儒教政治的内在性:韦伯与列文森的传承线索

摘要

在纯粹的内在性观念中,只有一个世界,在其中自然、神、人和其他一切可能的存在共同组成一个秩序,在这个世界之外再无其他的存在。韦伯和列文森都认为,中国政治的传统主义特征与儒教的内在性观念有关。君主按照其自然的倾向,具有中央集权和理性变革的动机,但是士人阶层为了维护其自身的地位和利益,依靠其在意识形态领域的垄断地位,有力地抑制了君主的集权与理性化冲动。这两位学者对于西方宗教伦理的超越性观念的执著和自信背后,固然有深厚的宗教情怀与扎实的学术研究作为支撑。但是超越性概念本身,含有浓厚的形而上学意味。