取象比类

摘要： 人体的整体联系是舌诊的生理基础,象思维则是舌诊的基本思维模式,即通过取象比类,运用舌象呈现的阴阳五行属性特征诊断疾病的方法。舌象有常与变之分,对于正常舌象应法天则地察舌象之动态变化、从容人事明舌象之个性特征;病理舌象的诊察重在寻求规律,故以精气、阴阳、五行学说为指导,察舌象明气之虚实以知气之运动、辨阴阳与寒热虚实、定五行五脏之病变部位,以求疾病病机归属。同时对舌质与舌苔在不同的疾病中的标本主次规律进行了总结。通过立足中医象思维总结舌诊研究现状,明晰舌诊的应用原则,为舌诊理论的系统化提供思路,为临床应用提供依据。参考文献49篇。

摘要： 说起针灸疗法,自然离不开穴位,穴位的命名尤为广大学者所乐于探讨和研究。穴位的命名方式诸多,其中有以地理地形来取象比类而命名者,比如在人体360多个腧穴中,以“海”字命名的穴位,包括血海穴、气海穴、少海穴、小海穴、照海穴等。根据《说文解字注》,地大物博皆得,谓之“海”;“海”常用于比喻事物大而广阔。

摘要： 糖尿病周围神经病变(DPN)发病机制较为复杂,目前尚无特异性治疗措施。中医防治DPN具有一定的优势。藤类药其形蜿蜒屈曲,与人体经络相似,具有“舒展、蔓延”特性。本文基于取象比类法、络病理论,并结合性味、归经,就藤类药防治DPN进行探讨,为临床相关治疗提供参考。

摘要： 象思维是中国原创的认识世界的一种方法。对熟悉以象思维思考人生的中医药类高校学生,通过编案取象、取象比类、以象尽意的方式有针对性地开展思政课改革创新,能有效提升课堂教学效果,确保将马克思主义中国化的最新理论成果以学生听得懂的话语方式准确地“入脑入心”,最终达到培养为全人类健康服务的社会主义建设者和接班人服务。

摘要： “取象比类”思想是中医学的思维方式之一,贯穿中医的理法方药,是古代医家以常衡变、观察世界的重要方法。该文通过古今诸多的本草学著作及医学著作,探讨钱乙《小儿药证直诀》临床用药时遵循“取象比类”思想的经验,认为根类药物可补先后天之本,皮类药物因部位、产地不同而具有温阳或清热的功效,种子类药物多有降、补之性,虫类药物可以搜风,矿石类药物可镇静安神且具有五色属性。

摘要： 通过对近几年中医隐喻、转喻研究的分析,认为当前对隐喻的研究比较充分,甚至存在过度附魅的情况,但对转喻的研究却不够透彻。事实上隐喻和转喻是人类普遍的认知规律,对中医理论的诠释具有同等重要的作用。但中医隐喻、转喻认知都是有局限性的,由此创立起来的理论往往难以证实或证伪。隐喻、转喻并不能诠释全部的中医理论,中医理论的来源和发展仍然离不开实践的证明。中医未来的发展方向,是坚持隐喻、转喻思维方式和实证的有效结合,坚持原有理论体系的进一步发展和完善。

摘要： 基于中医学整体观念,运用取象比类的方法,借自然界“川”“海”之象进一步阐释“六经”之经与腑的双重含义,以及“肠胃为海”在气血化生、津液输布、糟粕传化、扶正培本方面的内涵。指出“六经”与“肠胃”在生理上彼此依存、病理上相互影响。在现代肠道研究中,肠道消化吸收营养物质、排泄代谢废物,体现了肠胃为“气血生化之海”“津液输布之海”“糟粕传化之海”。肠道菌群促进肠黏膜免疫系统的发育并参与调节机体免疫,体现了肠胃为“扶正培本之海”。肠神经系统与内分泌系统通过脑-肠轴的双向调控,如同六经与肠胃之间的海川循环,彼此依存、生生不息。通过探析“六经为川,肠胃为海”在肠道各功能网络中的内涵,揭示象思维在中西医整合医学发展中的重要作用,为挖掘经典及科研创新开辟思路。

