天志

摘要： 墨家的伦理学常被概括为功效主义,但其背后的哲学谱系非常多维与丰富。墨家如儒家、道家一样是在天人关系论中展开其伦理思考的,不过墨家的天人论是一种天对人监察与赏罚而人只能效法天的比较“强硬”的天人观。在这样一种天人观影响下,墨家一方面与儒家一样认为人禽之间有根本性差异,但墨家所认可的人禽之别在于人有“力”(勉力而为);另一方面墨家不像儒家那样重视人性论、心性论,而认为以“所染”来理解人性即可。这样一种对人的理解虽然更强调人应“被动”地效法天,但仍旧需要言行合一、学以成智、明义以成德等个人修养来既实现对天志、鬼神之真理智慧的认知,又将这些真理智慧——墨家的“十大主张”——实践于现实。

摘要： 墨、孟皆倡“非攻”,然二者之“体”与“相”迥然不同。即“体”言,墨子以形而上的主宰之“天”“天志”为依归;孟子以“民”代“天”而作为其“非攻”思想的内在依据。即“相”论,墨子重言“利”,游说方式多端,不仅有“非攻之道”,还有“非攻之术”;孟子以“民”为体,言“义”不言“利”,言说略显单调。墨、孟二体系又各存弊病,这使得儒墨互补成为可能;同时,二“体”之间的差异又构成儒墨互补的限定义。

摘要： 先秦时期,具有超验性质的至上神观念,于殷商-西周-墨家这一发展脉络上呈现出从“无常”到“有常”的演变。墨家对商周以来“无常之天”的普遍观念作出了独特而富有创新价值的解读,他们不再将天命的变化归因于王政的得失,而是将人性之中的“自爱”与“自利”看作是一切争斗与混乱的根源。这种将秩序紊乱的天命变化归因于普遍人性的做法,在逻辑上削弱乃至排除了君主等主体的主观作为对生成良善秩序的积极价值,最后只能将秩序生成的最终保障寄托于有意识且趋向至善的“道德之天”。

摘要： 宗教包含两个重要的组成部分:一是超人间、超自然力量的神或神性物的宗教观念;二是对宗教信仰对象所进行的信仰活动或崇敬行为,前者是形而上层面,后者是形而下层面。任何被称为宗教的组织或团体都应当同时满足以上两个要素。古往今来,关于墨家是不是宗教,学界众说纷纭。通过对宗教本质的考察,对墨子“天志明鬼”学说的分析,对以巨子为首领的墨家集团的探究后,发现墨子的天志论缺乏宗教观念中“至上神”的存在,墨子的明鬼论未给鬼魂设立他界来世,墨家缺乏理性的宗教礼仪,墨家集团的众徒所从事的日常活动不具有宗教性,所以认为墨家不是宗教。

摘要： “天志”的提出是墨子利用“天”之至高无上来维护统治秩序的有力规约,其寻求的是人与天内在统一的和谐,人依照天的道德旨归,谨慎处理社会各阶层的关系,尊重自然鬼神的统御,四季万物的生化在规律中轮转更迭;天的旨意在人的主观能动性中被现实化,以严格分明的伦理秩序体现在日常的方方面面,或以条理明晰的教条和约定俗成的道德观念,形成人们在社会交往中的道德指标。墨子用“天志”告诉我们要心存敬畏,心向正道,努力做到明白自身的界限与短板,不过分消耗自然,不对未知妄加批判,寻求人类社会的和谐统一。

摘要： 天志是墨家独有的讲法。“天志”即天神的意欲和趣向。在墨子看来,“天志”譬如轮匠用以量度的规矩,可见“天志”是人世间最根本的道德规范,也是政治和社会生活的标准。墨子提出人要“顺天意”“为天之所欲”,在行动上以天的欲恶为标准.

摘要： 汉代董仲舒为儒家的重要代表人物,其思想汇集百家之长,对春秋战国时期的墨、法、名、阴阳等各家思想都有所吸收与借鉴,其中早期墨家对董仲舒思想体系有一定程度的影响.墨子的"天志""明鬼""兼爱"等思想与董仲舒思想体系有着一定的联系,主要体现在以"天"为内核的政治思想,"义利"思想以及伦理层面这三个方面上.

