卡夫丁峡谷
卡夫丁峡谷的相关文献在1984年到2022年内共计554篇,主要集中在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、中国政治、政治理论
等领域,其中期刊论文554篇、专利文献14494篇;相关期刊362种,包括马克思主义研究、法制与社会、理论探索等;
卡夫丁峡谷的相关文献由566位作者贡献,包括冯景源、张奎良、孙来斌等。
卡夫丁峡谷—发文量
专利文献>
论文:14494篇
占比:96.32%
总计:15048篇
卡夫丁峡谷
-研究学者
- 冯景源
- 张奎良
- 孙来斌
- 孙宝林
- 王聚芹
- 郑祖铤
- 黄秋生
- 周春水
- 张军
- 张荣军
- 李仲才
- 李贤聪
- 王旭章
- 王海英
- 王金磊
- 许开轶
- 赵家祥
- 辛敬良
- 伍本霞
- 何毅亭
- 侯云灏
- 俞良早
- 傅盛安
- 启良
- 吴金燕
- 周作翰
- 周全华
- 周扬明
- 周桂芹
- 夏茂香
- 夏银平
- 姚晓玲
- 屈卓
- 张式谷
- 张明军
- 张维功
- 张萃萍
- 张金伟
- 徐竣焕
- 景玉琴
- 曹玉华
- 曾盛林
- 李文选
- 李玉兰
- 杨东柱
- 杨菲
- 梁宇辰
- 段栋峡
- 段玉恩
- 潘桂华
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何中华
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摘要:
马克思的“世界历史”范畴,是被空间关系中介了的时间关系的历史展现。马克思意义上的“世界历史”实际地崛起,使历史逻辑的时间性展现获得了一种横向的空间性意义。人类通过普遍的交往,使得不同民族、不同地域、不同国家,不再按照同一路径和模式走向最终的历史目标既成为可能也成为必要。马克思提出的“亚细亚生产方式”,从根本上决定了“亚细亚现象”。这种个案性使东方社会跨越“资本主义制度的卡夫丁峡谷”,既是能够的也是必要的。这就从学理层面上为东方国家按照自身的历史特质,走出一条区别于西方的独特道路开辟了可能性,由此决定了“中国道路”的选择和方向。
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赵靓慧彦
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摘要:
通过对俄国社会形势的发展与内外部条件的深入研究,恩格斯晚年提出不仅俄国有不经历资本主义直接跨入社会主义的可能,经济和文化落后的东方国家也可以大大加快走向社会主义社会发展的过程。恩格斯东方社会主义发展道路理论阐述了实现跨越资本主义“卡夫丁峡谷”,不仅要有内在因素作为支撑,也要有外在因素作为推动力,通过将俄国社会革命的探索拓展到普遍落后的东方国家,恩格斯整体地揭示了社会形态发展的普遍性和特殊性,俄国十月革命和中国新民主主义革命的成功实践直接验证和发展了恩格斯东方社会发展道路理论,该理论在当下不仅给对中国特色社会主义建设道路指明了方向,也给经济和文化发展落后的国家提供了解决社会发展道路问题的理论指南。
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赵家祥
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摘要:
马克思早年的"跨越"思想和晚年的"跨越"思想一样,指的都是"跨越"资本主义的经济制度,而不是指"跨越"政治革命和政治解放,直接实现社会革命和人类解放.马克思早年"跨越"思想的理论基础是"共同胜利论"和"发达国家带动论".19世纪40年代,德国的社会性质是半封建半资本主义社会,德国的资本主义制度已经存在并正在发展.马克思、恩格斯把此时代的德国看作是"支配着世界市场",并能首先进行无产阶级革命,建立共产主义社会的国家,因此认为德国能把前资本主义国家或非资本主义国家带到共产主义新社会中去,因而也不存在跨越"资本主义制度的卡夫丁峡谷"问题.
