历史与逻辑
历史与逻辑的相关文献在1984年到2022年内共计107篇,主要集中在中国政治、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、哲学理论
等领域,其中期刊论文107篇、专利文献17910篇;相关期刊100种,包括科学与无神论、佛学研究、马克思主义研究等;
历史与逻辑的相关文献由121位作者贡献,包括龚育之、于文静、张炜煜等。
历史与逻辑—发文量
专利文献>
论文:17910篇
占比:99.41%
总计:18017篇
历史与逻辑
-研究学者
- 龚育之
- 于文静
- 张炜煜
- 慈鸿飞
- 李秀辉
- 王越子
- 陆文荣
- 黄厚明
- 刘丽
- 刘春玲
- 刘欢
- 刘超
- 刘迎秋
- 向红
- 吴永和
- 吴肃然
- 周兆妍
- 周建锋
- 周文杰
- 周显信
- 和江涛
- 唐国尧
- 商原李刚
- 夏德计
- 姜晓慧
- 孙正聿
- 常修泽
- 庞增安
- 张佳佳
- 张佳佳2
- 张劲松
- 张国山
- 张娓军
- 张忠华
- 张敏
- 张晓杰
- 张道航
- 张靖伟
- 徐清飞
- 方超
- 方钦
- 时光
- 晓刚
- 曲丰国
- 曾永志
- 朱佳木
- 朱光华
- 朱冬青
- 朱华彬
- 朱耀斌
-
-
唐国尧;
周文杰
-
-
摘要:
萧父是我国著名的哲学史家,他的思想涵盖中西、贯通古今,通过马克思主义的哲学史观和历史与逻辑结合的方法论研究,将中国哲学文化的发展与历史相结合。他研究了17世纪以来中国近代革命难产的原因,分析出了中国哲学启蒙的特殊道路。他告诫学者们应当反思历史,自觉地、有选择地吸取外来文化,找到中西文化中的差别,超越中西对立、体用两橛的思考模式,从而发掘出中国文化思想中现代化的生长点。他重视中国传统历史与文化的逻辑性与多样性,对传统文化不断地进行反思,并发掘其中蕴含的思想价值。
-
-
周建锋;
蓝燕燕
-
-
摘要:
中国道路自信是一种主观积极感受,表达了党和人民对中国特色社会主义道路的情感认同、理性认知和行为遵循.中国道路自信体现在对日臻完善的实质性内容和当今独具特色的中国实践形式产生的高度认同上.中国道路自信的理性认知源于中国道路历史发展的合理逻辑、当今所取得的辉煌成就,以及中国道路未来的光明前景.中国道路自信既需要看到我国所取得的一切成绩,也需要正确看待我国当今存在的一系列问题,自觉抵制走"封闭僵化的老路"和"改旗易帜的邪路"的错误倾向是中国道路自信转化为行为遵循的体现.
-
-
周兆妍
-
-
摘要:
物理与哲学具有同系一个源头,借课程思政改革的契机,笔者聚焦了马克思主义哲学与"大学物理课程"内容在世界观、科学方法、历史观3方面的联系与交汇,探索提高物理教学的思想性和方法论内涵以及对课堂讲授理论内容的可能升华路径.
-
-
金梦兰
-
-
摘要:
新时代中国社会主要矛盾转化的科学论断,体现出百年来党对社会主要矛盾认识的历史与逻辑的统一.其表现为对社会基本矛盾与社会主要矛盾关系认识上历史与逻辑的统一,社会主要矛盾演变与中国特色社会主义理论形成发展的历史与逻辑的统一,新时代中国特色社会主义主要矛盾转化认识中的历史与逻辑的统一.深入分析百年来中国社会主要矛盾转化的历史演变历程与党对社会矛盾认识逻辑发展的关系,有助于更好地理解新时代社会主要矛盾转化的客观依据和理论内涵,深刻理解在我国处于社会主义初级阶段历史发展背景下社会主要矛盾转化的现实意义.
-
-
郑晓蝶
-
-
摘要:
20世纪敦煌新发现的禅宗典籍掀起了对于早期禅宗源流问题的讨论,相关的学术研究已经绵延了近百年。一般而言,学界以达摩东来为中国禅宗的肇始,以唐宋为禅宗发展的繁荣与顶峰,谈及明清,则普遍认为禅宗已经基本丧失了生命力,伊吹敦甚至以"禅的终结"①这样惨淡的标题来形容明清禅宗的境况,足见其在人们心目中的地位。但明清禅宗是否果真如此衰颓?是否有其他的角度去考察这段似乎已成定论的禅宗史?或许还存在诸多值得讨论的议题与空间。
-
-
-
-
摘要:
本书基于历史与逻辑同一的方法论,对百余年来的学习研究进行了回顾与前瞻。20世纪谱写了学习研究的"三部曲":"动物是如何学习的""机器是如何学习的""人是如何学习的"。20世纪80年代以来,学习科学在方法论的创新和发展上取得了两大主要突破,即以基于设计的研究为代表的新基本框架和以会话分析为代表的新研究方法。新科学、新技术的不断发展,让学习科学逐渐走向成熟并表现出强劲的发展活力,建构主义认知观、多媒体学习的认知理论和多媒体教学的设计理论,以及计算机支持的协作学习理论。
-
-
-
吴肃然;
李名荟
-
-
摘要:
1967年,美国学者巴尼•格拉泽与安塞姆•斯特劳斯出版了《发现扎根理论:质性研究的策略》一书,把“扎根理论”(grounded theory)这一新词带人了社会科学研究。在随后的几十年中,扎根理论在西方社会科学界产生了巨大影响,被誉为20世纪末“应用最为广泛的质性研究解释框架”。
-
-
赵泽林
-
-
摘要:
迄今为止,社会科学对现代性的认识及其反思,仍然是这个时代需要积极揭示的谜题。从机器切人,对马克思及其之后机器与现代性历史与逻辑的分析,揭示并阐明机器大生产的现代社会中所潜藏的由自我出发并无限递归与不断突破的“伞射性”,这种“伞射性”是“现代性”最核心的特征,人机共存的现代社会所要超越的不只是一个新旧更替的时空线性命题,更是人的自我力量与各种实践关系实现当代重构的“伞射性”命题,从而对如何超越现代性作出新的理解和回答。
-