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符和积;
中共海南省委党史研究室省地方志办公室,海南海口570203;
海南; 地域文化; 历史构成;
机译:地域文化影响下的旅游创意产品价值构成
机译:晚更新世以来巴伦支海南部构造的发展历史
机译:Bisetun-Taqe Bostann历史地区(伊朗东北克曼沙赫)的喀斯特地貌介绍,特别强调喀斯特的发展对联合国教科文组织世界遗产构成严重威胁
机译:富士中宫山小屋的建立与发展:富士吉田口山前山道历史环境的形成与空间构成研究
机译:海南历史地理的转变:从公元前110年到1949年(中国)。
机译:通过基因组 - 范围的阵列基因分型推断大kadai讲话人口历史和海南岛的最南端的汉族
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:海南东亚发展教育与替代发展战略
机译:形成项目由构成桥特性弹性体组合物和上述构成桥特性弹性体组合物组成
机译:为了制造生物降解特性原纤维-*法,由无纺布构成的商品和由生物降解特性原纤维构成的无纺布
机译:它与电阻裂缝特性密封剂所含的电阻裂缝特性密封剂中的过氧化物构成桥特性氟聚合物,并且
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