摘要： 墨子的根本宗旨是谋“百姓之利”,除“天下之害”.利害在于治乱;治乱在人,故须“非命”.治乱的根本乃在于“仁义”与否:祸乱的根源是人们“不仁”而“不相爱”,故呼吁“兼爱”;祸乱的表现是人们“不义”而“交相贼”,故主持正义、诉诸“交利”.当务之急乃是“非攻”,因为当时最大的祸乱就是诸侯兼并战争.防止攻伐必须具备两个方面的条件:一是足够的国力,故须研究治国强国方略;二是充分的守备,故须研究战略战术、军事装备,进而研究科学技术.上述“仁义”价值须有一个形而上的超越者作为终极根据,故须“明鬼”而尊崇“天”之“天志”.“天”的世俗代理人即“墨教”宗教团体;墨教并非为某个特定国家谋利,故须独立于任何国家权力系统之外.然而墨子关于权能格局的思想存在着深刻矛盾:他所维护的和平秩序,乃是承认王权衰落之后的“国际”格局,即是多极权能格局,这与神圣代理人的独立性互为条件,此乃墨学在皇权专制时代衰绝而在近代复兴的根本原因;但其“尚同”思想却恰恰与上述多极思维相冲突,这是当时中国社会走向皇权专制的历史趋势的反映.

摘要： 墨子道德思考的根本旨趣是以义行仁,其信仰系统的重要观念是天志、鬼神.墨子继承其前的天道观念和鬼神信仰,赋予天以人格神的形象和意志,同时加入了新的道德精神,强调鬼神的赏罚“唯德不以祀”,呈现出宗教与人文的二重向度.特别是墨子把“义”作为最高的道德原则和重要的德行,力求以伦理的言辞论证天和鬼神都符合义的原则,突出发展了墨学的人文化气质.

摘要： 摘要:墨子作为墨家的创始人,小生产者阶层的代表,以“兼爱”为基础,发展出处理国与国之间关系的“非攻”和选拔人才标准的“尚贤”,其“天志”“明鬼”的宗教观的提出也是为了保障人与人之间关系的和谐。

摘要： 本发明公开了一种用涂料染色的方法来染天丝/毛、天丝/棉、天丝/麻等混纺织物的染色方法。以天丝混纺织物为原料，采用多胺多醇的多官能团化合物进行前处理，以专用染色粘合剂优化工艺配方，获得所说的目标产物。本发明的方法简化了工艺，节约了能源，解决了天丝混纺织物在染色中存在的色花、色差问题。染色后的天丝混纺织物产品手感柔软，甲醛含量低，色牢度达到国家标准，产品质量稳定，适于工业化的生产。

摘要： 本发明公开了一种基于天基多谱段数据的空天高温目标高度反演方法，该方法步骤如下：(1)单星多谱段相机以高时间分辨率对视场内空天高温目标连续成像并采集数据；(2)对数据进行预处理，并提取目标信号强度；(3)基于目标温度与信号强度的量化关系，得到对应时刻的目标蒙皮温度；(4)基于高速流动中对流换热规律，建立目标蒙皮温度与大气温度、时间的量化关系，获取当前目标所处高度下大气温度；(5)基于大气温度与垂直高度的对应关系，反演出当前目标所处高度。本发明提供的空天高温目标高度反演方法摆脱了对双星定位的需求，操作简便，可实施性高，且具有高时效性，获得了多谱段数据，提高了对目标定位的精度。

摘要： 本发明公开一种能消除痹痛的余氏黑药膏和余氏喷雾剂以及余氏中药包,其中草药配方原料由“五香”、“五虫”、“五草”、“五藤”、“五子”36味中草药组成。其配方以重量份配比如下：“五香”：人工麝香、公丁香、木香、降香、乳香；“五虫”：天虫、全虫、地龙、地鳖虫、乌鞘蛇；“五草”：伸筋草、透骨草、骨碎补、豨签草、甘草；“五藤”：鸡血藤、忍冬藤、海风藤、青风藤、首乌藤；“五子”：生附子、白附子、覆盆子、枸杞子、菟丝子；再加人参、当归、三七、黄柏、黄连、胆南星、白芥子、川乌、草乌、羌活、独活。本发明能用于治痹证。

