南朝文学

摘要： 荆州因其通达东西南北的地理位置及丰富物产成为南朝时期的军事重镇之一,而与南朝影响巨大的兰陵萧氏产生了诸多关联。齐梁时萧氏宗族子弟基本都有出镇荆州的经历,他们与周围文人相互唱和、激励创作,使荆州成为当时除京师、雍州之外的另一个文化中心。齐梁萧氏在荆州的文学文化活动,在荆楚地域文化影响下的创作及文学观念,对南朝文坛影响颇大,一定程度上引领着南朝文学走向世俗、完成新变。南朝文学的这种转变具有承前启后的作用,是中国文学走向盛唐的先声。

摘要： 经过在长江中下游地域长达百年以上的经营,南朝士人对于北方环境的整体认知,普遍表现出一种既隔阂戒备又怀恋向往的矛盾心态。在同北地交流极为有限的情况下,南朝士族通过对北地环境的文学想象,建构起一种将沿江地域风格同北方地域想象有机融合的独特文学意象氛围。具体而言,在对北方自然环境与城市环境两个方面的知识想象中,南朝文人走上了两条不同的文学创作路径:其一主要借鉴了汉晋乐府对北方自然环境的程序化风格描写;其二则将汉晋乐府中对长安、洛阳等都市风景与南朝建康等都会的市井风格糅合在一起,建构出一座座记忆中的理想之城。南朝士人对两类北地环境意象的知识建构具有明显不同的表现角度,但在创作心态的反映方面却殊途同归,共同体现出南朝士族文学创作中的沿江文学地域本位色彩。这种基于本土地域心态对北地环境的文学想象与知识建构过程,为后来南北文风的融合路径提供了重要借鉴。

摘要： 旧时形容一个人学问高,文才好,才华横溢,常用“才占八斗”、“才高八斗”之类的话。南朝《释常谈·八斗之才》一文,说南朝文学大家谢灵运当永嘉太守时,经常游山玩水,写诗作赋,文章多,诗赋多,深得文帝赏识,因此骄傲地说:“天下的文才总共有一石,曹植占其中的八斗,我占一斗,其余的人合占一斗。”此后,“才占八斗”、“才高八斗”就成了才学出众的代名词。

摘要： 经过在长江中下游地域长达百年以上的经营,南朝士人对于北方环境的整体认知,普遍表现出一种既隔阂戒备又怀恋向往的矛盾心态.在同北地交流极为有限的情况下,南朝士族通过对北地环境的文学想象,建构起一种将沿江地域风格同北方地域想象有机融合的独特文学意象氛围.具体而言,在对北方自然环境与城市环境两个方面的知识想象中,南朝文人走上了两条不同的文学创作路径:其一主要借鉴了汉晋乐府对北方自然环境的程序化风格描写;其二则将汉晋乐府中对长安、洛阳等都市风景与南朝建康等都会的市井风格糅合在一起,建构出一座座记忆中的理想之城.南朝士人对两类北地环境意象的知识建构具有明显不同的表现角度,但在创作心态的反映方面却殊途同归,共同体现出南朝士族文学创作中的沿江文学地域本位色彩.这种基于本土地域心态对北地环境的文学想象与知识建构过程,为后来南北文风的融合路径提供了重要借鉴.

摘要： 何逊及其文学创作属于寒素文学谱系,受到南朝齐梁士族文学主导地位的影响,何逊未形成自觉的寒素文学传统创作意识,其诗学观念和风格有摹习与迎合士族文风的一面;同时南朝寒素受到了门阀制度压抑,这一因素又使何逊人生经历和情感体验较士族更为复杂深刻,推动何诗恢复寒素文学的抒情传统、更充分汲取民间新声因素、兼用今古两体进行创作等特质的形成.以何逊为代表的寒素诗人群体推动了南朝诗歌风貌多样化,有助于诗歌向近体转型.

