天台县
天台县的相关文献在1980年到2022年内共计670篇,主要集中在农业经济、经济计划与管理、建筑科学
等领域,其中期刊论文668篇、会议论文2篇、专利文献152篇;相关期刊307种,包括今日浙江、浙江房地产、乡镇论坛等;
相关会议1种,包括天台山文化当代价值理论研讨会等;天台县的相关文献由532位作者贡献,包括徐平、许镇威、杨国球等。
天台县
-研究学者
- 徐平
- 许镇威
- 杨国球
- 丁必裕
- 王逸田
- 马小明
- 王绍辉
- 王芳
- 许秋阳
- 丁军华
- 张浙东
- 陈孝垣
- 鲁飞舟
- 徐洋
- 李露阳
- 杨媛媛
- 范正侃
- 蒋挺
- 许世芬
- 依依
- 卢江东
- 周学锋
- 姚仁登
- 崔清荣
- 庞敏婉
- 张宇
- 徐阳
- 施卫玲
- 汤礼宜
- 王继灿
- 胡镭镭
- 范晓东
- 蒋涛
- 蔡人岳
- 裘旭强
- 许天龙
- 邹奕巧
- 陈素云
- 陈荣东
- 项凤日
- 黄辉
- 丁天华
- 仇建习
- 任林豪
- 刘长春
- 叶倩文
- 周孝坚
- 姚任图
- 姚媛媛
- 姚慧英
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摘要:
2021年12月9日,“2021和合文化全球论坛”以线上线下相结合的方式在浙江省台州市天台县举行。本届论坛以“和合文化与人类命运共同体”为主题,设置“坚持和睦共荣,实现包容发展”“坚持和衷共济,实现合作共赢”“坚持和谐共生,实现生态文明”三个分议题。论坛由中国外文局、浙江省人民政府新闻办公室、台州市人民政府主办,当代中国与世界研究院、台州市人民政府新闻办公室、中国外文局文化传播中心、天台县人民政府承办。
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缪士毅
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摘要:
早就听说浙江省天台县国清寺至今仍生长着一棵隋代所植的古梅,一直以来想找个机会去观赏一下。最近,应在天台县工作的大学老同学之邀,终于有机会在浙江省天台国清寺近距离目睹了隋梅的风采。坐小车沿甬台温高速公路从天台县出口,久未谋面的大学老同学早已在那里迎候,寒暄过后,老同学明白我们的来意,便当起向导带我们往国清寺景区方向走,在景区外的宾馆用完中餐,便径直前往国清寺。
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无
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摘要:
7月12日,2022年浙江省测绘应急演练在天台县苍山产业集聚区举行。浙江省自然资源厅党组成员、副厅长闵建平出席。该活动由浙江省自然资源厅主办,浙江省应急管理厅、浙江省地震局协办,台州市自然资源和规划局、天台县人民政府承办。此次演练以模拟汛期连续降雨、天台县多地发生山体滑坡和洪涝灾害为背景,上午8时由演练总指挥下达指令,一声号响,各参演队伍迅速集合,整装待发。
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唐孟浩然
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摘要:
【注释】①挂席:扬帆。②东南:指天台山方向。③青山:指天台山。④舳舻:泛指船。⑤利涉:出自《易经》“利涉大川”,意思是卦象显吉,易于远航。⑥天台:天台山。⑦石桥:天台山上的胜景。⑧赤城:赤城山,在天台县北,属于天台山的一部分。⑨标:标志,这里指耸立的山峰。【诗文赏析】扬起风帆向东南方远航,想要去的高山水乡还很遥远。卦象显示宜于远航,那就趁好日子乘风破浪前进吧。若要问我现在要去哪里,我要到天台山观赏美丽的石桥。
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汤坚志
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摘要:
天台县“八山半水分半田”,发展空间极为有限。该县坚持“螺丝壳里做道场”,因地制宜,从空间拓展、关口准入、建设监管等方面入手,进行积极探索,走出了一条节约集约用地与经济社会高质量发展相结合的“双赢”之路。天台县连续5年实现工业用地“零闲置”。2021年,全县地区生产总值339.6亿元,增长9.8%,位居台州市第二,在全省县(市、区)中居62位,较2020年度前移4位。全县拥有上市企业10家、总数居全省26县第一,绿色发展指数居全省第二。
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邹奕巧;
蔡人岳;
尤誉杰;
叶文国;
孙曦;
仇建习;
娄明华
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摘要:
