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Language experiences of preverbal children in Australian childcare centres

机译:澳大利亚育儿中心的前言儿童的语言体验

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摘要

This paper explores the language experiences of preverbal infants in Australian childcare centres with the aim of examining cultural regulation within the childcare context. Language is defined as a social and communicative act that is related to the development of voluntary action (Vygotsky 1962; Lock 1980; Leontiev 1994). The study uses naturalistic observations of language and communication as a method of recording infant experiences and analysing daily events, framing the childcare context as a developmental niche. The developmental niche is the interface between the self and culture. Knowledge is socially constructed and can be liberating or constraining. The infants in this research were gaining a conceptual knowledge of the social world of childcare as constructed within the Australian community. Their experiences reflected cultural attitudes towards infants, towards particular infants as defined by age, personality, actions and probably gender. Findings from the study indicated the focus children initiated more communication than adults in the setting and their communicative messages were frequently misunderstood, even when repeated and diverse strategies were used to repair the message. That the settings were more reactive than reciprocal and the adults had a limited range of abilities for reading children's preverbal language acts has implications for the social design of group care and pre-service training for adults who will work with very young children. RSUM: Cet article porte sur les expriences langagires de nourrissons dans les lieux d'accueil de la petite enfance en Australie, dans le but d'tudier les rgulations culturelles au sein du contexte d'accueil. Le langage est dfini comme un acte de communication et de socialisation qui est li au dveloppement des actions intentionnelles (Vygotsky 1962; Lock 1980; Leontiev 1994). L'tude utilise des observations du langage et de la communication en situation naturelle comme mthode de recueil des expriences des nourrissons et d'analyse des vnements quotidiens, qui configurent le contexte du lieu d'accueil comme niche dveloppementale. La niche dveloppementale est l'interface entre le soi et la culture. Les connaissances sont socialement construites et peuvent tre libratrices ou contraignantes. Les nourrissons, selon cette recherche, acquirent une connaissance conceptuelle du monde social du lieu d'accueil, tel qu'il est construit au sein de la communaut australienne. Leurs expriences refltent les attitudes culturelles envers les nourrissons, des nourrissons particuliers en fonction de leur ge, de leur personnalit, de leurs actions et sans doute de leur genre. Les rsultats de cette tude montrent que les enfants observs initient davantage de communication que les adultes dans le lieu d'accueil et que leurs messages communicatifs sont frquemment incompris, mme quand ils sont rpts et que diverses stratgies sont utilises pour les reformuler. Le fait que les lieux d'accueil