摘要： 本发明公开了一种用涂料染色的方法来染天丝/毛、天丝/棉、天丝/麻等混纺织物的染色方法。以天丝混纺织物为原料，采用多胺多醇的多官能团化合物进行前处理，以专用染色粘合剂优化工艺配方，获得所说的目标产物。本发明的方法简化了工艺，节约了能源，解决了天丝混纺织物在染色中存在的色花、色差问题。染色后的天丝混纺织物产品手感柔软，甲醛含量低，色牢度达到国家标准，产品质量稳定，适于工业化的生产。

摘要： 本发明属于一种草药及其制备方法，用于治疗急性黄疸型传染性肝炎、支气管哮喘、过敏性鼻炎、肩周炎、风湿性关节痛、坐骨神经痛等等多种疾病的外用药物。本发明包括三种剂型，为药膏状、软膏状和液体状。用草药毛茛配以乙醇、乳化剂或乳化基质等制成。

摘要： 本发明提供一种情志检测仪及情志检测方法，其中情志检测仪包括：经络穴位电信号采集组件与计算设备；经络穴位电信号采集组件包括测量电极和辅助电极，辅助电极为片状，辅助电极适于固定于体表；测量电极用于依次与给定待测个体的每一待测穴位接触，采集每一待测穴位的电信号，基于电信号生成待测穴位的伏安特性数据；计算设备用于基于预设基准值和给定待测个体的多个待测穴位所对应的多个伏安特性数据，确定给定待测个体的情志状态。本发明实施例提供的情志检测仪及情志检测方法，针对给定待测个体的待测穴位的伏安特性数据进行情志检测，可以准确反映给定待测个体的脏腑情况，从而提高情志检测的准确率。

摘要： 本发明公开了雾天路线选择方法及雾天行驶辅助系统，其中雾天路线选择方法包括：获取各路线的环境信息、路况信息、地域信息、路线时间以及路线路程；根据路线的环境信息计算可见度评分；根据路线的路况信息计算路况评分；根据路线的地域信息计算地域评分；根据可见度评分、路况评分以及地域评分计算安全评分；根据路线时间、路线路程以及安全评分计算路线的综合评分；根据各路线的综合评分，选取综合评分最高对应的路线作为优选路线。综合可见度评分、路况评分以及地域评分得出该路线的安全评分，将路线的安全评分与路线时间以及路线路程综合考虑得出综合评分，选择综合评分最高对应的路线为最优路线，有利于降低行驶难度、提高行驶安全性。

摘要： 天基红外探测空天高速目标脉冲视觉载荷处理系统及方法，载荷处理系统包括温控组件、低温镜头组件、短波脉冲视觉探测器组件、焦面制冷机组件、脉冲处理电路组件、遮光罩组件，通过实现采集的凸显数据中每个像素独立自行记录光线变化，而不是在特定时刻一起成像，使得所有像素按照空间排布组成信号流阵列，准确刻画采集到的一段时间内光线变化的物理过程，突破了传统体制探测器信号采集方式、A/D转换、读出方式等的局限，可大幅提高探测目标和事件的时间灵敏度，具备更高帧频，以及智能化信息生成能力。

摘要： 为了解决青蒿素B因水溶性低、生物利用度低及半衰期短等问题无法成药的问题，本发明主要提供了两种注射用青蒿素B微球及其制备方法。具体地，本发明提供了一种14天缓释青蒿素B微球及一种7天缓释青蒿素B微球。体外释放研究表明，所制备的缓释微球，其释放过程大致符合零级释放动力学方程，并且没有明显突释现象。而且，本制剂所用的辅料为生物可降解材料，安全性高。

摘要： 本实用新型公开了一种经纬纱同时采用竹节天丝制备的天丝皱竹节面料，涉及到纺织面料领域，包括基布层，所述基布层的由经纱、纬纱和氨纶纺纱编制而成，所述经纱叠放于纬纱的上方。本实用新型通过设置有基布层，基布层由经纱、纬纱和氨纶纺纱编制而成，使面料结构紧密，提高了面料的整体强度，经纱和纬纱均为竹节天丝纺纱，使面料布面机理感更强，立体效果更佳，更具有休闲特色，通过在弹性层内部设置有微型橡胶柱，微型橡胶柱内部填充有吸附填充物，吸附填充物设置为纳米改性竹炭颗粒，纳米改性竹炭颗粒具有较强的吸附和杀菌性能，提高了面料的吸汗和抑菌性能，使面料织物穿戴舒适，不易滋生细菌。