古典时期
古典时期的相关文献在1956年到2022年内共计269篇,主要集中在音乐、绘画、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文266篇、会议论文3篇、专利文献691篇;相关期刊193种,包括安徽史学、现代出版、星海音乐学院学报等;
相关会议3种,包括“新视野下的世界妇女史研究”国际学术研讨会、2012年中国世界古代史国际学术讨论会、中国世界古代史2016年会等;古典时期的相关文献由260位作者贡献,包括解光云、邹彦、孙晶晶等。
古典时期
-研究学者
- 解光云
- 邹彦
- 孙晶晶
- 杨武能
- 周薇
- 张婧
- 张薇聪
- 张齐政
- 扬之水
- 文一旋
- 春秋
- 王华
- 王静修
- 若水
- 陈超
- 高若涵
- 魏炜
- 龙德云
- H.L.皮纳
- H·贝克
- Jason
- J·韦伯斯特
- SUN Jing-jing
- 丁洁雯(翻译)
- 丁继顺
- 于小哩
- 仇越
- 任峰
- 伍维曦
- 何晓鹏
- 保尔·莱曼
- 冯亦斐
- 冯希茜
- 冯建强
- 冯时雨
- 刁洁
- 刘一璇
- 刘亚可
- 刘健
- 刘华清
- 刘奇
- 刘江红
- 卢向东
- 卢盛舟(译)1
- 叶灯
- 吕培
- 吕学明(指导)
- 吕文喆
- 吕晨
- 吕海力
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高祥生(文/图)
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摘要:
简述人类定居后创造了多种多样的建筑类型,正是这些多种多样的建筑类型以其令人惊叹的数量和成就编撰了人类光辉灿烂的建筑文明史。西方古典建筑就是建筑文明史中极为光彩夺目的一页。西方古典建筑是指产生于希腊古典时期,以古典美学为设计思想,以古典柱式为主要特征,以石材为主要建筑材料的建筑。古典建筑的“古典”二字是因古典建筑形成于古希腊的古典时期。狭义的古典建筑特指古代希腊、罗马时期的建筑;广义的古典建筑是指运用古典精神、理论和法式建造的建筑,它不受历史和地域的限定,它包括后来产生的法国古典主义建筑以及所有从古典建筑形态、型制出发的修正后的古典建筑形态、型制的各种具有西方古典建筑基本型制、形态因素的建筑类型。
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杨荔媛;
张春梅
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摘要:
喜剧是雅典古典时期非常流行的一种文化形式,具有明显的教育、政治以及娱乐的社会作用,对雅典社会产生了巨大的影响。作为雅典著名的喜剧作家,阿里斯托芬的喜剧具有鲜明的严肃性,其作品涉及民主的运作、战争与和平以及公民道德等领域,一定程度上反映了当时雅典的社会状况,他的作品《马蜂》便是围绕着陪审法庭的弊端而展开的。
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罗岩松
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摘要:
古典时期被誉为“希腊的光荣”,是古希腊诸邦最强盛的时期。城邦的发展需要足够数量的男性公民,这就要求城邦的执政者重视公民的“生命传承”,而婚姻无疑是生命传承最合法有效的手段。雅典作为古希腊最强盛的城邦之一,其婚姻模式具有代表性。雅典本邦的男女只有经过公开的婚姻程序,才能确认其婚姻的合法性,以至于维护婚后子女的身份。这种蕴含着排外性特征的婚姻模式成为雅典奴隶制民主政治蓬勃发展的内在动力之一。
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郭微
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摘要:
古希腊古典时期,即公元前449年至公元前334年,伴随希波战争的胜利,道德、理性逐渐在古希腊社会中觉醒。这个时期古希腊的雕塑艺术进入了空前繁荣的发展盛期,作品不再作为原始社会的祭祀品,也不像中世纪时期为教皇教会所统治,而是倾向于表达与人相关的事迹,大量的雕塑作品指向古希腊神话和社会中人性道德的弱点,在创作中融入了更多的道德意识,用创新的手法塑造出唯美、经典的视觉形象。本文着眼于古希腊古典时期的《宙斯神像》,从审美规范、道德意识、创作主题等层面分析古希腊雕塑盛期的道德意识。
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雷健
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摘要:
在西方音乐史上,清晨的日出是一天景色之中被作曲家们描写得最多的景致。壮丽秀美的景色,清新宁静的雾霭,啁啾不停的鸟儿……无不在音乐家们的乐思中得到展现。没有人统计过西方音乐史上究竟有多少描写日出景象的曲子或旋律片断,但不乏爱乐人士对日出乐曲的排行榜。这之中既有18世纪古典时期和19世纪浪漫主义时期的大师之作.