摘要： 晚明中国,作为载道文体的诗歌由宰制文学中心地位的滑落表明,传奇、小说等通俗文体业已勃然兴起.通俗文体不仅依托晚明蓬勃的消费文化广泛播散,而且,晚明文士将通俗文体抬举至与诗歌等量齐观之境,此种"以浮华代自制"正表现出颓废风格的原始之义.同构于晚明颓废的社会审美风格,以描写世情为主的传奇、小说等通俗文体,因晚明情欲社会的表达需要,其作为文人文化的表征亦使用音乐、绘画等多种审美形式,表现出具有间性之美的颓废文学审美风格.此种间性审美风格不断挑战宋明宰制儒家所标举的崇高审美风格传统,在文人文化的形式之美的极致性追求中,表现出晚明中国人与文的审美自觉,以及中国"生活美学"新的实践可能.

摘要： 《玉台新咏》一书,于南朝文学史书写关涉甚大。然其年代、版本等问题众说纷纭,难有公论,书之定位不明,则文学史亦不易理清。如作者自论,此书的研究是一种“正本清源”的工作(《〈玉台新咏〉的编纂和刊刻》,《读书》2018年第7期)。在广泛搜集文献、检讨过往研究的基础上,作者或意在于还原《玉台新咏》的本来面貌、对《玉台新咏》与南朝文学的关系进行更有意义的定位。

摘要： 梁代是南朝文学艺术发展最鼎盛的时期,刘勰的《文心雕龙》、庾肩吾的《书品》、萧统的《昭明文选》、谢赫的《古画品录》皆出自这一时期。南朝梁的开国之君是梁武帝萧衍。萧衍,字叔达,小字练儿,南兰陵(今江苏常州西北)人。

摘要： 《文心雕龙》“通变”论并非《周易》“通变”论在文论中的直接运用.在《周易》“通变”论中,“变”是天然合理的,“变”是“通”的条件,“通”是“变”的结果.但在刘勰看来,由于南朝以来的文学“新变”产生了太多的“爱奇”之风、“浮诡”之言和“淫丽”之辞,导致了“文体解散”的严重弊端,使文章之“变”成为需要反思和批判的对象.由此形成了刘勰文学“通变”论的独特思路和特殊内涵:其论述重点不是如何鼓励和推动文章之“变”,而是怎样通过对源于经典的“有常之体”之“相因”来规范文章之“变”,以克服“新变”之弊;其所说的“通”也主要不是指向文章之“变”的结果,而主要是指向文章之“变”的前提,即对传统“有常之体”的“会通”.刘勰通过将传统“通变”论置入《文心雕龙》“以正驭奇、以常驭变”的整体论文思路,并经由对“通变”一词的创造性使用,重建了“通变”概念的意义结构和具体内涵,从而将《周易》“变而通之”意义上的一般“通变”论,转换成了《文心雕龙·通变》篇“会通一适变”意义上的文学“通变”论.

摘要： 《文心雕龙》“通变”论并非《周易》“通变”论在文论中的直接运用.在《周易》“通变”论中,“变”是天然合理的,“变”是“通”的条件,“通”是“变”的结果.但在刘勰看来,由于南朝以来的文学“新变”产生了太多的“爱奇”之风、“浮诡”之言和“淫丽”之辞,导致了“文体解散”的严重弊端,使文章之“变”成为需要反思和批判的对象.由此形成了刘勰文学“通变”论的独特思路和特殊内涵:其论述重点不是如何鼓励和推动文章之“变”,而是怎样通过对源于经典的“有常之体”之“相因”来规范文章之“变”,以克服“新变”之弊;其所说的“通”也主要不是指向文章之“变”的结果,而主要是指向文章之“变”的前提,即对传统“有常之体”的“会通”.刘勰通过将传统“通变”论置入《文心雕龙》“以正驭奇、以常驭变”的整体论文思路,并经由对“通变”一词的创造性使用,重建了“通变”概念的意义结构和具体内涵,从而将《周易》“变而通之”意义上的一般“通变”论,转换成了《文心雕龙·通变》篇“会通一适变”意义上的文学“通变”论.

