原始宗教信仰

摘要： “玩隆闺”是我国黎族的传统恋爱习俗,是母系氏族族外群婚在黎族风俗中的遗存形式,其遵循“同姓不婚”的规则。海南黎族人民深受生殖崇拜、祖先崇拜等原始宗教信仰的影响,加之居住地位置偏僻、生活环境闭塞,历代王朝的中央集权统治鞭长莫及,导致当地汉化不足。因此,“玩隆闺”等习俗才被传承下来。新中国成立后,中央及海南省地方政府对海南岛进行了全面建设,通过宣传贯彻《婚姻法》移风易俗,黎族逐步建立起与现代文明相符合的文化观念与风俗,至此“玩隆闺”退出了黎族人民的生活舞台。

摘要： 在人类社会的精神文化发展历程中,原始状态下的宗教信仰一直深深影响着人们具体生产生活的表现方式.论文通过原始宗教信仰与传统手工艺产品之间的关系研究,进一步了解黎族人员的精神世界以及情感世界的深刻夙求.

摘要： 在人类社会的精神文化发展历程中,原始状态下的宗教信仰一直深深影响着人们具体生产生活的表现方式。论文通过原始宗教信仰与传统手工艺产品之间的关系研究,进一步了解黎族人员的精神世界以及情感世界的深刻夙求。

摘要： 青塘遗址是华南新旧石器时代过渡阶段的典型洞穴遗址,连续的地层与文化序列揭示出环境变迁与文化演进的耦合关系,为华南乃至东南亚旧一新石器过渡阶段的学术研究提供了一把重要的标尺;墓葬与人骨的发现对旧石器时代晚期原始宗教信仰、社会复杂程度、区域现代人群体质演化及扩散等方面的研究具有重大价值.

摘要： 古蜀文明是一个连续发展的古代文明发展过程,包括二星堆一期文化(距今4800-4000年)、宝墩文化(距今4500-3700年)、三星堆文化(距今4000-3200年)、十二桥文化(距今3200-2600年)以及晚期巴蜀文化(距今2600-2300年)等五个主要阶段。

摘要： 追溯中国舞蹈的源头，我们发现先秦时期的巫术祭祀舞蹈不仅在当时成为原始舞蹈的主体，而其发展对于后世的宫廷舞蹈和民俗舞蹈都有着重要的意义。在原始宗教信仰的力量下，巫术祭祀舞蹈虽然还不能算是一种艺术审美活动，但是对部落成员来说，这种巫术祭祀舞蹈是美的偶像。

摘要： 苗族的原始宗教信仰是苗族传统议榔"立法"的基础.苗族的原始宗教信仰在本质上是非科学的,其社会作用历来都有积极和消极两个方面.随着村民文化程度的逐渐提高和科学技术在苗族村寨的不断推广,苗族民众的原始宗教信仰也日渐式微.但是,苗族原始宗教并不会马上就消亡,它还会继续存在一定时间.当前最紧迫的任务是,引导苗族原始宗教发挥其积极作用和限制其消极作用,更好推进苗族地区经济社会全面发展.

摘要： 远离父亲阔绰的财富背景．白手起家创立自己的产业王国：踩准科技大潮中产品迭代鼓点．锻造了驰名中外的商业品牌：直面行业列强的残酷竞争，大刀阔斧抢占着市场先机：守候着原始宗教信仰．默默表达着惠及社会的思想虔诚。直率、叛逆、铁娘子……形象描述出的是王雪红巾帼不让须眉的坚强聪慧；台湾首富、最具权势的CEO、全球科技界的悍将……顶顶桂冠上镶嵌着王雪红超凡脱俗的传奇故事。

摘要： 我们的文化是什么?需要给出一个答案。中国文化自周朝全面脱离原始宗教信仰而进入理性思维时期。田学斌说,“周人的精神就是现实的礼教,也就是后来的整个中国民族的精神。它有宗教而不为宗教所羁,把着眼点放在客观的现实。而中国的现实就是宗法家长制的农业社会。因此,周人的现实理性的全部精力也注入在了制定一整套与这种社会相符合的宗法礼制上。”中国文化是以承认人的绝对价值为核心的文化。对自然宇宙是变化流行化