摘要： 取象比类法,即根据被研究对象与已知对象在某些方面的相似性,运用形象思维,通过比喻的方法,将两者进行比较,从而推导出被研究对象某些性状特点的思维方法,是中医学重要的认知方法。中医善于运用人们日常生活中所熟知的事物和现象,推论尚不能明确解释的病机,形象生动,深入浅出,使人易于接受。这一取象比类的方法贯穿了中医学的病因病机和治疗方法等理论体系。

摘要： 取象比类思维之于失眠,是从失眠的症状类推到失眠阳盛阴虚的病机,而在失眠的治疗上,诸多药物的使用亦可结合阳盛阴虚的病机从取象比类的角度阐释。重镇安神的矿物类药物可使升浮之阳潜藏于重阴,令阴阳相交,是从质地取象比类;昼开夜合的花叶类药物治疗失眠,是从植物的自然习性取象比类,纵横交缠的藤蔓类药物首乌藤亦为如此;怡悦心神的花卉类药物可用于肝气郁结所致失眠,是在取象比类的基础上通过映射扩大了药物的应用范围。

摘要： 《医学衷中参西录》汇集了张锡纯学术思想与临证验案。该文试图围绕取象比类这一课题,在对象思维认识的基础上,着重从同声相应、同气相求,以脏治脏、以皮治皮,物从其类、同形相趋角度探讨《医学衷中参西录》思维特征,从而更加有效地挖掘张锡纯取象比类思想,达到临床推广运用的目的。通过研究,得到以下结论:张锡纯用自然规律类比中医理论,从气化感应梳理临床思维,以形色性味缕析方药运用。

摘要： 目的：探讨"法于阴阳、和于术数"治未病理念在实践中的运用以达到拓展体质阴阳失衡辨识方法的目的. 方法：选取7位胰腺癌病人出生时间、现住址、入院时间等信息进行取象比类分析其病因、药象思维分析胰腺癌病人的处方用药. 结果：7人的出生时间呈象预示先天体质偏颇的状态皆为脾胃失司中气虚导致体内大小太极的运转处于失衡状态;7名中除1人没有明确住址外,余下6人的住址呈象皆可预示病人潜在的病因为脾胃虚寒的特征;7人的入院时间呈象则预示病人处于阳虚、脾胃失司、肝脾失和、中焦湿阻等特征,与目前中医对胰腺癌病因的辩证结论是吻合的;药名呈象分析所用中药的功效与现行中药学教材相吻合,同时还发现处方中多种苦寒性中药的选用与《黄帝内经》-用药原则：太羽之岁,运气与司天在泉之气异者少用寒凉之药相悖. 结论："法于阴阳,和于术数"在于适时辨识体质阴阳失衡及调和进而达到治未病的最高境界,取象比类则是拓展体质辨识的有效途径值得临床参考.

摘要： 中医理论的精髓是“取象比类”.“取象比类”的思维方式,是《易经》和《黄帝内经》的共同源头.“取象比类”最初源于古老的《易经》《黄帝内经》,是《易经》在医学领域中实际运用的典范.通过分析“取象比类”的理论基础,揭示其内在的科学内涵,简述其在中医临床过程中的实际应用,试论了“取象比类”的永久魅力,并辅以典型例证.

摘要： 从《内经》中的脉象,到李时珍先生《濒湖脉诀》总结的传统经典28脉,中华传统医学的脉诊也不断向简易、便易的方向发展.中医有取象比类之说,作为中医诊断手段之一的脉诊自然也不例外.本文通过对四季主脉取向比类,以期更直观形象的认识脉象.

摘要： 取象比类思维方式又称为“象思维”,是中医学重要的原创思维方法,在形成并丰富中医药学理论、构建中医学理论体系中发挥了巨大作用,正确理解并评价这一方法的科学价值对研究中医学理论至关重要.取象比类思维方式与现代科学方法论中的类比思维相似.类比与归纳、演绎、分析、综合、假说、想象等逻辑思维方法共同构成自然科学研究的主体方法.相比而言,西方自然科学研究中更多的使用了归纳、演绎的逻辑推理方式,而取象比类的方法,则在中国古代自然和社会科学研究中有更广泛的应用.取象比类的应用形式包括个象到个象的推理形式、“意象”到个象的推理方式。取象比类思维方式作为《内经》所使用的最主体的认识论方法，在丰富医学理论、建构医学体系、指导临床思维、丰富药性理论等方面发挥了巨大作用，并由此形成了中医学鲜明的学术特征，即注重整体、关注联系、强调功能等，对中医学科学体系的形成做出了巨大贡献。但同时，这一思维方式亦存在一定的局限于不足，并导致了《内经》理论体系亦存在一定的不完善之处。

