双林寺
双林寺的相关文献在1981年到2022年内共计89篇,主要集中在地理、雕塑、中国文学
等领域,其中期刊论文89篇、专利文献42篇;相关期刊66种,包括中国宗教、法音、佛教文化等;
双林寺的相关文献由92位作者贡献,包括严军、张耀、彭治国等。
双林寺
-研究学者
- 严军
- 张耀
- 彭治国
- 杨丽燕
- 边宝莲
- 于欣露
- 任致远
- 任超(摄影)
- 何述强
- 兰梅
- 冯世平
- 刘卫涛
- 刘希仁
- 刘晓梅
- 化舂光
- 吴江
- 吴若峰
- 吴风
- 周一渤
- 周书荣
- 周志良
- 周贵贤
- 唐黎标
- 孙淑亭
- 孟晓军
- 宋大川
- 崔君旺
- 康亚民
- 张力生
- 张子凡
- 张炯炯
- 张芸
- 张逍荭
- 徐淑苹
- 方拥
- 旭岳
- 曹昌智
- 曹春生
- 朱力钧
- 李新乐1
- 李晔(图)
- 李秋保
- 李金鑫
- 杨乃运
- 杨群英
- 林杉
- 林茜
- 柏冬友
- 梁恒浩
- 梁珺娅
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梁恒浩
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摘要:
佛造像在我国经过藏传佛教和汉传佛教的洗礼,其造型语言在佛造像上逐渐迎合中国人的审美方式,走向属于我国特有的佛造像艺术。本文以山西平遥双林寺为例,通过佛像造型中的面相与服饰方面赏析,探索我国明清时期寺庙雕塑在视觉艺术造型领域中的鉴赏方法与欣赏基础。
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吴风;
任超(摄影)
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摘要:
镇国寺与双林寺,位于平遥古城北南,既同为佛教名刹,又均以彩塑闻名,可谓双子星交相辉映。而从五代到明代的时间跨度,则在这个不大的古城空间中,讲述着关于佛教造像理想的时代嬗变。
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郭容
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摘要:
山西彩塑内容广泛,历史源远流长,遍布全省各地.双林寺彩塑造像生动形象,惟妙惟肖,大都为明代重建和修整的遗存,保存得较为完整,是东方彩塑艺术宝库的精华,吸引了众多专业人士和学者争相研究.金刚造像在所有彩塑造像中非常突出,人物造型具有一定的研究价值.本文在实地考察的基础上,对四大金刚的造型、独特的神韵以及服饰色彩特征等方面进行具体分析,发现其最主要的艺术特征为造型动态夸张、装饰纹样丰富多样、色彩鲜艳.
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张逍荭
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摘要:
平遥古城始建于两千多年前的周王朝,于明清时期得以重建.北宋时期为了纪念佛祖释迦牟尼"双林入灭"之说,更名为双林寺.寺内的彩塑完美继承了中国古代泥塑的传统塑造方法,形式多样,技法娴熟,数量之多,构思之巧,技艺之精,令人叹为观止,无愧于"东方彩塑艺术宝库"、"中国明代彩塑艺术博物馆"的称号.双林寺彩塑保存完整,释迦殿四壁布满泥塑壁龛,每一壁龛为一独立神话或佛教故事,具有很高的艺术价值和历史文化意义.
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田野
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摘要:
位于山西中部平遥县、拥有2800多年历史的平遥古城,犹如一位历经沧桑而依然挺立于世的老者,把岁月凝结于2.25平方公里的城池之中,将繁华落寞印刻在市井砖瓦间,让人们去沉浸、品读。1997年12月3日,平遥古城与周边的双林寺、镇国寺一同被列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织如此评价:平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例,平遥古城保存了其所有特征.
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于欣露
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摘要:
彩塑是中国特有的雕塑形式,它以造型细腻生动、塑画合一、易于保存等特点在中国传统艺术中占据一席之地。自唐宋以来,彩塑成为了中国雕塑艺术的主流,为后人流传下来丰富的艺术作品,成为我国艺术宝库中的珍贵财富。被称为“彩塑艺术的宝库”的山西平遥双林寺,处汾河之滨,历史悠久,能工巧匠代代汇聚于此,彩塑作品注重对生活的写实,同时更注重人物本身依据身份职业等因素对外形的设计,个性鲜明,富有想象力,技艺之精令人赞叹,在传统艺术宝库中占据着重要地位。
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笋思
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摘要:
600年前,太庙正中汉白玉铺成的御道上,留下明清几十代帝王敬祖追远的印记。600年后,2019年10月13日,36岁的任哲成为有史以来第一位在太庙举办大型雕塑展的雕塑艺术家。36尊钢铁武士作品,面目冷峻、动作俊朗,或出拳、或推掌、或拱手、或弯刀,力在一瞬间凝固,任哲的作品中总少不了英雄气概。
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许倩
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摘要:
以韦陀为代表的双林寺彩塑,通过形与线的巧妙结合、神与力的精致刻画和色与饰的烘托渲染,凸显了最为突出的审美特征——动感美,反映了明代雕塑艺术的新成就,是中国古代彩塑作品的出类拔萃之作.
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李新乐1
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摘要:
读贵刊2017增刊,有《紫竹院寻古》一文,受益匪浅。该文提到《宸垣识略》一书有关双林寺的记载:“双林寺,明万历初,大珰冯保营葬地,造寺曰双林。双林,冯之别字也。”余以为,这则记载有误。冯保选择的生圹(营葬地)应不只一处,除了双林寺,在今石景山区八宝山的护国寺褒忠祠也有,时至今日,主体建筑尚存。张居正撰写的《司礼监太监冯公预作寿藏记》是这样的:司礼监太监冯公预作寿藏记.