平民教育运动
平民教育运动的相关文献在1981年到2022年内共计118篇,主要集中在教育、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治
等领域,其中期刊论文116篇、会议论文2篇、专利文献114564篇;相关期刊82种,包括名人传记:上半月、中国教师、生活教育等;
相关会议2种,包括2008年中国留学文化学术研讨会、中国教育人类学专业委员会第二届年会等;平民教育运动的相关文献由128位作者贡献,包括彭秀良、杨洁琼、熊贤君等。
平民教育运动—发文量
专利文献>
论文:114564篇
占比:99.90%
总计:114682篇
平民教育运动
-研究学者
- 彭秀良
- 杨洁琼
- 熊贤君
- 于曰良
- 孙诗锦
- 毛康庄
- 汤翠英
- 沈幼生
- 闭雄壮
- 于日锦
- 于珍
- 于飞
- 余子侠1
- 余文武
- 俞克斌
- 傅家驹
- 冯雪红
- 凌文
- 凌文1
- 凌绍崇
- 刘义江
- 刘娜
- 刘德发
- 刘永加
- 刘琪
- 刘龙
- 匡珊吉
- 单增淳
- 单稚琛
- 单雅琛
- 卜穗文
- 吉同权
- 吕云飞
- 吴岚
- 吴桂就
- 周文辉
- 周春燕
- 周琴
- 周谷城
- 唐海江
- 姜常红
- 孙林
- 孙聆波
- 安岚
- 宋恩荣
- 崔旭
- 张丹枫
- 张丽
- 张兴龙
- 张大卫
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罗艺;
唐海江
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摘要:
在20世纪二三十年代中国的平民教育运动中,幻灯这一新式媒介实现从"魔灯"到教育利器的功能转换。运动组织者和实施者充分意识和挖掘幻灯这一视觉媒介的特性,因地制宜,展开技能培训、技术改造和设备制作,推动幻灯放映在平民教育运动中的制度化、本土化和大众化,探索了一套以新式幻灯为媒介向社会底层传播知识的新型传播模式,为近代中国勾勒了一幅崭新的传播图景。
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郭瑜华
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摘要:
中国人习惯于整理一些"南某北某"的并称,来指称某些领域里一时瑜亮的两个人物。民国时期的中国教育界,出现过两位平民教育运动中的南北双璧——陶行知先生和晏阳初先生。腐朽的封建帝国被民国取代,到处都展现出一片欣欣向荣的气象,但在这片繁华的景象之下却透露着别扭和隔阂。广大乡村地带,社会最底层劳动人民仍然过着贫穷、落后、愚昧、受欺凌的生活,好似他们与社会发展远远地脱了节,社会进步的春风并没有抚慰到这片干涸的土地。
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张驰;
苗勇
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摘要:
回顾中国的百年乡村建设和平民教育,晏阳初先生是一个绕不开的人物2021年9月,东方出版社出版了苗勇所著长篇人物传记作品《晏阳初》。全书以晏阳初一生拼搏奋进为主线,以平民教育运动、乡村建设运动实践探索为副线,以爱国爱家爱平民为辅线,以饱满的激情、细腻婉约的笔触,艺术性地再现了晏阳初匍匐于大地、俯身于泥土、躬耕于陇田,无私奉献于中国和世界劳苦大众的史诗般的传奇一生。
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李建军
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摘要:
“校长是一个学校的灵魂”,是陶行知校长观的凝练表达,酝酿于他所从事的新教育和平民教育运动之中,体现了陶行知先生对校长角色的独特理解与期待。这种表达在生动形象中道出了校长作为学校领导者的“人格底色”,是校长之“道”,是校长之“术”的智慧之源。
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张文郁
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摘要:
一、在平民教育运动中提出:平民教育是到平民间去的运动,就是到乡下去的运动陶行知先生是中国乡村教育开创者之一,对中国乡村教育运动的推动曾作出卓有成效的贡献。陶行知早年,与晏阳初合作推行平民教育运动。1923年,陶行知辞去东南大学职务、专职担任中华教育改进社主任干事之际,协助晏阳初筹建中华平民教育促进会。1923年8月26日中华平民教育促进会在北京成立,陶行知被推选为总会执行董事,会上推定朱其慧为董事长、陶行知为书记、晏阳初为总干事。(见《中华平民教育促进会总会早期人事表》)陶行知还受平教会的委托,与朱经农改编《平民千字课》,作为推行平民教育的教材。
