化。在她的任期内大量重要职位任用女性,执政党提出400余项性别平等法案,有27项作为法律施行。这对巴西性别平等产生了积极影响,但与保守派的性别政治立场相悖,双方就此展开了激烈交锋。到其第二任期,受到多种因素影响,迪尔玛政府逐步失利最终被弹劾下台。以性别问题为楔子展开的对弈极大地影响了巴西性别政治的走向,迪尔玛政府的落幕表明未来巴西性别政治道阻且长。
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刘云
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摘要:
用后经典叙事学理论考察麦家小说,可见其叙事话语中体现出较鲜明的男性性别模式,主要表现在:一,塑造男性威权形象,强化男性叙事权威;二,将女性叙事设置为男性主体叙事的补充,使女性叙事边缘化,弱化女性叙事权威;三,用男性叙事解构女性叙事,降低女性叙事的可靠性。另外,麦家小说中女性的叙事声音总是表现出情绪化、非理性、个人性、私密性的特征;而男性叙事声音则更多与宏大叙事相关联,体现出社会性、公共性色彩,并且对与男权社会规范不相符的女性进行批判。通过这种男性中心的叙事策略,麦家小说中的男性形象多沉稳、理性、智慧、伟岸,而女性形象则基本与之相反,从而或隐或显地传达出麦家男性至上的性别观念。
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彭涛
- 《第三届中韩影视国际论坛》
| 2017年
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摘要:
作为一种重要的电影类型,21世纪以来,韩国浪漫喜剧在亚洲地区产生了广泛的影响.韩国浪漫喜剧本质上是对好莱坞同类型电影的模仿,在吸收好莱坞电影精华的基础上,结合韩国文化传统对其进行了合理改造.其浪漫喜剧的喜剧性源于叙事中的性别关系,以“性别”为切入点.本文将韩国浪漫喜剧概括为女强男弱、女弱男强、欢喜冤家、欲望书写四个类型.在总结它们的叙事特点和文本分析的基础上,本文认为,尽管21世纪以来,韩国浪漫喜剧在类型化上做出了许多创新,但它本质上依然是规训于传统性别政治中的.同时,同好莱坞电影相比,韩国浪漫喜剧尚不能算是全新的电影类型.
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付会洋
- 《第八届中国农村发展研究博士生论坛》
| 2016年
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摘要:
文章基于对河北省李村留守妇女、留守丈夫和留守老人的实地调研,用社会性别视角下的社会建构理论分析了农村家庭在流动与留守中的性别政治.研究发现,现存的农村家庭流动与留守现象并没有打破传统“男主外,女主内”的社会性别结构;妇女作为照顾者的角色是社会建构成的,是妇女在男权构建的社会意识形态作用下自我规训的结果;男性作为被照顾者的角色,也主要是社会建构成的,这使得男性老人对家庭流动与留守决策产生影响.为促进社会主义市场经济条件下的农村性别平等,一方面社会应逐步消除职业部门的性别歧视,另一方面政府要完善乡村在儿童教育和老人养老方面的公共服务.
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江霄
- 《中国高等院校影视学会第十六届年会暨第九届中国影视高层论坛》
| 2016年
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摘要:
中国早期电影的发展始终伴随着更为复杂的多重话语纠缠.在现代性和民族性这两个观念领域矛盾最为激烈.本文就是在现代性和民族性的角度,来审视无声电影对女性身体的征用策略.爱情片尤其重视作为性别差异的身体表征和内涵建构,上海大中华百合公司在1928年创作的《情海重吻》恰恰是在这个转折期诞生的爱情片.中国无声电影后期的《情海重吻》以"新式家庭"的重建为叙述主题,它提供了现代性话语在文化资源借用的复杂性,由此构筑了这个时期一个非常独特的文本.