治术、治体、道体——北宋儒家治理理论演进的三个层次

摘要

北宋儒家治理学说有一由治术、治体向道体深化的演进过程.宋初的国家治理偏向使用礼、法等治之“术”,但术的经验性无法确保其普遍与正当.故而,在正当性方面,儒者以仁义道德作为治之“体”,引导治术.在普遍性方面,儒者将道德性之“体”上达于“道”,展开儒家治理理论的“道体”建构,以因应佛、道对治之术、治之体的挑战.王安石、张载、二程是儒家“道体”理论肇端、深化与奠立过程中的标志性人物.