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丁堡骏;
刘泽
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摘要:
跨越资本主义卡夫丁峡谷建设社会主义,是20世纪以俄国十月社会主义革命为开端的各国社会主义建设的最显著特征.跨越资本主义卡夫丁峡谷,就是不经过或者至少不完整地经过人类社会的资本主义发展阶段.跨越资本主义卡夫丁峡谷建设社会主义,既可以继承资本主义的时代成就,同时又可以避免遭受资本主义制度所带来的一切痛苦和不幸.俄国十月革命以后列宁、斯大林领导苏联人民建成社会主义,是坚持和继承马克思关于东方落后国家走跨越资本主义卡夫丁峡谷理论的实践成果,而后来苏联共产党的领导人赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫背离这一理论,断送了苏联社会主义事业.中国特色社会主义只有坚持走跨越资本主义卡夫丁峡谷道路,方能实现中华民族伟大复兴的中国梦,为人类社会实现伟大的历史性跨越贡献中国智慧和中国方案.
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吴金燕;
景玉琴
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摘要:
马克思关于落后国家有可能避免经历挫折、跨越资本主义阶段直接建设社会主义的设想,是对人类社会一般形态发展原理在特殊国情条件下的突破.梳理不同时期马克思恩格斯关于"跨越论"的有关论述,可以发现革命导师对这个问题的判断也是发展的、辩证的.为验证"跨越论"的思想能否指导社会主义实践,首先,比较中俄两国的土地改革和农村公社的性质、成熟度发现,中国相比于俄国具备相对优越的跨越前提条件;其次,用事实和数据说话,证明了两国选择跨越资本主义道路的优越性.不过由于历史条件所限,先进社会制度的巩固及其优越性发挥可能需要经历曲折、反复和漫长的过程;最后,从吸取苏联解体的教训和有效发挥内外部优势等角度分析中国深入研究马克思有关跨越资本主义阶段的理论的必要性.
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李述森;
赵彩燕
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摘要:
马克思在致查苏利奇的复信草稿中提出的跨越资本主义"卡夫丁峡谷"设想,包含着这样一个命题,即"要挽救俄国公社,就必须有俄国革命".多年来,学界关于马克思提出的俄国革命的性质问题,一直存在争论.有四种代表性的说法,即资产阶级民主革命说、无产阶级革命(社会主义革命)说、新型民主革命说和民粹派革命说,其中只有民粹派革命说大体上符合马克思的本意.澄清俄国革命的涵义问题,有助于我们更加准确地理解马克思的跨越资本主义"卡夫丁峡谷"设想乃至世界革命的有关问题.
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葛承书
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摘要:
中国是"跨越卡夫丁峡谷"理论的受益者与实践者,但长期以来国际国内对"跨越卡夫丁峡谷"理论争论不休.在我国迈入中国特色社会主义新发展阶段的关键节点,本文对"跨越卡夫丁峡谷"理论与实践进行全面客观的梳理并试图得出令人信服的结论,这对于坚持并发展中国特色社会主义制度不无裨益.
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摘要:
徐江善,黑龙江大学新闻传播学院院长,第十四届长江韬奋奖(长江系列)获得者,新华社领衔记者,新华社高级智库国情与战略中心研究员。研究领域为新闻实践与媒体变革。荣获全国优秀新闻工作者、新华社十佳编辑称号。多篇作品获中国新闻奖,在学术期刊上发表《三次公共危机舆论引导推动国家治理路径选择》《“三界”融合窗口期与跨越“卡夫丁峡谷”》等论文。采写的调研报道推动了国家重大政策法规出台。出版《谁抢了你的麦克风——互联网改变中国纪事》《流年激荡——徐江善深度调查作品选》等著述10余部。是北京师范大学特聘教授、中国传媒大学客座教授、洛阳师范学院客座教授等。
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秦勃
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摘要:
马克思东方社会土地所有制思想是唯物史观在东方社会的具体实践和运用的理论呈现.从东方社会"不存在土地私有制"到土地所有制二重性的认识转变,展现了马克思探讨东方社会土地所有制超越认识论视域的思想轨迹.藉以高阶的资本主义社会自我批判方法对低阶的亚细亚生产方式及其土地所有制形式的揭示,论证了东方社会结构合规律性与合目的性的统一.通过对俄国跨越"卡夫丁峡谷"的理论建设,提出了在一定条件下东方社会可能的非资本主义发展道路的构想,为落后国家社会发展道路提供了理论支撑.马克思关于东方社会土地所有制思想是理解其东方社会理论的重要基础,这一思想科学揭示了社会形态发展一般性与特殊性的辩证关系,体现了马克思主义唯物史观的理论价值.