南诏大理国
南诏大理国的相关文献在1988年到2022年内共计73篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、宗教
等领域,其中期刊论文73篇、专利文献5446篇;相关期刊44种,包括广西社会科学、思想战线、云南社会科学等;
南诏大理国的相关文献由72位作者贡献,包括张海超、黄诚、雷信来等。
南诏大理国
-研究学者
- 张海超
- 黄诚
- 雷信来
- 何俊伟
- 安琪
- 张永康
- 张锡禄
- 成瑶
- 施立卓
- 朱香
- 李晓岑
- 李莹
- 杨冬梅
- 王永胜
- 田夏彪
- 裴黎黎
- 贺曦
- 丛治辰
- 余旸
- 侯冲
- 侯小楠
- 凯生
- 刘晓南
- 吴棠
- 宋婧
- 小妖楠
- 廖玲
- 张承谟
- 张泽洪
- 张瑞文
- 张立志
- 张继焦
- 张萍
- 张颖夫
- 徐敏
- 晏国
- 朱晓科
- 李万清
- 李东红
- 李伟卿
- 李昆声
- 李正
- 李玉祥
- 杨丽奇
- 杨克旺
- 杨国才
- 杨延福
- 杨泽洲
- 杨程
- 杨简茹
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张永康
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摘要:
1925年大理地震,崇圣寺千寻塔等地的塔藏文物掉落后被哄抢一空。其中,一些珍贵文物很快被倒卖到了华东乃至国外。1944年,美国学者海伦·查平在哈佛大学《亚洲研究季刊》发表了《云南的观音像》,文中提到当时美国大都会博物馆、旧金山艺术馆等机构收藏有六尊来自中国南诏大理国时期的佛像,其中最著名的是1941年4月入藏圣地亚哥艺术馆的大理国王段正兴造阿嵯耶观音像。这批佛像极有可能就是地震后的流散文物。近年来,笔者在艺术品拍卖市场又得见几件珍贵的南诏大理国佛像,均属海外回流文物,故成文以记录之,希望能丰富大家对南诏大理国佛像的认识。
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张海超
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摘要:
诃梨勒是印度传统医学中的一味重要药物,凭借发达的贸易网络,它很早便被介绍到中古世界的多个文明体中。云南盛产包括诃梨勒在内的三勒果,唐宋文献的相关记录虽然不多,但都提到了云南出产诃梨勒的情况。本文希望借助敦煌研究等已经逐渐搭建完成的知识脉络,结合考古和田野调查资料,对诃梨勒在古代云南的利用状况进行梳理。诃梨勒在佛教徒中被认定为圣药,在佛教医学盛行的南诏大理国,医生基本都是由僧侣充当,诃梨勒在当地注定会得到广泛的使用,而且不排除供应藏区和中原邻近地区的可能。
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张海超
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摘要:
南诏大理国时期的云南茶叶生产趋于繁荣,将茶运往藏区销售并出口到以安南为主的东南亚地区成为王国重要的贸易活动。南诏大理国将茶叶产区的诸多民族置于统一的管辖之下,保证了产地与市场之间的有效联系;茶叶贸易不仅维持着茶马古道交通网络的存在,云南也借此强化了与西藏以及东南亚的政治文化交流。本文以茶叶及其对外贸易为媒介进行讨论,旨在揭示南诏大理国的经济与社会状况,深化对中国西南边疆发展历程的理解。
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李晓岑;
杨程
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摘要:
为研究南诏大理国金属佛像的制作工艺,对部分金属佛像进行了科学分析,表明制作各种铜佛像时,主要使用失蜡铸造工艺,已使用多种金属元素作为材质,阿嵯耶观音像和其他铜像是以含砷的铜合金为特征,金质佛像的材质主要用金银合金,铸造小铜佛像则采用复杂的合金成分配比.根据铭文和绘画资料分析,这些金属佛像主要是大理本地的工匠制作.
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张泽洪;
廖玲
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摘要:
Acarya was a popular sect of tantric Buddhism in the period of the Nanzhao and Dali Kingdoms, two regimes of ethnic minorities in the borderlands of Southwest China in the Tang and Song dynasties. A careful examination of the characteristics of the sect's propagation and magic as well as the Acarga missionaries' unity with powerful Baiman (an ethnic minority in ancient Southwest China) fam-ilies shows that the sect was localized and nationalized in cultural propagation. Integrating cultural ele-ments of southwest minority nationalities, the Acarya sect evolved into an esoteric Buddhist sect with regional characteristics through acculturation, which was the effect of cultural transmission on the Southern Silk Road.%南诏大理国是唐宋时期崛起于西南边疆的少数民族政权,阿吒力教是在南诏大理国颇为流行的佛教密宗.阿吒力教的传播及法术具有诸多特点,体现为阿吒力梵僧的传教与白蛮大姓的结合,以及阿吒力教经历文化传播而地方化、民族化的特质.南诏大理国时期流行的阿吒力教,能够融摄西南少数民族文化元素,经历文化涵化而形成地域特色的佛教密宗,这是历史上南方丝绸之路文化传播影响的结果.
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黄诚
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摘要:
阿嵯耶观音造像最早出现于《南诏图传》中.在南诏大理国时期,一直都盛行着观音化身说,《南诏图传》重点描述的就是阿嵯耶观音化为梵僧宣扬佛法,其形象在图卷中频繁出现,借以烘托其神圣的地位.阿嵯耶观音是南诏大理国时期地位最为尊贵,同样也是最受百姓敬仰的神祇,其造像身姿纤细、头饰高耸、发型精致的艺术特征,皆与唐宋两代的观音造像有所差异,颇具云南少数民族地方政权的特色.
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李莹
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摘要:
据史料记载:公元937年—1253年,"南诏王皮逻阁" "大理王段思平"分别在大理的苍山洱海之间建立了五百多年的地方民族政权.文章以唐宋时期地处西南边疆的南诏大理国,在立国五百年期间当地少数民族群众生活中广泛流传的体育活动为主要研究对象,对南诏大理国体育文化方面的研究现状进行概述.%According to historical records, from 937 to 1253, "Nanzhao King Piloge" and "Dali King Duan Siping" were established emperors in more than 500 years in Cangshan and Erhai of Dali. This paper takes the sports activities that were widely spread in the local minority life during the five hundred years of the founding of the States of Dali in the southwest frontier of Nanzhao and Dali during the Tang and Song dynasties as the main research subjects, and summarizes the research status quo of sports culture in Dali states.
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黄诚
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摘要:
大理国在军事建制上基本延续了南诏国,两宋上百年来自始至终未发生过大规模的战争冲突,避免了中原战火蔓延入滇,对于大理国的社会环境安定与经济发展起到了相当大的作用,通过对南诏国、大理国、北宋与南宋的军事建制力量对比分析,能够剖析当时两国间上百年和平局面形成的深层次原因.