摘要：人生在天地之间,参赞化育天地.汉代大儒董仲舒云"天地之生人,天使人生義,地使人生利,利以养其体,義以养其心.心不得義不能乐,体不得利不能安".中国政治是王道政治,所谓王道就是贯通天地人三道,也是人的整体与天地和谐之道."天"是义,"地"是利,人是义利和谐.过和不及都是病.孔子曰"礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节"."天"就是道义道德,"地"就是利就是生产力的发展.两者要和谐有序.过和不及都会造成"天地人"三者的不和谐,导致"人"不得其乐.政就是制礼,管理理顺行义生利平民,使整体安居乐业.政者,心正、身正、家政、企政、社政、乡政、县政、市政、省政、国政、世政也.天地人三才细化为文化、政治、社会、生态、经济五行系统，五位一体，互相联系互相影响，与五行有类比性，存在相生相克关系。新疆人口构成是以维吾尔族和汉族为主体的多民族居住区。从文化角度讲要用儒家思想助维吾尔族同胞修身齐家，助推伊斯兰文明。从政治角度讲要研讨宣传党的方针政策与儒家思想、伊斯兰精神的一致性。从社会角度讲，人、家、企业、社区要开展中华传统文化道德的学习活动，在各个社区建立传统文化的学习网点，开展伊斯兰教文明精髓，儒家思想文明精髓，党的核心思想精髓的学习活动.从生态角度讲，怎样合理有序的利用资源，保护资源.从经济角度讲，我们要修正过去经济发展的指导思想，与伊斯兰文明相适应。新疆的稳定对中国意义至关重大，新疆问题解决好了，可以为世界树立榜样，如何解决不同文明的相容，不同文明的叠加，而不是相互低毁相互斗争。将为世界人民做出表率和贡献，任重道远。对我国提出的一路一带的建设有十分重要的现实意义。如果国民的文化素养道德素养没有很好的提高，经济表象的越繁荣发达，对了孙后代的危害越大。不利于国民的恒久幸福，不利于人类的未来。必须物质文明与精神文明的协调发展，人类才能长治久安，长久的安居乐业。
