Christian Bunners: Paul Gerhardt. Weg — Werk — Wirkung.

摘要

Wir konnen, wo wir uns religios miteinander unterreden, uns nicht immer inder abgezogenen und blassen Sprache nuchterner Reflexionen bewegen. Wirsprechen insgesamt symbolisch und mussen so sprechen, denn die symbolischeSprache ist allein warm und gefuhlvoll ... Mir nun speziell ist auch ein Lied wie0 Haupt voll Blut und Wunden im hochsten Sinne erbaulich, wenn auch derTheologe, wo er nuchtern reden will, manches ganz anders sagen wurde. Undebenso wusste ich kaum ein zweites Lied von solch erprobter Wirkung als dasandere von Paul Gerhardt Ist Gott far mich, so trete gleich alles wider mich.Soll ich mich selbst fur solche Liebhabereien zur Rechenschaft ziehen, oder ge-hort das auf das Konto christlicher und theologischer Halbheiten? Ich meine,wenn man sonst seine Pflicht tut und offen bekennt, wes Glaubens man ist, undwie man sich seinen Gegenstand denkt, wo es sich um theoretische Auseinander-setzungen handelt, so ist jene Freude an den alten Zeugnissen unseres Glaubenseine — brauche ich wirklich zu sagen — entschuldbare? Nein, eine notige, eineimmer wieder zu erwerbende."~(1)) Diese Antwort des bedeutenden Kirchenhistori-kers und Wissenschaftsorganisators Adolf von Harnack auf die Frage einigerFreunde, warum er als moderner Wissenschaftlicher alte Lieder far schatzenswerthalte (S. 245), mag eine mogliche Erklarung far die uber Jahrhunderte anhaltendeRezeption und Wertschatzung der geistlichen Lieder Paul Gerhardts sein. Esgehore zur Wirkkraft der Lieder Gerhardts, zu geben an offenbaren reli-giosen Geheimnissen", betont Christian Bunners in seiner grundlich uberarbeite-ten, durch neue Kapitel und neue Abschnitte erganzten Paul-Gerhardt-Biographic,die 1993 in erster Auflage erschien.