摘要： 文章根据《黄帝内经》中有关的“取象比类”内容，由阴阳的“对象”、“合象”、“应象”，推导出“取象”与“比类”的关系存在着互藏、互根、消长、转化的阴阳关系。“取象比类”的思维在面对所要解决的问题时，其过程通常不是一次完成“先取象;后比类”2个思维阶段性的顺序，而是根据所要解决的问题，反复循环使用“取象”与“比类”，来消除不同事物之间存在着差异性，不断地逼近所要解决的问题。

摘要： 中医学借助中国哲学的精气学说、阴阳学说和五行学说构建了自身的基础理论体系，从而中国哲学思维也成为中医学较高层次的思维方法。在较低层次上，取象比类、外揣、类比、演绎等是中医学较具体的思维方法。表面看来，这种说法似乎没有不妥。但实际上，这一说法将构建中医学理论的方法与中医学认识世界、改造世界的方法，即中医学认识人体生理、病理和进行疾病诊断的方法混为一谈。本文以取象比类为例说明这一点，并论述取象比类对中医学发展的影响。

摘要： 在研究《黄帝内经》及古代中医药文化的有关“心主神明”时，看到《内景图》及《修真图》和《四川历代水利名著汇粹》、《中国古代天文学》、都江堰灌溉区域图、成都盆地的沙盘。理解到“北斗星”取象比类心脏和大脑的神明关系，让科学的心脑关系指导中西医的健康发展，引导社会和谐进步。

摘要： 研究目的:文章以武术身体思维为研究视角,以格尔兹的文化象征为理论依据,针对武术中所涵盖的象形仿生和取象比类等思维模式进行阐述并加以研究分析,试图对传统武术予以中西方身体文化来解构其文化内涵. 研究方法:文章运用文献资料、逻辑分析等方法.研究结果:首先,传统的象形武术作为一种身体演绎的文化符号,一方面彰显出与西方文化的象征性思维因子相吻合的特征,另一方面也体现出这种利用肢体语言进行文化解读的象征性意义表达.其次,武术亦融合了取象比类这种立象尽其意的身体文化思维模式,这种中国式隐喻的认知范式不仅映射出西方象征符号的形态性与表意性的结合,同时武术中“圆运动”等传统思维也印证了阐发性象征的文化意蕴. 研究结论:一方面它通过形象性的概念与符号去理解对象世界的抽象意义,另一方面它又通过带有直观性的类比推理形式去把握和认识对象世界的联系.这种意象思维被传统武术建构者们所继承,并演化为传统武术认知的重要方法——取象比类.而取象比类在传统武术场域空间的应用体现出其“圆”思维模式的勾勒痕迹,同时也凸显出西方的阐发性象征的文化意蕴,为人们提供了一种全面探讨、研究和分类的思维模式.传统武术的技法特征附和自然运动的轨迹,凸显出有始有终的圆运动特性.而且传统武术的动作原型取材于自然,结合自然生物天性走圆的动作素材等.这也正彰显和印证隐喻性文化象征的肢体语言技巧,体现立象尽意的身体观.

摘要： 在研究《黄帝内经》及古代中医药文化的有关"心主神明"时,看到《内景图》及《修真图》和《四川历代水利名著汇粹》、《中国古代天文学》、都江堰灌溉区域图、成都盆地的沙盘.理解到"北斗星"取象比类心脏和大脑的神明关系,让科学的心脑关系指导中西医的健康发展,引导社会和谐进步.

摘要： 援物比类，又称“取象比类”，是运用形象思维，根据被研究对象与已知对象在某方面的相似或类同(援物、取象)，从而认为两者在其它方面也有可能相似或类同(比类)，并由此推导出被研究对象某些性状特点的认知方法。本文介绍了援物比类思维方法在《内经》中的应用，分析了援物比类思维方法在后世中医学发展过程中的三种经典理论，阐述了援物比类思维方法在后世中医学发展过程中的四种经典治法，研究了援物比类思维方法在中药学中的应用，提出了援物比类思维方法与现代医学中的“微生态平衡”理论。

