“这个”与无限——黑格尔耶拿逻辑学与形而上学中独特的真无限问题

摘要

真无限必定是实无限,即在每一“这个”上都具体可认知的无限.但问题在于:无限存在只能被直接接受;而有限思维又不能真正认识无限存在自身.前者导致无限的直接性问题,后者导致思维的空洞性问题.黑格尔解决这两个问题分为三步:首先建立有限“这个”间的类比关系;然后说明诸“这个”的本质可以用它们间的相互类比来定义,并进而将诸交互相关的定义收摄入无限的定义集;最后证明此定义集就是无限本质的自身表现.而真无限的表现活动,就是诸“这个”相互变换和相互关涉着向着自身收敛的活动,在这一活动中,层层的收敛关系构造着层层“这个”的实存.而“这个”无限就是诸“这个”的连续收摄层级中的最高级,是世界的类本质.