一种宽口径的中国美学和艺术史研究——关于《中国礼乐文明体系研究丛书》的学术构想

摘要

现代形态的中国史研究,大多是按照现代学科分类对中国历史进行重新规划的产物,如中国政治史、伦理史、美学史、艺术史,但在传统中国并不存在这些经过严格切分的知识类型。于是,对相关门类史进行研究的过程,也就成了围绕现代学科框架在中国历史中寻章摘句的过程。同一个孔子之所以被“肢解”成政治、伦理、美学或艺术的孔子,原因概在于此,与此相关的礼乐也一样。在中国历史中,礼乐是一个意义无限广延的概念,依据这一概念,我们可以将中国文明称为礼乐文明,将中国文化称为礼乐文化,类似的还有礼乐政治、礼乐制度等。但就其本性而言,礼乐却奠基于人个体行为的雅化、集体行为的仪式化,以及诗、乐、舞等艺术形式,美和艺术的属性构成了它的基本属性。这种既富于表意弹性又具有稳定内在性的双重状况,为今人从美和艺术出发理解礼乐提供了可能。它既生成一种宽泛意义上的美学和艺术学,又有助于形成对中国文明史的整体回看和把握,进而也使美和艺术的历史成为民族普遍历史的映像形式。