摘要： 阿昌族的原始宗教信仰具有悠久的历史，本文考查了阿昌族宗教信仰的基本面貌以及主要活动形式，论述了保存相对完整的梁河地区阿昌族的原始宗教信仰。但因受外来宗教的影响，陇川地区的阿昌族出现了原始宗教残余与小乘佛教、道教相并存的格局。

摘要： 本发明关于用于从原始图像(Y)的低质量版本(Yl)和根据图像计算的摘要(Eh)构建原始图像的估计的方法和装置。该方法的特征在于其包括：‑获得(11)包括至少一个补片对的字典，每一个补片对包括被称为第一补片的摘要的补片和被称为第二补片的原始图像的低质量版本的补片，通过原地匹配来自摘要的补片和来自低质量图像的补片来对于摘要的每一补片提取补片对，‑对于原始图像的低质量版本的每一补片，在补片对的字典内选择(12)至少一个补片对，根据涉及原始图像的低质量版本的补片和所选择的补片对的第二补片的准则来选择每一个补片对，‑根据至少一个所选择的补片对获得(13)映射函数，以及‑使用映射函数将原始图像的低质量版本的补片投影(14)为最终补片

摘要： 本发明涉及原始数据处理装置及其执行的原始数据处理方法和包含该原始数据处理装置的成像设备。所述原始数据处理装置包括：变量处理部，其通过使用预定变量值处理原始数据；曝光确定部，其从成像元件接收原始数据，并确定成像元件的增益值；改善量表，其中设定有成像元件的增益值的改善量；增益调节部，其基于始数据的信息以及成像元件的增益值从改善量表提取改善量，并调节成像元件的增益值；显像参数设定部，其基于成像元件的所调节的增益值来设定显像参数；及显像处理部，其输出图像数据，图像数据是基于所设定的显像参数对处理后的原始数据进行显影而形成的。根据发明，能够获得用于显像原始数据的最优显像参数。

摘要： 一种在体外将原始生殖细胞分化为原始卵泡的方法，所述方法为将原始生殖细胞以及邻接于所述原始生殖细胞的支持细胞在加压条件下或低氧气浓度下培养的方法。

摘要： 本发明涉及一种例如基于CSI‑2协议、通过点对点连接来捆绑两个数据通道的装置和方法，尤其涉及用于捆绑摄像机原始数据通道和雷达原始数据通道的装置和方法。在此，将来自于第一数据通道的数据序列经由第一线路(310)以及将来自于第二数据通道的数据序列经由第二线路(210)传输给多路复用装置(450)。第一数据通道传输摄像机原始数据，第二数据通道传输源于雷达系统、激光雷达系统、超声波系统和/或激光系统的原始数据。在此，具有预定义的参数的数据空缺(312)被设置在第一数据(311)的每两个序列之间。来自于第二数据通道的数据被发送给缓冲存储器(457)，并且如果缓冲存储器(457)已经由具有预定义参数的第二数据(211)充填，则来自于第二数据通道的数据被插入到源于第一数据通道的数据(311)中。利用这些第一数据(311)和第二数据(211)，在多路复用装置(450)的输出端构成第三数据通道，并将数据传输到第三线路(110)。因此，第三数据通道具有捆绑的第一数据(311)序列和第二数据(211)序列。

摘要： 本发明提供一种沉积构造原始倾角和原始倾向的计算方法和系统，原始倾角的计算方法为：获取基准面法线和沉积构造面法线；获取基准面法线与沉积构造面法线所在平面与水平面的相交线，计算该相交线与基准面法线之间的夹角，该夹角即为沉积构造面的原始倾角。原始倾向的计算方法为：获取沉积构造面的原始倾角；根据沉积构造面的原始倾角获取沉积构造的原始倾向。本发明所提供的技术方案，利用基准面、水平面和沉积构造面之间的关系，计算出沉积构造的原始倾角和原始倾向，为预测砂体的发育趋势，寻找到有利的油气储层提供依据。