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陈佑如
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摘要:
前言:14世纪,中世纪逐渐走向尽头,意大利人满怀自豪,回顾遥远的古典时期,曾代表着世界文明中心的他们,力求复兴。文艺在中世纪"黑暗时代"衰败淹没,意大利艺术家、文学家力图复兴,创造了一个新的时代,来到了我们熟知的文艺复兴时期。文艺复兴(Renaissance)一词的原意是"再生"与"复兴",从十三世纪开始,就已经萌发了这种观念,然而这样一个百花齐放的盛世,是由无数个文学家、艺术家努力复兴所创造出的新时期。
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冯希茜
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摘要:
古典时期钢琴音乐作品具有较强的艺术性,需要演奏者掌握演奏方法与技巧,通过高超的技艺与情感的融入,呈现出更好的演奏效果。以演奏古典时期钢琴音乐作品的技巧训练为研究对象,通过分析古典时期钢琴音乐作品演奏技巧要点,对钢琴音乐作品演奏要点与训练方法进行分析。
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陈金华
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摘要:
作为宗教之一的佛教自然以信仰为核心,然而其同样注重修学与教义传播,至于僧俗之日常行为举止亦皆为律藏琐碎规定之对象。自佛陀驻世以降,佛教师徒以此相授,代代相传,延及于今。其广宣教化、普度众生之力,非仅限于自度,亦且开启芸芸众生之真如自性,使有情蒙获解脱自在。佛陀之身体力行与所遗三藏十二分教,遂为后世教育之典范。古典时期,佛教之教育法即已引人注目,如其广设本生、譬喻、因缘以行法,善巧以度化,多观机施教之法门等,皆有别开生面之处。至于中世以降,禅宗之教育更是观机逗教、触类旁通,使旧有佛教教育又达至一全新阶段。降及近世,西方列强叩关,传统文化面临全新挑战,佛教界也因势利导,在太虚(1890—1947)等带领下,将传统僧院教育制度与干预人世间的积极态度结合起来,完成了佛教教育的现代化成功转型。
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席会东;
本刊编辑部
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摘要:
里贝罗编绘的世界地图继承了古典时期托勒密地图、中世纪世界舆图和波特兰海图的观念和技术,又全面吸收了大航海时代最新的地理信息,是世界第一幅近代意义上的科学地图,也是16世纪最精美和准确的世界地图之一。
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王贺强;
魏征
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摘要:
在西方古典时期的宗教建筑中,从古希腊的神庙到古罗马的祭坛,出现了大量使用植物纹样作为装饰的案例。本文以西方古典时期的植物精神为切入点,结合西方古典时期的神话、文学和建筑历史中的相关文献资料,深入阐述西方古典时期宗教建筑装饰中的植物观念。
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黄建
- 《“新视野下的世界妇女史研究”国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
在古典时期的雅典,婚礼由一系列活动和仪式组成,这些活动和仪式都有特殊的意义.雅典人的婚礼之后,标志着他们开始过渡到新的人生阶段,这些婚礼仪式清晰也展现了范热内普所提出的分隔——边缘——聚合过渡礼仪.
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SUN Jing-jing;
孙晶晶
- 《2012年中国世界古代史国际学术讨论会》
| 2012年
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摘要:
在古典时期,雅典家庭中的夫妻关系受到城邦性别观念的影响.在雅典人的观念中,男性居于统治和主导地位,而女性则处于被统治和依附的地位.在家庭中,丈夫是统治者,夫妻间的关系首先是统治与被统治的关系.夫妻间还有合作的伙伴关系,在养育孩子、监管奴隶、物品的储存与分配等家庭事务中,妻子与丈夫的协作对于整个家庭的繁荣和延续都非常重要.不过,这种夫妻合作关系必须以丈夫的掌控为前提.总体来看,古典时期雅典家庭中的夫妻关系是丈夫掌控下的夫妻合作关系.
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陈超
- 《中国世界古代史2016年会》
| 2016年
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摘要:
传统观点认为,古典时期以降的雅典政治史是寡头派和民主派之前的斗争.但公元前五世纪产生的史料中,僭主的形象出现在各种文体之中,被广泛树为民主政治之敌.这是因为雅典的民主政治话语继承了古风时期的反僭主传统.故而,在民主政治话语传统中,僭主被树为民主制的对立面和他者.反僭主传统非常强大,通过各种民主的仪式、程序和表演延续下来,直到公元前五世纪末仍有强大号召力,在日常的政治生活中发挥作用.