摘要： 在一个图象数据通信系统(1)中，一个数字图象记录设备(2)获得一个希望的静止图象或移动视频。数字图象记录设备(2)根据JPEG压缩比如说一个彩色静止图象，以建立一个彩色GIF(graphics interchange format，图画交换格式)文件。此文件被变换成具有能够在一个便携式电话机(9)或者一个便携式信息终端(10)中处理的一个数据量的图象数据。一个图象发送者将从数字图象记录设备(2)产生的图象数据传输至一个图象分配服务器(7)。图象分配服务器(7)将图象数据记录在一个内部记录设备中，并且向一个接收者通知用于分配的图象已准备好，可通过比如说一个电子邮件消息发送至便携式电话机(9)或者便携式信息终端(10)。

摘要： 一种拾取设备，用于从用于袜类或类似物的圆形针织机中拾取针织管状制品件并将其传送到适于对制品执行附加操作的单元，该拾取设备包括支承多个拾取元件(3)的环形拾取体(2)，所述拾取元件围绕拾取体(2)的轴线(2a)径向设置，并且可以沿径向方向相对于拾取体(2)滑动；拾取体(2)可以围绕用于袜子或类似物的圆形针织机(41)的针筒(42)同轴地设置，其中每个拾取元件(3)横向面向机器(41)的针(44)；设有作用在拾取元件(3)上的致动装置(4)，以使拾取元件(3)沿径向方向至少从第一位置移动到第二位置，在第一位置中拾取元件(3)更靠近拾取体(2)的轴线(2a)，在第二位置中拾取元件(3)相对于第一位置与拾取体(2)的轴线(2a)间隔开更远，反之亦然；每个拾取元件(3)的朝向拾取体(2)的轴线(2a)的端部(3a)是钩形的并且形成适于接纳至少一个针织圈(51)的隔室(5)；还设有安全装置(6)，该安全装置与拾取体(2)相关联并且可以在它们在从第一位置到第二位置的过渡中由拾取元件(3)的端部(3a)接合以封闭隔室(5)。

摘要： 本发明涉及一种分支光缆及电缆类材料的快速放取装置，包括线材导引机构、旋臂放料机构、线材长度计量机构和收取机构，线材导引机构包括安装在导引架上线轮座的两个以上的导线，旋臂放料机构转臂的远端具有线性轴承安，主轴其上部连接在转臂的近端，调节螺杆穿过转臂与主轴的内螺孔连接，底座拆卸式安装在大线轮或连接座上，线材长度计量机构包括基座、导向座、测长传感器、滑动座、侧滚轮、下滚轮以及限位滚轮，收取机构包括调速电机通过绕线轴与转盘和收线轮连接，外侧具有径向卡槽的绕线轴通过轴承安装在支座的轴座上。本发明结构合理，能自动快速放取放线材，且线材放取精度高，能有效降低作业人员劳动强度，操作安全。

摘要： 本发明提供一种海藻或蔬菜加工用刺针式取饼组件，包括刺针安装盘、安装在刺针安装盘上的刺针、退料盘和传动机构，退料盘在与刺针相对应的位置上设置有通孔，以允许刺针相对退料盘沿刺针的长度方向移动；刺针安装盘外设有环切刀，环切刀安装在切刀座上；传动机构用于使退料盘与刺针安装盘产生相对移动；传动机构通过主梁与刺针安装盘和退料盘传动连接。本发明还提供一种制饼装置，其能够实现对脱水紫菜的机械化制饼作业，具有生产卫生、菜饼均匀、工作效率高、节约能耗以及菜饼尺寸统一、蓬松度好、重量可控的技术优势。

摘要： 一种用于从用于袜类或类似物的圆型针织机拾取管状针织物件并用于将管状物件传送到适于在物件上进行附加加工的单元的拾取装置。该装置包括支承拾取件(29)的环形拾取本体(11)，拾取件可沿径向相对于拾取本体(11)滑动。拾取本体(11)可围绕用于袜类等的圆型针织机(100)的针筒(121)同轴布置，使得拾取件(29)中的每个侧向面向机器(100)的针(123)。拾取件(29)中每个的方向朝向拾取本体(11)的轴线的端部具有座(30)，该座可与针(123)的杆(123b)的靠近相对于针(123)的针头(123c)的相对侧上的针(123)的针舌(123d)布置的区域配合。该装置包括由弹性装置(33)和径向推压件(34)形成的致动装置，弹性装置(33)作用在拾取件(29)上以使其朝向拾取本体(11)的轴线(11a)滑动，且径向推压件(34)作用在拾取件(29)上以使其抵抗弹性装置(33)的作用远离拾取本体(11)的轴线(11a)滑动。

