原生态民歌

摘要： 民歌凝集着民族文化的灵魂,是一个民族精神信仰的依托所在。同时,民歌文化形成于特定的时间和空间,又基于人们在生产方式、生活方式、社会组织形式等差异,由此造就了各具风范的民歌文化类型,形成了我国“原生态”民歌独有的特色风貌。本文从生活原发性、活态传承性、民族地域性、风格多样性这四个方面来探析我国“原生态”民歌的特点。

摘要： 近年来,“原生态”一词在社会的许多领域都得到应用,逐渐成为一个值得关注和思考的学术概念。此概念在现阶段音乐艺术领域内事实上已具有了相应的学术研究空间,其中的“原生态”唱法更让我们以全新视角去重新观察这一概念的流动与发展过程。本文以多角度审视、探讨、思考这一形式在中国声乐领域内的影响与作用。

摘要： 单秀荣,女高音歌唱家,国家一级演员,享受国务院政府特殊津阽1969年毕业于中国音乐学院歌剧系,先后在中央芭蕾舞团、中国歌剧舞剧院担任主要演员,中央音乐学院特聘教授,多次担任中国民族声乐金孔雀杯大赛、中国原生态民歌大赛等专业赛事评委。单秀荣曾为50多部影视剧配唱主题歌、插曲,其中的《愿亲人早日养好伤》(舞剧《沂蒙颂》)、《雁南飞》(电影《归心似箭》)、《在这里留下我美丽的梦》(电影《孔雀公主》)等作品产生了较大影响并广为流传.

摘要： 文章分析了原生态民歌的特征,包括科学性、时代性及艺术性,分析了原生态民歌与民族声乐在唱法上的相似与个性化特征,提出民族声乐艺术应主动吸收原生态民歌演唱。因为这有利于弘扬民族音乐文化,推动民族声乐艺术发展,丰富民族声乐表现形式,展现表演歌曲的灵魂与韵味,从而促进原生态民歌有效传承,推动民族声乐艺术的持续发展。

摘要： 湖南民歌体现了人们生活中的多个方面,题材广泛,并能够激发人们的内心情感波澜。在社会的发展过程中,湖南民歌是必然产物,体现了湖南人民的艺术审美观念,同时具备时代性,有利于弘扬与发展民族文化。在如今多种文化的冲击下,湖南民歌依然能展现出其独特的个性魅力,对我国民歌的发展具有极大的影响。本文以钢琴伴奏演奏效果、音色、节奏为主要层面,分析湖南原生态民歌特色表现的特点与演奏技法。

摘要： 湖南民歌体现了人们生活中的多个方面,题材广泛,并能够激发人们的内心情感波澜.在社会的发展过程中,湖南民歌是必然产物,体现了湖南人民的艺术审美观念,同时具备时代性,有利于弘扬与发展民族文化.在如今多种文化的冲击下,湖南民歌依然能展现出其独特的个性魅力,对我国民歌的发展具有极大的影响.本文以钢琴伴奏演奏效果、音色、节奏为主要层面,分析湖南原生态民歌特色表现的特点与演奏技法.

摘要： 众所周知,民歌是中华民族传统的艺术形式,也是传统文化重要组成部分,承载着劳动人民的发展史。随着我国经济 持续发展,科学技术的日新月异原生态民歌面临着一系列的机遇和挑战,原生态民歌是各族人民集体智慧的结晶是人民生活的写照, 是人们精神文化的粮食。文章对原生态民歌的特征及价值进行阐述。

摘要： 我国民族教育的一个重要组成部分是少数民族的双语教育.以裕固族为例,其语言属于世界濒危语言,亟待传承与发展.在裕固族双语教学中,不仅要帮助学生巩固裕固族语言能力,还要让他们真的喜欢上这一民族瑰宝,今后能为其传承与发展做出贡献.本文即从裕固族原生态民歌的现状和学习意义、了解民族情况、充分赏析民歌、讲解学唱结合与课程实践活动等几个部分入手,对该领域进行探讨.