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王征国
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摘要:
Mao Zedong not only engaged himself early into the populace education,but also paid much attention to the equality and popularization of populace education,the female's rights to be educated,the elimination of illiteracy,the diversity of education forms and other issues.He also set forth some principles of populace education,such as combination of education with labor,all-around development of morality,intelligence and physique,combination of intellectuals with the masses,and so forth.Mao Zedong's explorative practices and insights are valuable treasure in the education theory and the education development history of the CPC.%毛泽东不仅较早投身于平民教育,而且重视平民教育的公平与普及、妇女受教育的权利、扫除文盲、办学形式的多样性等问题,他还提出教育与劳动相结合、德智体全面发展、知识分子与工农相结合等平民教育的原则.毛泽东这些具有开拓性意义的实践和真知灼见,是中国共产党教育理论和教育发展史的宝贵财富.
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余文武
- 《中国教育人类学专业委员会第二届年会》
| 2015年
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摘要:
石门坎教育的辉煌早已"灰飞烟灭",但苗族同胞仍然会视它为精神堡垒.其教育的勃兴有如上世纪乡村教育的滚滚洪流,最终亦不免落入夭折的境遇,那不过是历史条件的作用使然.石门坎这样一个僻远荒凉的"边疆之边",教育问题依然是制约乡村发展的瓶颈,当我获知石门坎年丰村前些年家家户户至少有一个文盲时,心情变得十分沉重.当年石门坎各族人民经由教育而获得族群发展的动力,今日该不该好好地接续石门坎的教育传统,以便催生因教育而生的族群自信?在有形的文化资源不可再生地消失之际,很有必要去回温那场轰轰烈烈的平民教育运动,找回创业垂统的文化自信. 石门坎的光环被世人做了感性的夸大,倒也契合普通人的猎奇心理。曾有乡民称石门坎街的西北侧有一深沟峡谷,名日大溪沟,是骡马车队贩运货物的必经之地,它连接石门坎的隘口有一个石门,仿佛镶嵌在石壁之中,好似鬼斧神工的开凿一样。这个描述正是宗教要好好利用的素材,因为《圣经》里面刚好有“窄门”之说。而石门坎的真正形成,并不是天然成形,而是各族人民不辞辛劳地开凿的结果。这仿佛预示了石门坎的历史是各族人民亲手创造的历史。两位医学博士吴性纯、张超伦和教育学学士朱焕章自光华教育体系产出,更是让石门坎领有值得炫耀的资本。人们想有意按下关于循道公会办学的溢美之词,避免添枝接叶式的描述,而把震动世人的平民教育运动推到前台,从中探察一队族群精英为了民族的发展而东冲西突的教育实践。 因平民教育运动的波及地区广大,故石门坎地区一说便有其特定的内涵,它在本文特指滇黔川边的千字课普及地区,而非单指光华小学起兴的石门坎一地。平民教育运动的时间,学界曾以为在吴性纯、朱焕章返乡到离乡的二十年左右,人们认为这还不够,光华小学开办之时,刘映三、钟焕然、李司特凡等人实际在民间作发蒙解惑之功,到朱焕章新中国成立后赴贵阳履职,起码是五十年左右的时间。平民教育运动的考察重点在平民千字课的推行,但亦顺带肯定光华小学、石门坎初级中学的一臂之力。民国时由陶行知、梁漱溟、晏阳初等人开启的半民教育运动,曾引发千字课本的编撰高潮,在20世纪二三十年代多达三十余种的千字文中,朱焕章的平民千字课立足苗族而有所创新、以人为镜而有所超越,堪称遵循“穷人教育学”之理论指导的优质范本。
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