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刘金成;
四川大学道教与宗教文化研究所;
马仙; 道教; 养生;
机译:评论:Opie不再生活在这里:信仰,家庭和文化在哪里碰撞,作者:沃尔特·穆勒(Walt Mueller),《文化精明的基督徒:在信仰基督教的时代加深信仰和丰富大众文化的宣言》,迪克·斯塔布(Dick Staub)
机译:观察者是一群东京科技道教授的福建军
机译:Namako,你打破泡泡吗? Namako食品文化和腐蚀信仰在Ryono Higashi地区:Namko消费是很多Namako消费,而且是一个紧张的信仰是不寻常的。 在本文中,我们将解释各种文化面积的粘性食品文化与水产养殖供给增加之间的差异。
机译:基于长春道教修道院的道教文化的文化创意产品设计
机译:跨文化的遭遇与世界基督教:对话与信仰的重传—纳卡拉浸信会作品,塔里基·雅·哈基(Tarikhi Ya Haakhi)和马库瓦·纳哈拉(Makhuwa Nahara)
机译:在美国针对马绍尔人进行的基于信仰的糖尿病预防计划(WORD DPP)与太平洋文化适应性糖尿病预防计划(PILI DPP)的比较效果随机对照试验设计
机译:从“文化养生”的角度看道教养生文化的现代价值
机译:文化社区的社会经济条件:内兹珀斯部落,尤马蒂拉印第安人保留地的联邦部落以及亚基马印第安民族的联邦部落和乐队:临时概况报告。
机译:从马传染性贫血病毒中制备文化抗原的方法和用于马传染性贫血病毒的抗体或抗原的试剂盒
机译:以观看独立营养生物的文化的装置和方法
机译:用于存储和维护文化以及培养生物样本的系统
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