摘要： 本发明涉及一种用于单侧抓取由粘弹性材料制成的试样3的扦式抓具6，其具有上侧3a和边缘区域3b，其具有基座6a和其中设置的穿刺器件7、7’、7”、7”’，它们能平行于上侧3a刺入到试样3的边缘区域3b内且设计成由穿刺器件7、7’、7”、7”’抗扭地抓持试样3。还涉及用于机器人臂的多功能抓具，其具有：‑第一执行机构4，其具有成对地可相向运动的夹钳5、5’以用于在冲压试样3之前且在期间接收原始样品2并且移动、定位和可靠地搬运；‑第二执行机构6，其具有根据权利要求1至6之一所述的扦式抓具6以用于在冲压后接收试样3并且中转地搬运；‑具有抽吸器件的第三执行机构13，其用于中转地和定位地搬运试样3；‑具有抽吸器件的第四执行机构14，其用于中转地搬运原始样品2；每个执行机构4、6、13、14在自身位置、相对于原始样品2或试样3的位置、方向、作用力和运动方面要可控制地设置且设计。还涉及用于定位原始样品2和试样3的装置20、用于粘弹性的原始样品2和试样3的搬运系统1以及用于粘弹性的试样3的材料检测的自动化的检测系统。

摘要： 本发明关于用于从原始图像(Y)的低质量版本(Yl)和根据图像计算的摘要(Eh)构建原始图像的估计的方法和装置。该方法的特征在于其包括：-获得(11)包括至少一个补片对的字典，每一个补片对包括被称为第一补片的摘要的补片和被称为第二补片的原始图像的低质量版本的补片，通过原地匹配来自摘要的补片和来自低质量图像的补片来对于摘要的每一补片提取补片对，-对于原始图像的低质量版本的每一补片，在补片对的字典内选择(12)至少一个补片对，根据涉及原始图像的低质量版本的补片和所选择的补片对的第二补片的准则来选择每一个补片对，-根据至少一个所选择的补片对获得(13)映射函数，以及-使用映射函数将原始图像的低质量版本的补片投影(14)为最终补片

摘要： 本发明涉及原始数据处理装置及其执行的原始数据处理方法和包含该原始数据处理装置的成像设备。所述原始数据处理装置包括：变量处理部，其通过使用预定变量值处理原始数据；曝光确定部，其从成像元件接收原始数据，并确定成像元件的增益值；改善量表，其中设定有成像元件的增益值的改善量；增益调节部，其基于始数据的信息以及成像元件的增益值从改善量表提取改善量，并调节成像元件的增益值；显像参数设定部，其基于成像元件的所调节的增益值来设定显像参数；及显像处理部，其输出图像数据，图像数据是基于所设定的显像参数对处理后的原始数据进行显影而形成的。根据发明，能够获得用于显像原始数据的最优显像参数。

摘要： 本实用新型提出了一种用于火化场合的宗教信仰物结构，其包含一外信仰物，是由具有第一熔点的材质所制成；一封罐，是由耐火材质所制成，其包含一罩体及一座体定义出一封罐内部容置空间，所述封罐容设于所述外信仰物内；及一内信仰物，是由具有第二熔点的材质所制成，其容置于所述封罐的内部容置空间中；其中第二熔点高于第一熔点，火化温度介于第一熔点及第二熔点间。外信仰物于宗教信仰物结构火化后成灰烬，而留下内封罐与内信仰物。内信仰物嗣后取出与往生者的灵位或骨坛一起恭奉。

摘要： 一种载录个人族谱、堂号及宗教信仰标志的标记物，包括一摘录本体，该摘录本体的正向横设有一撰刻有姓氏宗族堂号的第一平面，该第一平面下方设有一撰刻有载录个人家族姓氏谱牒的第二平面；该摘录本体的反面则平设一标示版面，供载录个人宗教信仰的标记、修身语录；该摘录本体的正反向又分别盖设一显示面版，以显示该第一、二平面及标示版面以随时向个人提示族谱渊源及宗教信仰。本实用新型借由一供人们吊挂或摆置，且能书载个人姓氏族谱、堂号及表彰个人信仰代表，而达到慎宗追远弘扬传统方式的辅助的效果。