摘要： 在2006年CCTV青年歌手电视大奖赛首次提出原生态唱法的时候,原生态音乐文化就被广泛关注和谈论,因此引发了音乐学界和社会对原生态音乐文化各种问题的探讨和研究。原生态民歌凝聚了我们民族先辈的喜怒哀乐的真实情感,人世沧桑尽收其中,正是原生态民歌的这种奇特魅力,召唤我们走近它、探寻它、感悟它。

摘要： 壮族山歌简称为"壮歌",又称"壮族民歌",一般是指壮族人民用自己家乡的语言即"壮话"演唱的民歌。壮乡一直以来都有"歌海"的盛誉,壮族古代民间歌谣的风俗歌谣有庆贺歌、祝祷歌、仪式歌、敬酒歌、迎宾歌、送客歌、摇篮曲、哭丧歌、哭嫁歌等等,"哭嫁"是壮族农家特有的一种婚嫁习俗,壮族妇女无法用文字记录自己的故事,只能以诉说和吟唱的方式表达心情,形成了哭嫁歌。目前哭嫁歌只在少部分的壮乡地区流传,新一代的年轻人已经少有传承。在中国音乐市场的不断发展与进步中,流行音乐在市场中还是占了较大的比重,为了让现在的年轻人更好接受与传承优秀的文化习俗,在哭嫁歌的基础上,融入了流行音乐的元素创作出了新的作品《婚夜》。本文结合广西哭嫁歌的历史文化、壮乡人民的哭嫁故事与流行音乐创作的特点对《婚夜》进行赏析。

摘要： 原生态民歌是我国"口头非物质文化遗产"的重要组成部分,是中华民族宝贵的精神财富.但是,随着工业化、城市化的迅猛发展和全球化的冲击,它生存的土壤却在无情地流失.本文在分析平果壮族嘹歌传承困难原因的分析，平果的"哈嘹乐队"将原生态的壮族嘹歌和现代流行音乐元素成功的融合,形成了独特的艺术风格，为原生态民歌的传承和发展探索出一条可行之路，为原生态民歌的传承和发展提供了借鉴。

摘要： 本文以黔南都匀市罗邦镇瑶族"绕家" "呃蹦"(大歌)在2008年的"多彩贵州"政府行为的打造,政府职能部门与高校、中学联手,绕家呃嘣《成长歌》和《迎客歌》在2008年"唱响贵州、宣传贵州、建设贵州"的"多彩贵州"比赛中获得金奖.绕家"呃蹦"原生态比赛要求经过"多彩贵州"的政府行为,打造行动变成了至上而下的艺术活动工程,后来又在中央电视台"民歌中国",展演,获得了很大的成功.从民间的生活艺术到舞台艺术,"多彩贵州"比赛的原生态比赛与中央电视台"青歌赛"中的原生态比赛类似,以绕家民歌"呃蹦"在"多彩贵州"活动打造过程为个案,思考和总结作为生活民俗文化的民歌与作为舞台审美艺术的民歌关系,民歌的发展与传承问题,而针对音乐歌唱"千人一面"的现实,原生态歌舞的出现无疑是来自乡土社会"他者"的声音对都市文化缺失的救赎。

摘要： "原生态"这个词是从自然科学上借鉴而来的,生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态,原生态是一切在自然状况下生存下来的东西,用最形象的比喻就是:"一方水土养一方人."原生态音乐以原生态民歌为主要内容,它是我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的"原汁原味"的民间音乐形式,是中华民族"非物质文化遗产"的重要部分,也是少数民族传统文化的重要组成部分.本文介绍了羌族原生态音乐文化的特点与现状，并叙述了在“原生态音乐热”的契机下，羌族原生态音乐文化的保护与发展。

摘要： 本发明涉及原生态竹鼠养殖场及原生态养殖方法，本养殖场包括沿东西方向分布的寝舍，寝舍包括3‑8间单元圈舍，单元圈舍分为上下两层，其中上层为生活区，生活区分为休息区和排泄区，所述单元圈舍外部设有连接所述自动复位门至地面的螺旋式滑梯，所述单元圈舍的下层为隔离区，所述隔离区内堆放有干樟木块。根据竹鼠的生长规律，使竹鼠恢复了自然习性，竹鼠应激少，明显增强竹鼠的抗病能力，而且圈舍内外环境整洁，病原微生物少，同时解决竹鼠肉中的有毒有害物质残留问题，还能解决竹鼠的肉质肥腻、味差的问题，使竹鼠肉更嫩、更香。

