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卫风

卫风的相关文献在1980年到2022年内共计231篇,主要集中在中国文学、汉语、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文230篇、专利文献112799篇;相关期刊169种,包括西华师范大学学报(哲学社会科学版)、贵州文史丛刊、文史知识等; 卫风的相关文献由229位作者贡献,包括王静悦、TP(图)、于九如等。

卫风—发文量

期刊论文>

论文:230 占比:0.20%

专利文献>

论文:112799 占比:99.80%

总计:113029篇

卫风—发文趋势图

卫风

-研究学者

  • 王静悦
  • TP(图)
  • 于九如
  • 兰波
  • 张启成
  • 杨青舟
  • 王志芳
  • 罗英风
  • 翟相君
  • 赵会莉
  • 期刊论文
  • 专利文献

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年份

    • 俞天明
    • 摘要: 语文核心素养的关键内容包括语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个方面。其中,语言建构与运用居于首位,是其他三个方面的基础,其重要性不言而喻,唯有将其基调奠定正确,其他三方面才能有效发挥作用。但纵观一线的语文高中教师的上课实录,大部分教师对于“语言建构和运用”这一块是不那么重视的,乃至其他三方面也比较无序。因此,对于一些安于现状的语文教师来说,如何让他们改进教学方式和模式,以此来卓有成效地引导学生自主进行语言积累和建构,从根本上让每个学生语文核心素养在综合性和实践性乃至发展性上得到长足的提升,是目前值得深究的一大难题。
    • 王静
    • 摘要: 在中国,有关河流的歌很多。先秦时期,就有客居于卫国的宋人因思念故土而吟唱:“谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跋予望之。”(《诗经•卫风•河广》)生活在汉水边上的男子思慕女子求而不得,望着浩渺江水会叹息一句:“汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。”(《诗经•周南•汉广》)。
    • 李雪
    • 摘要: 诗经·卫风·有狐有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。深秋寒气至,北风吹人骨。河岸草木早已枯黄,淇水悠悠日夜不停息,身穿粗麻衣裳的农妇在河边浣衣,她消瘦粗糙的十指在冰冷的河水中冻得通红,但她丝毫不以为意,只想快点洗完回家料理家务。"哈哈哈",一阵银铃般的笑声从远处传来,农妇抬头望去,只见桥上站着一位小公子。
    • 丁启阵; 波西(图)
    • 摘要: 子夏问:"‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?"子曰:"绘事后素。"曰:"礼后乎?"子曰:"起予者商也!始可与言诗已矣。"《论语·八佾》众所周知,孔子是《诗经》传播专家,他竭力宣扬《诗经》对于人生的重要意义。这一章记载的是一次教学问答,弟子子夏向他请教《诗·卫风·硕人》中的"巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮"什么意思,孔子予以解答。
    • 王甬胤
    • 摘要: 《八月十五夜月二首(其一)》是杜甫在蜀中避乱时写的。这首诗采用了虛实结合、借景抒情的写作手法,表现了作者思念亲人、怀念家乡的情感。诗中第三句“转蓬行地远”提到的“蓬”,指的是一种常见的杂草——飞蓬。在诗经《卫风·伯兮》的“自伯之东,首.如飞蓬”一句中,用飞蓬比喻头发凌乱。成语“蓬头垢面”即由此而来。
    • 张晨; 高言; 张茗喆
    • 摘要: 《诗经·卫风·木瓜》中有一句家喻户晓的诗句:“投我以木桃,报之以琼瑶”,意思是你若赠送给我木桃,我便要用美玉来回报你。这种互相赠送答谢的形式贯穿了中国人千百年的生活,在如今社会也呈现出一种互惠的形式。在日常生活中,关于互惠的名言和成语有很多,如“滴水之恩当涌泉相报”“礼尚往来”等等。可见,互惠已经成为了一个普遍的社会规范,长期被中国人所认可。那么,互惠为何会成为一个如此稳固的社会规范呢?
    • 摘要: 鱼,相伴人类走过了五千多年,与人类结下了不解之缘。最早写鱼的诗句见于《诗经•卫风》中的《硕人》篇。汉魏六朝乐府诗中的《枯鱼过河泣》,则是以鱼为抒写对象的完整诗篇。本期我们来读几首跟鱼有关的诗歌。
    • 冷玉
    • 摘要: 本期关键词:竹写在前面:梅、兰、竹、菊被人称为"四君子",其中竹的品格占一"坚"字。竹作为一种审美意象,深得中国文人喜爱,形成了君子嗜竹、以竹喻德的传统。这种传统在中国第一部诗歌总集《诗经》中已有体现。下面一起学习。
    • 王晓燕
    • 摘要: 《诗经·国风》中卫地存有为数众多的婚恋诗,从其诸多婚恋诗中可以了解卫国的部分婚恋情况。上层贵族一方面严格遵守周代礼制,实行等级内婚、门当户对的结合,另一方面又继承了一些古时的婚制;平民虽可自由相恋,但婚姻一样受到尊长与社会的约束。究其原因,当与周代制礼作乐、殷商文化流俗影响不无关系。
    • 兰波; TP(图)
    • 摘要: 众所周知,《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集,一共收集了305首诗歌,因此又称"诗三百",分"国风""小雅""大雅"和"颂",简称"风雅颂"三部分。其中的"国风",根据地域的不同,又分为"十五国风",总共160首诗歌。这些诗歌,从数量上来看,数"郑风"最多,有21首,如果再加上被合称为"卫风"的邶、鄘、卫三地39首诗歌,则被孔子、朱熹等视为"淫声"的郑卫诗歌,总计竟达60首之多,虽尚未及"国风"半数,却已超过三分之一,占到全部《诗经》总数的五分之一。
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