soient plus ractifs que rciproques et que les adultes aient un registre de comptences limites pour lire le langage prverbal des enfants, a des implications pour le projet social de ces lieux et pour la formation des adultes qui vont travailler avec de trs jeunes enfants. ZUSAMMENFASSUNG: Der Artikel eruiert die Spracherfahrungen von vor-verbalen Kleinkindern in australischen Kindergrten mit dem Ziel, die kulturelle Steuerung innerhalb des frhpdagogischen Bereiches zu untersuchen. Sprache wird dabei als sozialer und kommunikativer Akt definiert, der mit freiwilliger Aktivitt in Beziehung steht (Vygotsky 1962; Lock 1980; Leontjev 1994). Frhkindliche Erfahrungen von Sprache und Kommunikation und tgliche Ereignisse in naturalistischen Beobachtungen von Sprache und Kommunikation wurden als Methode genutzt, um kindliche Erfahrungen aufzuzeichnen und Alltagsereignisse zu analysieren, wobei der Kontext der Kindertagesbetreuung als Entwicklungsnische formuliert wird. Eine Entwicklungsnische ist die Schnittstelle zwischen Selbst und Kultur. Wissen ist sozial konstruiert und kann befreiend oder einschrnkend sein. Die Kleinkinder in der Studie entwickelten konzeptionelles Wissen von der sozialen Umwelt der Kinderbetreuung, so wie sie in Australien konstruiert wird. Ihre Erfahrungen spiegelten kulturelle Einstellungen gegenber Kleinkindern allgemein sowie in Bezug auf bestimmte Kinder, definiert ber deren Alter, Persnlichkeit, Handlungen und wahrscheinlich Geschlecht, wider. Ergebnisse der Studie deuten darauf hin, da in dem untersuchten Milieu, Kinder fter als Erwachsene Kommunikation initiierten und da ihre Mitteilungen hufig missverstanden wurden, selbst wenn sie wiederholt versuchten mit verschiedenen Strategien ihre Botschaften zu verbessern. Dass die Settings eher reaktiv anstatt reziprok waren, und der Befund, da die vor-verbalen Sprachakte der Kinder von den Erwachsenen nur beschrnkt verstanden wurden, hat Implikationen fr das soziale Arrangement von Gruppenbetreuung und fr die Ausbildung von Erwachsenen, die mit sehr kleinen Kindern arbeiten wollen. RESUMEN: El presente artculo explora las experiencias de lenguaje de los infantes pre-verbales en guarderas/jardines de infantes de Australia, con el objeto de examinar la regulacin cultural dentro del contexto guardera/jardn de infantes. El lenguaje es definido como un acto social y comunicativo que est relacionado con el desarrollo de la accin voluntaria (Vygotsky 1962; Lock 1980; Leontiev 1994). El estudio usa observaciones naturalistas de lenguaje y comunicacin como un mtodo para registrar las experiencias del infante y analizar los hechos diarios, dando marco al contexto jardn de infantes como nicho del desarrollo. El nicho del desarrollo es la interaccin entre el yo y la cultura. El conocimiento se construye socialmente y puede ser liberador o limitador. Los infantes de esta investigacin lograron un conocimiento conceptual del mundo social del jardn de infantes segn se lo interpreta dentro de la comunidad australiana. Sus experiencias reflejaron actitudes culturales hacia los infantes, hacia infantes especficos definidos por su edad, personalidad, acciones y probablemente, por