摘要： 本发明涉及原生态养猪场及养猪方法。该养猪场的栋舍前后排间距≥15m，栋舍间设有猪的活动场地，并种有遮荫林木；单元圈舍内通风透光面积大；圈舍内设置有保温的睡卧区域、粪便排泄区及排粪暗道，并设有污秽气体的内吸式抽排装置；有供猪在暑天降温的沐浴场所；栋舍内供给饮水温度不低于5°C；有粪便收集及粪便无害化处理系统及雨水排放系统。本发明可使猪只恢复自然习性，猪只应激少，又可自然采食，还可自由的沐浴阳光，明显增强猪的抗病能力，而且圈舍内外环境整洁，空气流通顺畅，无异臭味，病原微生物少，发病率减少，不仅能解决猪肉中的有毒有害物质残留问题，还能解决猪肉的色淡、味差的问题，使猪肉更嫩、更香、更有味道。

摘要： 本发明提供一种可多次取蜜的中蜂原生态养蜂法及其原生态蜂箱，本发明使用其顶部和底部具有活动箱盖，箱中间装有支撑条的原生态蜂箱，按以下步骤养蜂和取蜜：1、先使蜜蜂在蜂箱正立状态下于蜂箱中吐蜡做脾，这时，巢脾上部是贮蜜区，下部是育子区，至巢脾的贮蜜区已满并封盖，把贮蜜区切下收蜂蜜，切贮蜜区不超过中间的支撑条；2、收蜜后将蜂箱的箱体上下调转，这时，育子区在上部，当蜜蜂的幼蜂出房后，育子区变成贮蜜区，蜜蜂可继续贮蜜，而下部是已被切除的原来贮蜜区，蜜蜂就会在吐蜡做新脾，成为新的育子区，当新形成的贮蜜区已满并封盖，按步骤1把贮蜜区切下收蜂蜜；3、以后按步骤2循环操作。

摘要： 本发明涉及原生态竹鼠养殖场及原生态养殖方法，本养殖场包括沿东西方向分布的寝舍，寝舍包括3-8间单元圈舍，单元圈舍分为上下两层，其中上层为生活区，生活区分为休息区和排泄区，所述单元圈舍外部设有连接所述自动复位门至地面的螺旋式滑梯，所述单元圈舍的下层为隔离区，所述隔离区内堆放有干樟木块。根据竹鼠的生长规律，使竹鼠恢复了自然习性，竹鼠应激少，明显增强竹鼠的抗病能力，而且圈舍内外环境整洁，病原微生物少，同时解决竹鼠肉中的有毒有害物质残留问题，还能解决竹鼠的肉质肥腻、味差的问题，使竹鼠肉更嫩、更香。

摘要： 本发明涉及原生态养猪场及养猪方法。该养猪场的栋舍前后排间距≥15m，栋舍间设有猪的活动场地，并种有遮荫林木；单元圈舍内通风透光面积大；圈舍内设置有保温的睡卧区域、粪便排泄区及排粪暗道，并设有污秽气体的内吸式抽排装置；有供猪在暑天降温的沐浴场所；栋舍内供给饮水温度不低于5°C；有粪便收集及粪便无害化处理系统及雨水排放系统。本发明可使猪只恢复自然习性，猪只应激少，又可自然采食，还可自由的沐浴阳光，明显增强猪的抗病能力，而且圈舍内外环境整洁，空气流通顺畅，无异臭味，病原微生物少，发病率减少，不仅能解决猪肉中的有毒有害物质残留问题，还能解决猪肉的色淡、味差的问题，使猪肉更嫩、更香、更有味道。

