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博学

博学的相关文献在1958年到2022年内共计676篇,主要集中在信息与知识传播、中国文学、教育 等领域,其中期刊论文676篇、相关期刊546种,包括青年博览、今日浙江、人生十六七等; 博学的相关文献由558位作者贡献,包括梁羽生、佚名、周远斌等。

博学—发文量

期刊论文>

论文:676 占比:100.00%

总计:676篇

博学—发文趋势图

博学

-研究学者

  • 梁羽生
  • 佚名
  • 周远斌
  • 尹玉生
  • 朱铁志
  • 邝文斌
  • 华木
  • 寇文华
  • 崔梅然
  • 康琳
  • 期刊论文

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    • 周姗姗
    • 摘要: 大学校训的英译在学校对外交流与建设国际化高校方面发挥着重要作用。本文就大学校训“博学”和“自强不息”的汉英翻译现状,借用切斯特曼翻译规范理论,分析了校训“博学”和“自强不息”的英译与期待规范和交际规范不符的问题,这些问题不仅会影响校训英译的规范性,还会给目的语读者造成理解困惑。针对校训“博学”和“自强不息”的英译问题,本文研究提出借译和仿译的翻译方法能够符合期待规范;通过创译的翻译方法能够符合交际规范,为大学校训的英译提供了可行的研究思路。
    • 邝文斌
    • 摘要: 有一个博学的人总是不得志。有一天,他遇到从前教过他的老师,便沮丧地对老师说:“我是个博学的人,为什么没有成名的机会呢?”老师回答说:“你虽然博学,但样样都只学习了一点儿,不够深入,用什么去成名呢?”那个人听后便开始苦练钢琴,后来虽然能弹得一手好钢琴,却还是没有出名。
    • 谢贵安; 王志建
    • 摘要: 在大礼议中,杨慎谨守“程颐、朱熹之说”,冒死进谏,其壮行不仅出于对程朱学理的认可,还关乎儒家“君子”“气节”话语,更富于儒家“得君行道”的政治文化意涵。在三十余载的滇云贬戍生涯中,杨慎的身份认同由朝中大夫转变为地方儒士,从解除地方叛乱到为民请命,从记录民瘼到阐扬儒家文化,杨慎多渠道践行着儒家“三不朽”的价值追求。综观杨慎一生学行,无论是在朝持道抗节,还是在野弘道担纲,皆根源于思想上对儒学的深切认同,切实践履着“日新德业,当自心力中来”的自我期许。
    • 许在元; 许建平
    • 摘要: 明代几乎与阳明心学同步而起的博学求实之风,是从古学运动开始经博学、考据学而实现实学转向的,王世贞就是这一历史转型中的集合型、枢纽式人物。他从三个方面推进了明清学术的转型:其一,作为异才博学的复古领袖推进了明代博学之风的兴起;其二,以《弇山堂别集》倡史料文献的三史互证法,创典章制度考述体,开《明实录》考证先河;其三,反对欲、理对立,主张导“欲”于“用”,以“致用”衡定学术,追求“经世致用”的价值观。王世贞与明末学术总体呈现博而杂而奇的特征,在后继者的纠偏中逐渐形成清代的博而专而精。展示出明清之际,与明代心学潮流同行的另一派实学潮流——由古学、博学到考据学而终走向经世致用实学——的学术思想发展历程。
    • 朱佳欣
    • 摘要: 自古以来,不少中西方教育家强调学行结合在教育、实际生活中的重要意义,并把它作为学校教育中师生发展进步的重要方法原则.中国优秀传统文化十分强调博闻强识,积学笃行.学与行相结合,需要间接经验的学习、直接经验的获取,从而丰富认知,更加清晰准确的指导实践活动,除此之外,还需实干、脚踏实地,只有这样才能够推动社会的前进与发展.笔者通过搜索文献,阐述博学笃行的含义,陈列不同时期教育家的观点,发现在教育方面存在的问题并寻求解决问题的途径.学习"博学笃行",使做人行事有规矩可循,职责使命谨记于心.
    • 美詹姆斯·瑟伯; 杨立新(译); 冷杉(译)
    • 摘要: 有一只博学的年轻乌龟,他在一本古书上读到一则乌龟在赛跑比赛中挫败兔子的故事。他也读了他能够找到的其他所有书,但是没有一本书里有兔子在比赛中挫败乌龟的记载。这只博学的乌龟自然而然地得出了他比兔子跑得更快的结论,于是他就动身前去寻找兔子。
    • 刘永光
    • 摘要: 新一轮的课改正在全国各地如火如荼地进行,作为新时期的教师,我也在课改精神的指引下摸索前进,在新大纲颁布以后,树立以"学生为主体"的指导思想,以快乐教学为宗旨,时刻都在想如何在教学中让学生充分体验快乐,把快乐带入课堂,变要我学为我要学.现代的小学生表现的活泼好动,但注意力不集中;模仿能力较强,条件反射的学习动作.但对新的知识充满热情渴望,我们应如何充分调动学生对的学习的积极性,把他们对知识的渴望,淋漓尽致的表现在课堂中,从而丰富他们的想象力、创造力、唤起他们从会学——乐学——博学的意识.鉴于以上的情况,依据我校卓越课堂课题研究引,我提出:"五和实验学校"三步式"教学模式——会学、乐学、博学"的课题,会学指;指学生在教师的指导下能自主自信地学习.乐学指:指学生对于所教的所学的知识始终保持积极的态度.博学指:指保持着一颗好学的心态,不断吸收着生活中点点知识为我所用.三者间是一体的不可分割的,以阶梯式向上前进.
    • 休云
    • 摘要: 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃(dǔ)行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。—《中庸》子绝四:毋(wú)意、毋必、毋固、毋我。—《论语·子罕》关于求知,《中庸》提出了"五步法"—"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之",就是要广泛学习,详细询问,周密思考,明确辨别,切实实践。"有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。
    • 杜钦
    • 摘要: "非博学无以致远,非审问无以明理,非慎思无以明辨,非笃行无以明志。"在当今提倡"深度学习"的背景下,笔者认为一名教师必须要有精湛渊博的知识储备、勤学善问的学习热情、钻研思考的学习品质,以及付诸实践的学习行为,方能达到深研教材的目的。本文结合一些教学案例和教学心得来谈谈深研教材的四种方法。
    • 华激文
    • 摘要: 高考评价体系是落实立德树人根本任务、发展素质教育的科学体系.本文反思"新冠"疫情下的生物网络教学现状,倡导指向核心素养的教育智慧和教学方法,对如何上好高三网络直播课,打开教师魅力窗口进行了理性的反思.
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