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肖丹丹;
广西艺术学院音乐学院 广西南宁530022;
苗族; 芦笙文化; 传承; 发展; 融水;
机译:从贵州雷山苗族芦笙音乐文化变迁看“附魅”到“祛魅”
机译:苗族食品可以帮助我们记住自己是谁:育有苗族的苗族妇女对饮食文化和健康的看法。
机译:广西民族元素在旅游产品包装中的应用-以广西壮族民歌文化创新包装设计思想为例
机译:教育和苗族文化的变化:对泰国北部两个苗族村庄的研究。
机译:文化居住区隔离和社会经济发展对中国广西农村老年人健康相关生活质量的影响
机译:<图书评论>本地与全球的接口:重新构筑对苗族人尼古拉斯·塔普的理解。 《中国的苗族:背景,代理和虚构》,2003年;尼古拉斯·塔普(Nicholas Tapp),让·米高(Jean Michaud),克里斯蒂安·库拉斯(Christian Culas)和加里·李·李(Gary Yia Lee)编辑。苗族/苗族在亚洲,2004年;莱劳·布保。老挝的农村发展:综合可持续生计管理项目,2005年。
机译:研究水压力分布的在着陆以广西为棱柱模型到重束流负载和死里复活的30度角
机译:脚手架和分化组织文化的组织文化发展方法
机译:包装和信号器以及文化包装,导致农业,工业,商业和公共文化的发展。
机译:文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化文化收藏
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