南渡
南渡的相关文献在1947年到2022年内共计235篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史
等领域,其中期刊论文235篇、专利文献2000篇;相关期刊183种,包括复旦学报(社会科学版)、贵州社会科学、求索等;
南渡的相关文献由222位作者贡献,包括王兆鹏、老猫、刘宜庆等。
南渡
-研究学者
- 王兆鹏
- 老猫
- 刘宜庆
- 吴飞
- 周惠泉
- 孟青
- 李欣
- 杭勇
- 王鹏珍
- 祝勇
- 顾国平
- 马云雷
- 严振非
- 乐忆英
- 任明刚
- 余丹
- 侯宇燕
- 倪士毅
- 傅绍磊
- 傅金星
- 元江
- 冯永锋
- 冯鸣阳
- 凌云志
- 刘世野
- 刘中平1
- 刘媛媛
- 刘学峰
- 刘帼超
- 刘心武
- 刘猛
- 刘难方
- 华雯
- 单纯
- 南渡
- 卞之琳
- 双玉
- 古纬
- 史月梅
- 叶显恩
- 吕玉辉
- 吕锡生
- 吴冬红
- 吴召忠
- 吴国兴
- 吴幼雄
- 吴正格
- 周少雄
- 周晧
- 周玲
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戴云逸
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摘要:
渔父形象自战国出现,到唐代张志和以渔父入词,至宋南渡时期,渔父词迎来了创作的繁盛时期,一改前代描写烟波之乐的单一表达,思想主题更加多元化,不仅在词中描绘渔隐之乐,也反映出词人不落俗世的洒脱,亦或仕隐两难的挣扎;并且南渡时期特殊的政治环境促使文人创作更加注重心灵的感受,情感表达更加细腻,赋予了“渔父”形象多元化的内涵和特点,为此后渔父词的发展和渔父题材的其他文学创作提供了多样化的思路和范式,丰富了大自然文学及山水文学的写作路径。
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李颜冰
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摘要:
“南渡”是中华民族历史上的重大事件,本文主要指抗日战争以及国共内战时期知识分子的两次南渡.海外华人作家聂华苓的三部自传体小说《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外,水长流》均作于“南渡”这一历史背景之下.本文将从“地理空间与家国记忆”、“政治处境与精神追寻”、“文化心理与思乡情浓”三个方面展开讨论,从地理、政治、文化三个角度考察聂华苓透过小说所表现出的意蕴深沉的家国意识与刚毅卓绝的文人情怀.
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石英
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摘要:
说起来已是十多年前的事了,有一次我去浙江绍兴,在禹陵景区,一位当地文化部门的老先生向我们一行人介绍大书法家王羲之,以调侃的口吻说了句:"王右军是第一位到我们浙江的南下干部。"他的意思是:近现代以来,特别是人民革命战争时期,有大批的北方干部南下,而王羲之早在一千七百年前就由家乡山东南渡来到浙江绍兴,而且也是当时的"干部".
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顾国平
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摘要:
今年,是英勇的浦东抗日儿女南渡浙东80周年。根据党中央战略决策,自1941年5月至1942年9月间,900余浦东抗日儿女横渡杭州湾,从浦东到浙东,团结浙东军民,抛头颅洒热血,开辟浙东抗日根据地,屡建功勋,300余浦东儿女长眠在四明山麓、姚江两岸、三北大地、大鱼山岛……树起了一座不朽的历史丰碑。
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马云雷
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摘要:
宋词中有大量与"洛阳花"相关的意象书写,这种追忆式的书写具有多重象征意蕴。"洛阳花"及其相关物事既是洛阳繁华兴盛的体现,也见证了社会动乱与历史兴衰,它被宋代词人赋予了丰富的文化意蕴。北宋时期,词人用之表达离愁别绪、闲情逸致以及韶华易逝的人生体验;南宋时期,词人则用之表达沧桑凄凉、血与泪的家国感伤。"洛阳花"的象征意蕴随着社会环境的改变而不断变化,有关"洛阳花"的记忆成了宋代词人共同的"洛阳情节",而作为文化符号的"洛阳花",则成为他们追忆美好事物的精神桥梁。
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马云雷
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摘要:
宋词中有大量与"洛阳花"相关的意象书写,这种追忆式的书写具有多重象征意蕴."洛阳花"及其相关物事既是洛阳繁华兴盛的体现,也见证了社会动乱与历史兴衰,它被宋代词人赋予了丰富的文化意蕴.北宋时期,词人用之表达离愁别绪、闲情逸致以及韶华易逝的人生体验;南宋时期,词人则用之表达沧桑凄凉、血与泪的家国感伤."洛阳花"的象征意蕴随着社会环境的改变而不断变化,有关"洛阳花"的记忆成了宋代词人共同的"洛阳情节",而作为文化符号的"洛阳花",则成为他们追忆美好事物的精神桥梁.
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余丹
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摘要:
作为靖康元年(1126)至绍兴元年(1131)南渡历史的重要在场者,陈与义在特定的写作场中以诗歌纪行的形式,浓缩社会现实、承载历史事件,引发情感激荡、贮存集体记忆;以相似的避乱经历和深刻的精神共鸣,构筑起学杜由刻意转向自然的新路径,重塑了简斋体雄浑沉郁、悲慨奇壮的诗境;以厚重纪实的诗体叙事、浸润生命的自传意识,实现了两宋之际士大夫从书斋文化到家国情怀的精神超越。
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