论明初士人人格的转变

摘要

明初洪武、建文和永乐三朝奠定的不尊重士大夫的政治风气,客观上为心学的出现埋下了伏笔。在明初特殊的政治环境塑造下,士人的人格先后经历了三次转变:由独立的道德人格转变为依附皇权意志的忠君人格,由依附性的忠君人格趋向于人格的自我消解,自政治身份中的无人格变为仕途之外的人格独立。吴与弼的躬行实践代表了这种拒绝皇权豢养、追求人格独立性的生活态度,而心学的出现则正从思想的角度喻指了明代士人群体由于政治人格的丧失而导致的德治精神的泯灭问题。