德昂族

摘要： 从文化层面来看,人类命运共同体面对的主要困境是文化冲突。由于世界上民族众多,即使是同一民族也会出现跨境分布的情况,这自然使各个民族会有其独特的文化特色。在全球文化日渐交融的情况下,文化在融合的同时也会带来冲突,而有着共同文化认同的交流正是解决文化冲突的主要对策。在此情形之下,中国境内德昂族在龙阳节这天会同境外的德昂族同胞欢跳龙阳舞,共同祭祀自己的“圣父圣母”。这一活动缩短了彼此之间的距离感,在文化认同的基础之上促进了文化融合。基于此,通过分析境内外德昂族同胞欢跳龙阳舞这一现象,探究其对构建人类命运共同体可以发挥的现实作用。

摘要： 滇西南德昂族女子服饰作为德昂族文化的载体之一,蕴含着本民族审美观念、宗教信仰、历史记忆等文化内涵,体现了德昂族文化的精髓,涵盖着几千年来德昂人工艺造物的巧思,形成了自身的服饰特点。文章概括了德昂族女子服饰的整体造型、款式、色彩、穿戴方式等特征,从地域环境与气候、民间传说、图腾崇拜及宗教信仰、与其他民族之间的族际交往四个方面对其成因进行了比较深入的分析。

摘要： 以云南省德宏州芒市三台山出冬瓜村德昂族传统村落景观为研究对象,将出冬瓜村景观构成要素划分为物质景观要素和非物质景观要素,借助景观基因理论对出冬瓜村景观构成要素进行景观基因识别和特征分析,总结景观特征。结果显示,出冬瓜村景观特征具有特殊性与多元性,物质景观特征的特殊性体现在:由于地形地势复杂、植物资源丰富,村中建筑空间布局随村中道路走向呈树状分布,道路系统简洁,周围有竹林、茶树等植被;传统建筑就地取材,呈外观朴素的二层干栏式建筑形式。非物质景观特征的多元性在于多民族文化涵化特性:民俗信仰,小乘佛教与外来文化互相影响,交互融合,民俗活动体现涵化性;传统技艺,德昂织锦与酸茶,象脚鼓舞与水鼓舞都保持着完整的传统技艺。随着该村村寨旅游的发展,村落景观保护出现危机,对其特征进行研究,以期为出冬瓜村景观的活态保护提供基础资料。

摘要： 德宏傣族景颇族自治州盈江县自然风光优美、民族风情浓郁,该县地处中缅边境,有9个涉边乡镇、22个抵边行政村、93个抵边村民小组。全县总人口3257万,境内居住着多个少数民族,以傣族、景颇族、阿昌族,傈僳族,德昂族5个世居少数民族为主,少数民族人口占全县总人口的56.06%。

摘要： 非物质文化遗产是一个民族或者一个国家在长期的历史发展和进程中所形成的文化成就的重要标志,对开展各类研究可起到至关重要的作用,更能展示各个民族或者各个国家的多样性文化,是人类精神文明和民族软实力的重要体现。其中,非物质文化遗产作为精神文明建设的重要内容,更要加大保护力度,促进其更好传承,来带动我国社会精神文明建设的顺利进行。德昂族作为我国少数民族之一,由于受到其区位因素影响,其在长期的历史发展进程中形成了多元化的非物质文化遗产,更应提升对其重视程度,加大保护力度,促使其实现长远发展。

摘要： 茶在德昂族人心中占据着十分重要的地位,在德昂族的日常生活中,茶早已超越了物质范畴,更多是精神方面的寄托与联结,说茶叶是德昂族的命脉也不为过。德昂族的茶文化历史悠久,是中国茶文化的重要组成部分,弘扬与发展德昂族茶文化,对德昂族聚集区域社会、经济、文化的发展有重要的意义。基于此,文章围绕德昂族的茶文化与旅游开发展开研究。

摘要： 滇西德宏傣族景颇族自治州位于我国西南边陲,西面、北面、南面都与缅甸联邦紧密相连,在德宏5个县市当中除梁河县以外,其他4个县市都与缅甸接壤,其国境线有503.8公里。滇西德宏地区有24个乡镇,包括600多个村寨与缅甸北部边境山水相连,从而形成“一寨两国、一坝两国”独具特色的自然人文景观。世居于滇西德宏地区的5个世居少数民族:傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、傈僳族与缅甸的掸族、克钦族、迈达族、崩龙族、傈僳族属于共同的跨境族群。

摘要： 滇西南德昂族民居是我国一种古老的民族建筑艺术形式。德昂族先民在长期的生产、生活实践中积累了丰富的生态性宜居空间的营建经验与技艺,这些经验和技艺成为德昂族人不断改造生存环境的智慧凝结。德昂族于云南这片红土高原创造出的独具特色的民居,运用了因地制宜、相地构屋、就地取材、因材施工、美用一体等生态设计思维,实现了人、建筑与自然的融合与协调发展。文章以滇西南德昂族民居为研究样本,从建筑的选址与布局、材料与结构、空间与形态三个层面对德昂族传统民居营造中的生态适应性进行了比较深入的分析,以期为人居环境的可持续发展探讨适宜的建设思路。