摘要： 一种图像拾取设备包括产生所拾取的图像的图像信号的图像拾取装置；将由该图像拾取装置产生的该图像信号转换为数字图像信号的转换单元；对由该转换单元获得的该图像信号进行存储的存储器；以及对将该图像信号写入该存储器以及从该存储器读出该图像信号进行控制的存储器控制单元。该存储器控制单元对该存储器的段进行分配，以便以不同的帧速率同时执行将该图像信号写入该存储器以及为了显示所拾取的图像而从该存储器中读取该图像信号和/或为了记录所拾取的图像而从该存储器中读出该图像信号的操作。

摘要： 在一个图象数据通信系统(1)中,一个数字图象记录设备(2)获得一个希望的静止图象或移动视频。数字图象记录设备(2)根据JPEG压缩比如说一个彩色静止图象以建立一个彩色GIF(graphics interchange format,图画交换格式)文件。此文件被变换成具有能够在一个便携式电话机(9)或者一个便携式信息终端(10)中处理的一个数据量的图象数据。一个图象发送者将从数字图象记录设备(2)产生的图象数据传输至一个图象分配服务器(7)。图象分配服务器(7)将图象数据记录在一个内部记录设备中,并且向一个接收者通知用于分配的图象已准备好,可通过比如说一个电子邮件消息发送至便携式电话机(9)或者便携式信息终端(10)。

摘要： 本发明提供一种图象拾取模块,该模块包括一个光敏元件阵列和一个用于将光线引导入所述的光敏元件阵列的光学元件的半导体芯片,其中光学元件包括一个成象单元,一个光遮蔽层以及一个形成于所述的半导体芯片与所述的光学元件之间但不包含在光的入射方向上的光遮蔽层的位置的粘接部,并且半导体芯片与光学元件通过粘接部被固定在一起。本发明也提供一种图象拾取模块包括一个位于半导体晶片上的光学元件,其中光学元件包括一个第一透镜以及一个第二透镜,其中第二透镜与第一透镜相应。

摘要： 一种拾取设备，用于从用于袜类或类似物的圆形针织机中拾取针织管状制品件并将其传送到适于对制品执行附加操作的单元，该拾取设备包括支承多个拾取元件(3)的环形拾取体(2)，所述拾取元件围绕拾取体(2)的轴线(2a)径向设置，并且可以沿径向方向相对于拾取体(2)滑动；拾取体(2)可以围绕用于袜子或类似物的圆形针织机(41)的针筒(42)同轴地设置，其中每个拾取元件(3)横向面向机器(41)的针(44)；设有作用在拾取元件(3)上的致动装置(4)，以使拾取元件(3)沿径向方向至少从第一位置移动到第二位置，在第一位置中拾取元件(3)更靠近拾取体(2)的轴线(2a)，在第二位置中拾取元件(3)相对于第一位置与拾取体(2)的轴线(2a)间隔开更远，反之亦然；每个拾取元件(3)的朝向拾取体(2)的轴线(2a)的端部(3a)是钩形的并且形成适于接纳至少一个针织圈(51)的隔室(5)；还设有安全装置(6)，该安全装置与拾取体(2)相关联并且可以在它们在从第一位置到第二位置的过渡中由拾取元件(3)的端部(3a)接合以封闭隔室(5)。

摘要： 本发明涉及一种分支光缆及电缆类材料的快速放取装置，包括线材导引机构、旋臂放料机构、线材长度计量机构和收取机构，线材导引机构包括安装在导引架上线轮座的两个以上的导线，旋臂放料机构转臂的远端具有线性轴承安，主轴其上部连接在转臂的近端，调节螺杆穿过转臂与主轴的内螺孔连接，底座拆卸式安装在大线轮或连接座上，线材长度计量机构包括基座、导向座、测长传感器、滑动座、侧滚轮、下滚轮以及限位滚轮，收取机构包括调速电机通过绕线轴与转盘和收线轮连接，外侧具有径向卡槽的绕线轴通过轴承安装在支座的轴座上。本发明结构合理，能自动快速放取放线材，且线材放取精度高，能有效降低作业人员劳动强度，操作安全。