su sexo. Los resultados del estudio indican que los nios observados iniciaron ms comunicacin que los adultos de dicho escenario y sus mensajes comunicativos fueron, con frecuencia, malentendidos, aun cuando fueron repetidos y se usaron estrategias diversas para corregir el mensaje. Que los escenarios fueran ms bien reactivos que recprocos y que los adultos tuvieran un rango limitado de capacidades para leer los actos de lenguaje pre-verbal de los nios tiene implicancias para el diseo social del cuidado grupal y la capacitacin previa al servicio para los adultos que trabajen con nios muy pequeos.
机译:本文探讨了澳大利亚儿童保育中心的前言婴儿的语言体验,旨在研究儿童保育环境中的文化调节。语言被定义为与自愿行为发展有关的一种社交和交流行为(Vygotsky 1962; Lock 1980; Leontiev 1994)。该研究使用对语言和交流的自然观察作为记录婴儿经历和分析日常事件的一种方法,将育儿环境定为发展的利基市场。发展的利基是自我与文化之间的接口。知识是社会建构的,可以解放或约束。这项研究中的婴儿逐渐了解了澳大利亚社区内部建立的儿童保育的社会世界。他们的经历反映了对婴儿的文化态度,对年龄,性格,行为以及可能的性别所定义的特定婴儿的态度。该研究的结果表明,在这种情况下,重点儿童发起的交流比成人多,而且他们的交流信息经常被误解,即使使用重复和多样的策略来修复信息。这种环境比相互交流更具反应性,并且成年人阅读儿童的前言语言行为的能力有限,这将影响到将与年幼的孩子一起工作的成年人的团体照料和岗前培训的社会设计。 RSUM:Cet的文章在法国的任何一家门店学习,在丹麦的小巧的生活中发挥了作用,但在法国的文化背景下,文化的发展却显得尤为重要。沟通和社会化语言的最终发展,即行动意图的发展(Vygotsky 1962; Lock 1980; Leontiev 1994)。运用语言观察和交流的机会,自然而然地获得经验和经验的启发,并在适当的情况下,以适当的方式促进了交流和发展。文化和社会发展的基础。社会建设学与违法行为学。 Les nourrissons,séloncette recherche,后继文艺复兴时期的概念社会学,tel qu'il est construit au sein de la communaut australienne。 Leurs的经历反映了文化的态度,enurles de nourrissons,des nourrissons en微粒功能,de leur personnalit,de leurs actions et sans doute de leur genurles都体现了这种态度。蒙特勒大学的儿童研究人员观察了最初的沟通优势,成年后的恋爱经历和消息的传播不完整,而量子化和改革的策略则有所不同。普通法优先录取权和普通话适用权限制语种,指的是对普通话社会人士的限制,这对普通成人来说是一个重要的意义。 avec de trs jeunes婴儿。 ZUSAMMENFASSUNG:Der Artikel eruiert死于Saucherischen Kindergrten mit dem Ziel的Spracherfahrungen von vor-verbalen Kleinkindern,死于未完成的文化教育。贝兹恩·施泰格(Vygotsky 1962; Lock 1980; Leontjev 1994)的Sprache wird dabei als sozialer和kommunikativer Akt definiert,der mit freiwilliger Aktivitt。在自然主义中的法尔基伦切·埃尔法赫伦根·冯·斯普尔切和科莫尼希克·德·弗雷基恩·德·法尔基恩·德·法尔茨·恩格斯泰因,乌姆里奇·埃尔法赫鲁根·奥古斯特·恩格斯图尔尼古斯·恩德斯维格尼西斯·恩德尼格斯Eine Entwicklungsnische ist die Schnittstelle zwischen Selbst und Kultur。威森主义社会研究与知识发展协会。威斯·冯·德·索泽纳伦·乌姆韦尔特·德·金德贝特的女权主义者克莱因金德(Kleinkinder)在澳大利亚的音乐节上任职。 Ihre Erfahrungen spiegelten kulturelle Einstellungen gegenber Kleinkindern allgemein sowie in Bezug auf bestimmte Kinder,definiert ber deren Alter,Persnlichkeit,Handlungen und wahrscheinlich Geschlecht。德意志大学研究基金会(Ergebnisse der Studie deuten darauf hin),儿童基金会(Kinder fter als Erwachsene Kommunikation initiierten und da ihre Mitteilungen hufig missverstanden wurden) Dass die Settings eher reaktiv anstatt reziprok waren,und der Befund,da die vor-verbalen Sprachakte der Kinder von den Erwachsenen nur beschrnkt verstanden wurden,由《安排》,《安排书》和《对不起》和《安排》,《因果关系》等。摘要:本文探讨了澳大利亚托儿所/幼儿园中的言语婴儿的语言体验,旨在研究托儿所/幼儿园中的文化习惯。语言被定义为与自愿行为发展有关的一种社交和交流行为(Vygotsky 1962; Lock 1980; Leontiev 1994)。该研究使用自然语言和交流观察作为记录婴儿经历和分析日常事件的一种方法,将幼儿园环境设置为发展的利基市场。发展的利基是自我与文化之间的相互作用。知识是社会建构的,可以解放或限制。在这项研究中,婴儿获得了澳大利亚社区内部对幼儿园社会世界的概念性理解。他们的经历反映了他们对婴儿的文化态度,对他们的年龄,性格,行为以及可能的性别所定义的特定婴儿的态度。研究结果表明,在这种情况下,观察到的儿童比成年人发起的交流更多,即使经常重复使用不同的策略来纠正信息,他们的交流信息也经常被误解。情景是反应性的而不是相互的,并且成年人阅读儿童的言语语言行为的能力范围有限,这对成年人的团体护理和职前培训的社会设计产生了影响。与年幼的孩子一起工作。

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