從“一以貫之”到“以五爲一”——論子思《五行》篇對孔子晚年宗旨的結構化詮釋

摘要

孔子晚年有“一以貫之”之教。夫子之“一”,源出於具體的生命實踐,而歸宗於具體的生命實踐,乃是包含無限具體性和差異性的一。孔子之後,如何理解孔子德行生命的統一性,成了七十子後學的理論問題。子思《五行》篇從德行論的立場出發,以仁、義、禮、智、聖五種“德之行”的和合爲一釋“德”,又以“爲一”“慎獨”等凸顯其内在的統一性。要言之,《五行》篇“以五爲一(一即德)”“以德攝行”的思想,可以視爲對孔子“一以貫之”之教的結構化的詮釋。其基本的思想結構,深刻影響了後世的儒家心性論。