摘要： 跨境语言依据语言等级标准有小语言和大语言之分,我国跨境语言很多处于境内小语言而境外大语言的地位等级。此外,我国跨境民族的族群支系较为复杂,境内族群小语言支系因处于边缘地位,其跨境价值常被忽视。以德昂族小语言支系汝买语为典型,探讨我国跨境小语言的特点,窥探其现实处境及命运,并根据语言发展因素探索跨境小语言内部以及外部的生态安全治理。强调对跨境语言的整体科学认知,要特别关注容易被忽视的跨境小语言的特殊地位及其演变态势,积极探索跨境小语言的发展途径,做好跨境小语言的安全治理,从而有效服务于国家语言规划的国际战略。

摘要： 家,太冷了!一间间杈杈房漏风又漏雨。地,太瘦了!一片片荒坡收获玉米一箩筐。路,太远了!一条条回家山路攀爬一晌午。多年前,从滇西北到滇西南,千里边疆万道山,在云南直过民族地区随处可见这样的场景。近几年,在党中央、国务院的关心和社会各界的支持下,云南省把直过民族聚居区作为全省脱贫攻坚的重点,一族一策、一族一帮。最近,云南省88个贫困县全部退出贫困县序列,独龙族、德昂族、基诺族、佤族、普米族、阿昌族、拉祜族、布朗族、景颇族、怒族和傈僳族11个直过民族和人口较少民族实现整族脱贫,历史性告别绝对贫困。

摘要： 云南特有的民族德昂、怒、傈僳、阿昌、布朗等均有相似之处，其相别之处每个民族医药都受自己民族原始宗教影响，而相同之处都受中医药及当地生态环境影响，疾病谱相似、相近。因此民族医药具有多样性，德昂族医药具有独特的代表性。

摘要： 自然崇拜不但是一种宗教现象,更是一种当地人开展资源管理的传统知识.生活在我国西南边陲的德昂族崇拜自然,敬畏自然.该民族通过自然崇拜有序地调适着自己对区域资源的认知与实践,传承着其资源管理的传统文化机制,这份传统知识不但对区域可持续发展有重要的意义,还有助于思考资源管理地方性知识化对环境保护的作用.

摘要： 在长期的生产与生活实践中,云南西南边境的德昂族人民创造了独具特色的民族文化,德昂族妇女特有的传统饰物腰箍是服饰中最引人注目的部分.本文通过腰箍的历史来源,分析其在独特的审美形式背后包含着的丰富社会历史内涵.少数民族服饰装饰文化是少数民族历史、文化的缩影，人们所生活的自然、劳作、人文成为人外在形象上最直观的标志，它传达出各少数民族传统文化的精神内涵和民族的价值观念，同时也从一个侧面反映出社会性别意识的发展变化。

摘要： 德宏和临沧等地的德昂族传统音乐,是近20年以来屡屡关注和踏访的研究领域.本文通过对德昂族情歌"阿坡翁"历次跟踪考察过程以及现场体验的详细介绍,分析了"阿坡翁"发展变异现状,并研究了其发生变异的原因,并分别从群体对唱方式中包含的文化演生层次特征,“阿坡翁”的表演、创作机制与音乐传承方式，地域性传播—情歌的跨村寨流布，对歌寻偶婚恋活动与社会群体、宗教文化之间的互动关系等方面进行了探讨，孟高棉语诸民族以南传佛教为核心形成的共同文化语景中，具有次生文化特点的南传佛教因素比起更具有原生文化特点的族群文化因素来说，往往起到更为明显的、重要的纽带作用。

摘要： 本文通过对德昂族人社会生活,婚俗民风,饮食习惯,精神生活等各个方面与茶叶的关系的论述,阐明了茶叶是德昂人社会生活中的重要礼仪载体,茶叶是德昂人日常生活中不可缺少的饮品,茶叶是德昂人精神生活中的重要组成部分,全面探讨了茶对德昂族的重要意义,并展望了德昂族茶文化的未来.

摘要： 本发明提供了一株脱氯艾德昂菌及其应用，所述的菌为艾德昂菌(

摘要： 一种芳香族聚酯，作为构成单元，其包含：(A)下述式(a)所表示的重复单元、(B)芳香族二羧酸来源的重复单元、(C)选自芳香族二胺及具有羟基的芳香族胺中的芳香族胺来源的重复单元、和(D)芳香族二醇来源的重复单元；相对于(A)至(D)的重复单元的合计，(A)的重复单元的含有率为10摩尔％以上且小于20摩尔％，(B)的重复单元的含有率超过40摩尔％且为45摩尔％以下，(C)的重复单元和(D)的重复单元的合计含有率超过40摩尔％且为45摩尔％以下，(D)的重复单元的含有率超过0摩尔％且小于15摩尔％。‑O‑Ar1‑CO‑ (a)式中，Ar1表示1,4‑亚苯基、2,6‑亚萘基或4,4’‑亚联苯基；Ar1所表示的基团中的至少一个氢原子任选分别独立地被卤素原子、烷基或芳基取代。

