印学
印学的相关文献在1999年到2022年内共计113篇,主要集中在书法、篆刻、绘画、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文113篇、专利文献29844篇;相关期刊59种,包括渤海大学学报(哲学社会科学版)、收藏.拍卖、收藏家等;
印学的相关文献由91位作者贡献,包括陈国成、唐存才1、彭一超等。
印学—发文量
专利文献>
论文:29844篇
占比:99.62%
总计:29957篇
印学
-研究学者
- 陈国成
- 唐存才1
- 彭一超
- 杨鹰
- 蔡照波
- 陈振濂
- 二石1
- 任愚颖
- 余正
- 俊飞
- 兰干武
- 冠玉堂
- 刘传林
- 刘昕
- 刘江
- 刘涟涟
- 叶一苇
- 吕文明
- 吴昉
- 吴晓懿
- 吴炬
- 吴瓯1
- 周松林
- 唐吟方
- 孙佩
- 孙志强
- 孙慰祖
- 孙长明
- 张俊峰
- 张楠
- 张波
- 张瀛
- 张蔚星
- 张逢波
- 彭德
- 朱小峻123
- 朱文琼
- 朱琪
- 李纯博
- 杜恒永
- 杨坤炳
- 杨高钰
- 杨鲁安
- 林云芝
- 林云芝(指导)
- 柏梁
- 梁晓庄
- 榴云堂主
- 汪涤
- 沈必晟1
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无
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摘要:
印泥是我国的文房瑰宝,是中华文化的标志性符号。它是书画家创作中不可或缺之物,是印章艺术表现的桥梁。金石书画之钤记,印泥是印章传递美的天使。印泥与印章密不可分。印泥从封泥到唐宋发展成水印、蜜印,而后至元代形成油印印泥形制,也就是如今的硃砂印泥。随着印章用途的发展和变革,除日常使用外,多被人用于书画题识。
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潘莉
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摘要:
湘潭市博物馆藏齐白石篆刻作品共计五枚,均为朱文。其中“不可无一”为闲文印(图1),是齐白石印学丁、黄时期的典型例证;“释虎”“夜雪吟馆”为斋馆、字号印(图2、3),印主为齐白石的挚友杨度、杨钧,是齐白石篆刻风格形成前努力探索的典型例证。
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陈振濂
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摘要:
沙孟海先师是一位学者型书法大家。所谓的“学者型”,不仅仅是指他有学问,才高八斗、学富五车、博闻强识,而且是指他具有学术家的素养。比如,从《近三百年书学》《印学概论》出发的学术生涯,使沙孟海师养成了一般学人著述家所不具备的独特素质:他有极强的“问题意识”,善于发问,运用古籍文献有竭泽而渔的能力。
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许文彩
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摘要:
不久前,浙江省博物馆主办的“古物影——黄宾虹古玺印收藏展”在浙江省博物馆武林馆区三楼书画厅举行。展览将黄宾虹生前所藏古玺印129钮与其手书释文印谱一一对照陈列,并辅以其印学、古文字学手稿及书画作品40余件,以期于一字一钮间体现其蓄物求知之精神,令观者感受其匠心独运、博雅风流。
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魏杰
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摘要:
元吾丘衍提出“印宗秦汉”的学术理念,奠定了后世印学的理论基础和方法论,为后七百年的篆刻学习指明了方向,是习印的不二法门。可以说文彭、何震、汪关等名震一时的篆刻大家,无不是在“印宗秦汉”的大旗下石破天惊而走出属于自己的艺术道路的。
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汪涤;
吴昉
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摘要:
西泠印社发起于杭州,是我国现代著名篆刻艺术团体和传统文化研究机构。其发起人之一的吴隐又在上海创办以出版为主要业务的同名企业。上海西泠印社利用西泠印社的学术品牌开展了形式多样的出版经营活动,取得了良好的经济效益,也为西泠印社社址建设和保护提供了资金支持。文章以该社在上海早期的经营活动为研究对象,从上海西泠印社与杭州西泠印社的渊源及其出版性质、出版品种及印刷技术、印泥等文化用品开发销售等方面,分析其特色出版和多样化经营之道。
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摘要:
《西泠印社》:用影像复兴优秀传统文化日前,六集纪录片《西泠印社》在浙江卫视播出。该纪录片以西泠印社作为中国文化的优质样本,对其百年命运和得失荣辱进行了深入解读;以口述和实地寻访的方式,借后人的口讲述前人的故事,构成"后人忆故人"的镜像式叙事体系,不仅刻画了西泠印社这一艺术团体的组成方式及人员更迭,还展现了印学文化背后的中华文明。
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张逢波
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摘要:
清代冯泌在印学思想上崇古而不泥古,对古印则持"有意无意"的评判准则.冯泌将印喻作书、文、章,赋予了印章极高的历史地位.本文解析《东里子论印》中"有意无意"之说并与他人同说进行相互印证;秦汉古印存与清人印存比较研究,感怀古印的天然之妙与今印的忸怩之态.将印论中书、画的"有意无意"疏证并探寻了其印学主张与《庄子》的"天倪"之妙契.
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孙佩
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摘要:
西泠印社自1903年在上海创立以来,一直坚持着"保存金石、研究印学,持之以恒、精心研究"这一吴昌硕先生大力倡导的办社宗旨,而印泥作为钤印必不可少的材料,在西泠印社各项业务中受到极高的重视。西泠印社创始人之一的吴隐创制的"潜泉印泥",也成为近现代印泥产业上的一朵奇葩,备受瞩目、蜚声中外,盛名延续至今,成为"中国老字号""国之宝"。
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