摘要： 本发明提供一种可多次取蜜的中蜂原生态养蜂法及其原生态蜂箱，本发明使用其顶部和底部具有活动箱盖，箱中间装有支撑条的原生态蜂箱，按以下步骤养蜂和取蜜：1.先使蜜蜂在蜂箱正立状态下于蜂箱中吐蜡做脾，这时，巢脾上部是贮蜜区，下部是育子区，至巢脾的贮蜜区已满并封盖，把贮蜜区切下收蜂蜜，切贮蜜区不超过中间的支撑条；2.收蜜后将蜂箱的箱体上下调转，这时，育子区在上部，当蜜蜂的幼蜂出房后，育子区变成贮蜜区，蜜蜂可继续贮蜜，而下部是已被切除的原来贮蜜区，蜜蜂就会在吐蜡做新脾，成为新的育子区，当新形成的贮蜜区已满并封盖，按步骤1把贮蜜区切下收蜂蜜；3.以后按步骤2循环操作。

摘要： 本发明公开了一种利用原生态植物系统修复湖泊水生态的方法，在湖泊的两边的浅水区处种植黄花鸢尾，且分别并列分布两排，在湖泊片中间的水区域处种植菹草，湖泊水源中间区域可以分别种植芦苇、伊乐藻、水盾草、眼子菜种植、在对水中进行曝氧放细菌，本发明涉及水生态修复技术领域，通过红树林可以防风消浪、固岸护提、净化海水和空气的作用，多种绿植可以提高水中的透明度，增加水体溶解氧，减低氮磷营养物的含量，以及在对污水净化过程中产生大量的氧气，可减少水体因缺氧从而形成的恶臭气味，提高水的透明度，通过增加水体中氧气的方法来促使好氧细菌的生长繁殖，以达到增强和加快分解水中有机污染物的目的。

摘要： 本发明揭示一种蝴蝶兰培育用可模拟原生态环境的生态大棚，本发明包括玻璃温室大棚和种植盆，玻璃温室大棚内壁的底部固定连接有地基，地基的内部开设有埋管孔，埋管孔的内部固定连接有分流管，分流管的顶部固定连通有注水管，分流管的背面固定连通有连接管，连接管的右端固定连接有水泵，地基顶部且与分流管相对应的位置处固定连接有培育槽，种植盆底部的中央开设有通孔，种植盆内壁底部的中央固定连接有连接块，连接块内部的中央开设有连接孔，注水管的顶部贯穿培育槽的底部并延伸至通孔的内部，连接孔的内部固定连接有毛细软管；本发明可实现自动浇水施肥，极大的降低了工作人员的工作难度，便于工作人员培育蝴蝶兰。

摘要： 本实用新型提供了一种原生态河堤挡土生态连锁护坡模块包括：护坡模块主体、第一种植区、凹槽、拼接区；护坡模块主体设置在河堤坡面上，且护坡模块主体与河堤坡面通过嵌入方式相连接；第一种植区设置在护坡模块主体的内部，且第一种植区与护坡模块主体为一体式结构；凹槽设置在护坡模块主体上表面中间位置，且凹槽与护坡模块主体为一体式结构；拼接区设置在护坡模块主体的四条边的中间位置，且拼接区与护坡模块主体为一体式结构；本实用新型通过对一种原生态河堤挡土生态连锁护坡模块的改进，具有拼接方便、结构牢固、种植面积大、缓冲水流的优点，从而有效的解决了本实用新型在背景技术一项中提出的问题和不足。

摘要： 本发明揭示一种蝴蝶兰培育用可模拟原生态环境的生态大棚，本发明包括玻璃温室大棚和种植盆，玻璃温室大棚内壁的底部固定连接有地基，地基的内部开设有埋管孔，埋管孔的内部固定连接有分流管，分流管的顶部固定连通有注水管，分流管的背面固定连通有连接管，连接管的右端固定连接有水泵，地基顶部且与分流管相对应的位置处固定连接有培育槽，种植盆底部的中央开设有通孔，种植盆内壁底部的中央固定连接有连接块，连接块内部的中央开设有连接孔，注水管的顶部贯穿培育槽的底部并延伸至通孔的内部，连接孔的内部固定连接有毛细软管；本发明可实现自动浇水施肥，极大的降低了工作人员的工作难度，便于工作人员培育蝴蝶兰。