根据天台县2017年古树名木普查数据,分析该县古树名木资源特征。结果表明,天台县古树名木数量多且种类丰富,共有古树名木7139株,隶属于43科81属118种;古树名木以乡土树种为主,其中云锦杜鹃Rhododendron fortunei的数量最多,有2214株,占全县古树名木总株数的31.10%;古树名木以群生为主,共有43个古树群,群生古树共有5835株,占全县古树名木总株数的81.73%;全县15个乡(镇、街道)均有古树名木分布,其中以石梁镇的数量最多,有4515株,占全县古树名木总株数的63.24%;古树树龄总体呈“金字塔”形分布,其中,一级古树占3.68%,二级古树占7.89%,三级古树占88.43%。对古树名木树龄特征与形态特征指标之间的相关性分析结果表明,树龄与树高、胸径、冠幅均呈正相关,其中以胸径与树龄的相关性最高。天台县古树名木生长状况总体良好,但存在2.91%的衰弱古树和1.25%的濒危古树。针对这一现状,提出了加强科普宣传、加大资金投入、培养专业人才、健全法律制度等保护和修复建议。
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邹奕巧;
蔡人岳;
姚任图;
尤誉杰;
仇建习;
娄明华
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摘要:
以天台县公益林生态系统为研究对象,依据《森林生态系统服务功能评估规范》(LY/T1721—2008),从涵养水源、保育土壤、固碳释氧、积累营养物质、净化大气环境、生物多样性保护和森林防护等7个方面对天台县公益林生态系统服务功能进行了定量评估。结果表明:天台县公益林生态系统服务功能物质量为涵养水源31382.86万t·a^(-1)、固土203.23万m^(3)·a^(-1)、保肥99962.49 t·a^(-1)、植被固碳19.66万t·a^(-1)、释氧52.67万t·a^(-1)、林木积累的营养物质7418.42 t·a^(-1)、吸收SO_(2)769.59 t·a^(-1)、滞尘157.11万t·a^(-1);制造负离子的总量为1842.05×10^(20)个·a^(-1)。生态服务价值量总计67.77亿元,以涵养水源(33.92亿元·a^(-1))、生物多样性保护(14.39亿元·a^(-1))、固碳释氧为主(9.36亿元·a^(-1))为主,合计占到生态系统服务功能总价值量的85.09%;森林防护(0.61亿元·a^(-1))价值最小,占总价值的0.90%。不同林分类型生态服务价值不同,单位面积生态服务价值量排序为阔叶林>针阔混交林>针叶林>竹林>灌木林。
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无
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摘要:
看点key feature‘KONG’(EMPTINESS)——“空”TRANSCENDING WORLDLINESS——“超脱浮游”LIFE AND VOLITION OF NATURE——自然的生命与意志性浙江省台州市的天台县,因境内天台山而得名。古籍中曾这样记载,“山有八重,四面如一”“顶对三辰,当牛女之分,上应台宿,故名天台。”而本次项目所在的桐柏宫,即选址在“山有八重”的第二重,距第一重的人间凡界最近,正应合了“山上之人”即为“仙”的描述。
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屈啸宇
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
作为佛宗道源,寺、观是天台县传统社会的重要组成部分,而相关财产自然成为本地社会至关重要的内容.寺庙产的重要性除了财产自身的经济价值,更来源于由于僧道教众的特殊身份,以及他们与施主群体的特殊关系,使其在传统"公产"序列中所处的特殊位置.这里首先需要厘清广义寺庙财产的构成:直接发挥寺庙宗教功能的殿宇建筑、宗教法器,以及自耕以满足宗教人士日常消费的园圃财产;具有特定的捐舍、轮值、租佃与课税关系的生利性财产,在传统农耕社会,这一部分大部分是由各类农业不动产构成的.两者虽然从寺庙角度而言是一个整体,但传统社会和现代研究者从"财产"角度加以关注和讨论的主要是后者,这也是本文讨论的对象.本文只能首先从佛教寺院财产入手,尚难从整体上讨论天台寺庙宗教公产的各种类型及其变迁。但通过以《天台治略》所载公犊以及相关文献和田野资料,我们依然可以从事件本身呈现的动态视角出发,文章主要分为三个部分介绍:广严寺案的寺产处过程与反常性,《天台治略》寺产案件中“公产”的官·族表述冲突,讨论寺产冲突体现的动态社会边界。
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余云安;
许周汭
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
天台县以天台山名,地处浙江中东部,东临东海,南接括苍,西至盘山,北是天台山脉,绵延至普陀.早在七千年前就有人类活动,吴赤乌二年立县,距今一千八百年的历史,今有人口近六十万.天台境内,山峦叠嶂,始丰溪自西向东横亘于中,居民村落分布两岸,农耕以地为主,田少地多,自古称"八山半水分半田"以种旱粮为主,大米稀少.文章主要就天台地区的民风、民俗、民居、饮食等四个方面介绍了民俗文化的传承和发扬。