摘要： 《文心雕龙》“通变”论并非《周易》“通变”论在文论中的直接运用.在《周易》“通变”论中,“变”是天然合理的,“变”是“通”的条件,“通”是“变”的结果.但在刘勰看来,由于南朝以来的文学“新变”产生了太多的“爱奇”之风、“浮诡”之言和“淫丽”之辞,导致了“文体解散”的严重弊端,使文章之“变”成为需要反思和批判的对象.由此形成了刘勰文学“通变”论的独特思路和特殊内涵:其论述重点不是如何鼓励和推动文章之“变”,而是怎样通过对源于经典的“有常之体”之“相因”来规范文章之“变”,以克服“新变”之弊;其所说的“通”也主要不是指向文章之“变”的结果,而主要是指向文章之“变”的前提,即对传统“有常之体”的“会通”.刘勰通过将传统“通变”论置入《文心雕龙》“以正驭奇、以常驭变”的整体论文思路,并经由对“通变”一词的创造性使用,重建了“通变”概念的意义结构和具体内涵,从而将《周易》“变而通之”意义上的一般“通变”论,转换成了《文心雕龙·通变》篇“会通一适变”意义上的文学“通变”论.

摘要： 《文心雕龙》“通变”论并非《周易》“通变”论在文论中的直接运用.在《周易》“通变”论中,“变”是天然合理的,“变”是“通”的条件,“通”是“变”的结果.但在刘勰看来,由于南朝以来的文学“新变”产生了太多的“爱奇”之风、“浮诡”之言和“淫丽”之辞,导致了“文体解散”的严重弊端,使文章之“变”成为需要反思和批判的对象.由此形成了刘勰文学“通变”论的独特思路和特殊内涵:其论述重点不是如何鼓励和推动文章之“变”,而是怎样通过对源于经典的“有常之体”之“相因”来规范文章之“变”,以克服“新变”之弊;其所说的“通”也主要不是指向文章之“变”的结果,而主要是指向文章之“变”的前提,即对传统“有常之体”的“会通”.刘勰通过将传统“通变”论置入《文心雕龙》“以正驭奇、以常驭变”的整体论文思路,并经由对“通变”一词的创造性使用,重建了“通变”概念的意义结构和具体内涵,从而将《周易》“变而通之”意义上的一般“通变”论,转换成了《文心雕龙·通变》篇“会通一适变”意义上的文学“通变”论.

摘要： 自近代以来,《文心雕龙》的《物色》篇因文中大量的写作技巧描写以及《序志》篇中片段文字没有提及的缘故,其编次问题在学术界一直聚讼纷纭.本文通过分析《物色》篇的文章内容,尝试还原刘勰创作此文时的心理;并联系上下文,说明《物色》位于《时序》之后的合理性,以及《序志》略过《物色》不提的原因.以此证明当前《物色》篇的编次不存在问题.

摘要： 自近代以来,《文心雕龙》的《物色》篇因文中大量的写作技巧描写以及《序志》篇中片段文字没有提及的缘故,其编次问题在学术界一直聚讼纷纭.本文通过分析《物色》篇的文章内容,尝试还原刘勰创作此文时的心理;并联系上下文,说明《物色》位于《时序》之后的合理性,以及《序志》略过《物色》不提的原因.以此证明当前《物色》篇的编次不存在问题.

摘要： 自近代以来,《文心雕龙》的《物色》篇因文中大量的写作技巧描写以及《序志》篇中片段文字没有提及的缘故,其编次问题在学术界一直聚讼纷纭.本文通过分析《物色》篇的文章内容,尝试还原刘勰创作此文时的心理;并联系上下文,说明《物色》位于《时序》之后的合理性,以及《序志》略过《物色》不提的原因.以此证明当前《物色》篇的编次不存在问题.