摘要： 本发明提供使氮化铬层面内的三棱锥形状的氮化铬微晶所占的面积比率提高的III族氮化物半导体元件制造用基板的制造方法。该III族氮化物半导体元件制造用基板的制造方法的特征在于，其具备：成膜工序，在生长用基底基板上形成铬层；氮化工序，通过在规定的条件下氮化该铬层，从而形成氮化铬层；晶体层生长工序，在该氮化铬层上外延生长至少一层III族氮化物半导体层，其中，前述铬层通过溅射法以溅射粒子射程区域的成膜速度为

摘要： 本发明提供使氮化铬层面内的三棱锥形状的氮化铬微晶所占的面积比率提高的III族氮化物半导体元件制造用基板的制造方法。该III族氮化物半导体元件制造用基板的制造方法的特征在于，其具备：成膜工序，在生长用基底基板上形成铬层；氮化工序，通过在规定的条件下氮化该铬层，从而形成氮化铬层；晶体层生长工序，在该氮化铬层上外延生长至少一层III族氮化物半导体层，其中，前述铬层通过溅射法以溅射粒子射程区域的成膜速度为

摘要： 本发明提供一种催化活性的降低得以抑制、能高效地制造芳香族烃的芳香族烃制造用催化剂结构体以及具备该芳香族烃制造用催化剂结构体的芳香族烃制造装置。本发明的芳香族烃制造用催化剂结构体的特征在于，具备：多孔质结构的载体，由沸石型化合物构成；以及至少一种催化剂物质，存在于所述载体内，所述载体具有相互连通的通道，所述催化剂物质为金属微粒，存在于所述载体的至少所述通道。

摘要： 本发明公开了一种德昂酸茶提取物在延缓衰老药物中的应用，属于现代中医药技术领域。所述德昂酸茶提取物为德昂酸茶水提取物或德昂酸茶茶多酚、茶多糖、咖啡碱提取物；所述德昂酸茶水提取物的制备方法为将德昂酸茶粉碎过筛后，加沸水浸提，过滤；取滤液减压蒸馏浓缩，然后分装、密封、低温冷藏，即得德昂酸茶水提取物。本发明从多手段、多方面探索酸茶延缓衰老的作用，为开发新型抗衰老保健食品提供科学依据，为酸茶深加工产品的开发利用开拓新领域。

摘要： 本发明提供了一株脱氯艾德昂菌及其应用，所述的菌为艾德昂菌(

摘要： 一种芳香族聚酯，作为构成单元，其包含：(A)下述式(a)所表示的重复单元、(B)芳香族二羧酸来源的重复单元、(C)选自芳香族二胺及具有羟基的芳香族胺中的芳香族胺来源的重复单元、和(D)芳香族二醇来源的重复单元；相对于(A)至(D)的重复单元的合计，(A)的重复单元的含有率为10摩尔％以上且小于20摩尔％，(B)的重复单元的含有率超过40摩尔％且为45摩尔％以下，(C)的重复单元和(D)的重复单元的合计含有率超过40摩尔％且为45摩尔％以下，(D)的重复单元的含有率超过0摩尔％且小于15摩尔％。‑O‑Ar1‑CO‑ (a)式中，Ar1表示1,4‑亚苯基、2,6‑亚萘基或4,4’‑亚联苯基；Ar1所表示的基团中的至少一个氢原子任选分别独立地被卤素原子、烷基或芳基取代。

摘要： 本发明提供使氮化铬层面内的三棱锥形状的氮化铬微晶所占的面积比率提高的III族氮化物半导体元件制造用基板的制造方法。该III族氮化物半导体元件制造用基板的制造方法的特征在于，其具备：成膜工序，在生长用基底基板上形成铬层；氮化工序，通过在规定的条件下氮化该铬层，从而形成氮化铬层；晶体层生长工序，在该氮化铬层上外延生长至少一层III族氮化物半导体层，其中，前述铬层通过溅射法以溅射粒子射程区域的成膜速度为

摘要： 本实用新型公开了一种德昂族风景茶园灌溉装置，包括水箱和搅拌箱，其特征在于，水箱一侧的中部固定设有把手卡槽，把手卡槽顶部开设的槽口内部卡合有把手，把手顶部的一端固定设有搅拌箱，搅拌箱顶端的一侧铰接有搅拌盖，搅拌箱底端的中部固定设有电机，且位于搅拌箱内部的电机输出轴的顶端固定设有搅拌刀，水箱另一侧的中部固定设有卡块，卡块卡合设有两个喷头。本实用新型通过水箱、减震万向轮，第二水泵和另外一个喷头，实现了可以移动式灌溉方式，避免了传统的铺设管道的灌溉方式，更贴合于德昂族风景茶园的使用；通过电热管和第二水泵，利用其中一个喷头喷出的热水可以除去杂草，避免使用除草剂来除草，有利于环境的保护。