双重乐感
双重乐感的相关文献在2007年到2022年内共计62篇,主要集中在音乐、教育、世界各国艺术概况
等领域,其中期刊论文62篇、专利文献17271篇;相关期刊40种,包括华章、新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)、新疆师范大学学报(哲学社会科学版)等;
双重乐感的相关文献由55位作者贡献,包括文飞、卞春泉、张铭等。
双重乐感—发文量
专利文献>
论文:17271篇
占比:99.64%
总计:17333篇
双重乐感
-研究学者
- 文飞
- 卞春泉
- 张铭
- 王雪
- 夏木西卡门·肖盖提
- 张欢
- 李晓艳
- 王媛
- 王志强
- 王玫
- 穆特拜尔·库热西
- 龚楠
- 何晓兵
- 余媛
- 侯丽娜
- 俞菁
- 冯岩
- 刘宾
- 刘洁
- 刘煦
- 华璐
- 吴洪涛
- 吴澄
- 孙超
- 张思敏
- 徐东昆
- 朱世明
- 李开荣
- 李松
- 李爱民
- 李莉
- 李诗羽
- 杨叶
- 杨叶宏
- 柴静
- 潘有睿
- 王丛
- 王伟
- 王凌雨
- 王建朝
- 王瑛
- 王立军
- 王薇薇
- 米扬
- 胡蓉
- 蔡建东
- 谢雯雯
- 赵书峰
- 赵宏
- 赵晓娜
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赵书峰;
余媛
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摘要:
美国民族音乐学家曼特尔·胡德(Mantel Hood)提出"双重音乐能力(Bi-musicality)"理论,旨在通过有意识地学习研究对象的音乐来探索音乐与艺术、语言、宗教、习俗、历史之间的文化关系。西方民族音乐学将"双重音乐能力"作为一种研究方法多用于田野实践之中,而中国学界则以"双重乐感"的培养率先运用在少数民族音乐教育中。近些年来,随着中西方对"双重音乐能力"理论与实践的不断反思,研究逐渐呈现出"跨学科"的趋势。对于当前民族音乐学学科来说,"双重音乐能力"的培养,首先是通过对不同地方音乐表演者歌唱语言、器乐演奏、肢体动作等方面的亲身体验与实践,习得"双重"或"多重"的音乐表演技能;其次,它是民族音乐学者在田野观察中从"局外人"到"局内人"身份转型的一种重要途径;最后,在双重演奏、演唱、舞蹈等能力的训练中实现对整个社会中音乐概念的全面认知,不仅窥探了音乐交流与互动中的文化"隐喻"问题,还为音乐表演民族志的"深描"提供写作依据。
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李松
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摘要:
现代性给人类设置了一个可以展开丰富想象力的巨大空间,特别是在科学技术的发展和获取物质财富的两大领域,个人、群体、地区、国家都在这个“盛宴”中为发展的成果弹冠相庆,当然也少不了谋划着新的发展(竞争)手段。地球村的每个成员都具备了一种基本能力,那就是在世界范围内选择自身发展的参照系统并在“盛宴”中获得应有的席位。
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吴澄
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摘要:
随着双重乐感理论的提出与运用,越来越多的音乐学者意识到世界音乐文化的多元性,在重视发展中国民族传统音乐文化的同时也逐渐摆脱了以欧洲音乐理论为中心的思想,不同音乐文化的碰撞,将会带来人类新的音乐体验.
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徐东昆
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摘要:
随着我国教学水平的提升,学前教育教学的相关问题也渐渐引起了人们的重视。学前教育专业需要对“双重乐感”教学理论进行应用与实践,以保证教学质量,提升教学实践效果,不断促进学前教育专业学生的进步,让其能够发挥自身的价值,在未来更好地投入学前教育事业。据此,本文分析了相关问题,希望能够对教学实践有所裨益。
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文飞
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摘要:
“中国声乐学派”是一个较为宏大的艺术思想与行为的表述,它的建设离不开对于中国民族声乐的继承,中国民族声乐是中华文化重要的表征之一,它是中华民族集体创作的精神财富,它既有中华文化统一的精神内涵,又具有鲜明的地域性与民族性,对于它的研究既要防止“以汉概全”的简单分类,又要区分“多元无章”的虚无主义,只有把中国声乐学派放在音乐人类学观照中,才会厘清不同“声乐学派”的分野, “中国声乐学派”才会是属于中国的艺术学派.
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赵晓娜
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摘要:
在国家大力提倡传承和发展优秀传统文化的大背景下,中国声乐教育要走民族化道路的理论已被广大学者提出,因为少数民族学生的声乐教育"双重乐感"理论的提出,高校少数民族声乐民族化发展得到了很好的理论和实践的指导依据.本文基于"双重乐感"理论内涵,分析"双重乐感"教学理念在高校少数民族学生声乐课堂中的应用思路及手段,研究其实践价值,希望对提高高校少数民族声乐教学方法的可操作性和多样性具有积极的推动作用.
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王建朝
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摘要:
在双重乐感理论的指导下,高等院校教师应该让学生在掌握本民族传统音乐文化的基础上,学习其他民族的音乐文化,使其具备其他民族音乐的欣赏和认知能力,以客观的态度平等对待音乐文化的多元性和文化价值的相对性.结合贵州省多民族并存的现实状况,针对本区域高等院校音乐院系音乐学专业课程设置单一的弊端,借鉴双重乐感理论的科学理念,提出从音乐专业基础理论课程和音乐专业技术实践课程两方面进行改革的建议,以期为社会培养既具备广阔音乐理论知识又具有一定音乐表演实践能力的音乐学专业人才,从而满足本土社会音乐教育和音乐表演的需要.
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文飞
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摘要:
"中国声乐学派"是一个较为宏大的艺术思想与行为的表述,它的建设离不开对于中国民族声乐的继承,中国民族声乐是中华文化重要的表征之一,它是中华民族集体创作的精神财富,它既有中华文化统一的精神内涵,又具有鲜明的地域性与民族性,对于它的研究既要防止"以汉概全"的简单分类,又要区分"多元无章"的虚无主义,只有把中国声乐学派放在音乐人类学观照中,才会厘清不同"声乐学派"的分野,"中国声乐学派"才会是属于中国的艺术学派。