南阳汉画像石
南阳汉画像石的相关文献在1982年到2022年内共计79篇,主要集中在绘画、中国文学、雕塑
等领域,其中期刊论文79篇、专利文献38702篇;相关期刊60种,包括美与时代(上旬刊)、美与时代(中旬刊)·美术学刊、协商论坛等;
南阳汉画像石的相关文献由74位作者贡献,包括李陈广、孙绪静、崔芳等。
南阳汉画像石—发文量
专利文献>
论文:38702篇
占比:99.80%
总计:38781篇
南阳汉画像石
-研究学者
- 李陈广
- 孙绪静
- 崔芳
- 张悦
- 徐凯歌
- 易忠
- 谢维娜
- 陈峰
- 万倩如
- 任东改
- 何一萌
- 刘剑利
- 刘太雷
- 周淑贞
- 周游
- 姬准
- 孙伟
- 孙照金
- 孙锐
- 尚丽娜
- 尚勇
- 屈恩祥
- 屈梅
- 崔秀莲
- 张今歌
- 张奇
- 张怡
- 张晓静
- 徐帅
- 徐永斌
- 文亚楠
- 曾广
- 朱震冬
- 李国新
- 李宏
- 李明
- 李犁
- 李金康
- 杜全山
- 杨絮飞
- 杨钢
- 林涵
- 桓晓虹
- 武男亚
- 武遵稊
- 殷力欣
- 牛天伟
- 王伟
- 王四朋
- 王大勇
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谢维娜
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摘要:
作为南阳汉画像石的有机组成部分,装饰图案被用于画像石本身和整个墓室等丧葬礼俗性建筑,它使汉画像石艺术更加具有整体性与装饰性。装饰图案与主体图像相比更具简单性和概括性,二者相辅相成,构成一个和谐的整体。本文主要以河南南阳出土汉画像石装饰图案为讨论对象,并列举山东、江苏以及陕北地区出土的比较典型的画像石中的装饰纹样,通过类比分析总结出南阳汉画像石装饰图案的设计风格特点。
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邹玮
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摘要:
南阳汉画像石是汉代遗存文物的精华,对汉代社会文化研究及当代艺术发展均有不可替代的价值。南阳汉画像石的造型特征包括社会百态的生动提炼、运线塑型的技法运用、抽象浪漫的意境塑造等,而写意精神则构成了其艺术内核。就古典舞蹈而言,南阳汉画像石造型特征的启示价值包括形式借用、意义转化、发散创新及回归自然等。
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张晓静
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摘要:
南阳汉画像石与楚文化具有紧密的联系,南阳汉画像石在艺术风格、题材、构图等艺术形式上与其他地区汉画像石相比,具有神秘而浪漫的色彩,独树一帜,独领风骚。
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谢维娜
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摘要:
南阳汉画像石是集工艺设计、雕塑、绘画于一体地综合性质的造型艺术,是汉代社会特有的一种以石为地、以刀代笔的艺术表现 形式。在南阳汉画像石的造物过程中,其刻制技艺与成像方式具备设计思维,而民间石刻艺人和画师的思维方式与审美理想等起着主导 作用。无论是墓葬形式的构建,还是画面的具体雕绘,南阳汉画像石的设计表现出民间画师、石刻艺人以及民间大众对“本我”的主体意 识和精神思想的追求与张扬,也在一定程度上反映了汉代人共同的信仰、审美和趣味。
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周游
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摘要:
随着中国社会经济的逐步发展,历史文化研究越来越受到社会的关注和支持,乐舞百戏是汉代社会娱乐生活的主要部分,在郊庙祭祀、出行卤簿等仪式中都有相应的乐舞百戏活动,主要分为音乐、舞蹈、百戏和杂糅四种类型.本文研究南阳出土的含有舞蹈、百戏的画像石,分析它们的构图、特征方面的艺术表现.
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林涵
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摘要:
南阳汉画像石在世俗性与浪漫性两方面互补融合,与其他地域的画像石相区分。若以审美视角切入,则可以尝试为中国古典艺术的研究提供一种新思路。南阳汉画像石的世俗性审美主要体现在两方面。一方面,南阳汉画像石是对汉代日常生活的艺术再现,体现出浓郁的烟火气与世俗性。
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朱震冬
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摘要:
中国饮食文化博大精深,源远流长。宴饮活动作为其中的一部分极其重要。南阳汉画像石,题材涉猎广泛,内容丰富多彩。其中宴饮题材是汉画像石中一颗璀璨的明珠,反映了汉代人民的生活面貌和精神追求。为南阳汉画像石艺术研究提供了重要的依据。
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陈根远1
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摘要:
汉代画像石概说肇始于西汉、隆兴于东汉的画像石艺术是我们祖先智慧神思在艺术天地里的自由驰奔,它取石为纸,以刀代笔,突破了商周青铜器上以几何图案为主的表现形式,不追求对自然一味的摹仿,不斤斤于细微末节之刻划,强调神韵,突出整体的形似和动势,或繁密,或疏简.
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