摘要： 自近代以来,《文心雕龙》的《物色》篇因文中大量的写作技巧描写以及《序志》篇中片段文字没有提及的缘故,其编次问题在学术界一直聚讼纷纭.本文通过分析《物色》篇的文章内容,尝试还原刘勰创作此文时的心理;并联系上下文,说明《物色》位于《时序》之后的合理性,以及《序志》略过《物色》不提的原因.以此证明当前《物色》篇的编次不存在问题.

摘要： 刘勰《文心雕龙》以"雕龙"名书,与"雕龙奭"的典故相关,说明全书对形式技巧问题的探讨,以期做到像雕刻龙纹那样精细华美.因此,对创作中语言形式,如声律、对偶和用典等,刘勰从其形成、特点和方法上进行专门的研究.在形式问题上,刘勰既认为"雕缛成体",又主张"自然会妙",两者相反相成,构成了《文心雕龙》形式论的丰富内涵.刘勰的"雕龙"与扬雄的"雕虫"不同,虽然他们都受儒家讽谕美刺理论的影响,但是扬雄轻视形式否定文学,而刘勰则重视形式技巧,表现出他对文学作为一种审美形式的认识和把握.

摘要： 刘勰《文心雕龙》以"雕龙"名书,与"雕龙奭"的典故相关,说明全书对形式技巧问题的探讨,以期做到像雕刻龙纹那样精细华美.因此,对创作中语言形式,如声律、对偶和用典等,刘勰从其形成、特点和方法上进行专门的研究.在形式问题上,刘勰既认为"雕缛成体",又主张"自然会妙",两者相反相成,构成了《文心雕龙》形式论的丰富内涵.刘勰的"雕龙"与扬雄的"雕虫"不同,虽然他们都受儒家讽谕美刺理论的影响,但是扬雄轻视形式否定文学,而刘勰则重视形式技巧,表现出他对文学作为一种审美形式的认识和把握.

摘要： 本发明提供韩文学习装置及韩文学习方法，即，可直观地学习韩文的声音与文字形态的相关性，由此，可使学习者准确且简单地学习韩文。本发明一实施例的韩文学习装置包括身体器官显示部；引导部，用于显示至少一个韩文；以及操作部，以与所述至少一个韩文相对应的方式变更所述身体器官显示部。

摘要： 本发明涉及基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，尤其涉及使用者选择所希望的学习内容并利用包含文字游戏内容的学习内容。本发明的基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，包括：画面选择部，预存多个用于韩文学习的学习内容目录，在上述学习内容目录中的一个被选择的同时产生学习进行信号；辅音学习部，保存对应于各辅音的辅音文字游戏及利用上述辅音文字游戏的辅音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述辅音学习内容；及元音学习部，保存对应于各元音的辅音文字游戏及利用上述元音文字游戏的元音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述元音学习内容。

摘要： 本发明提供的文学语言理论查询装置，不仅解决了在使用过程中能够实时的对需要查询的内容进行输入同时还支持音频实时识别，同时能够任意的调节查询器的姿态以及角度，还能防止在学习过程中玩手机，还能在将查询器的姿态调节完成后自动进行定位，还能在查询后检测查询器的姿态是否复位，在查询器姿态复位后才会进行收纳动作并通过保护板进行隔离保护，其解决的技术方案是，包括桌体，其特征在于，所述桌体上设有升降式查询器，查询器与桌体之间通过升降机构进行连接，升降机构与查询器之间设有姿态调整装置，桌体上还设有用于采集语音的采集装置，位于采集装置上设有用于对查询器进行保护的收纳装置。

摘要： 本发明公开了一种适用于汉语言文学专业的教学演示设备，包括底座，所述底座的上端设置有支撑板，所述支撑板的外壁嵌设有演示板，所述支撑板的外表面设置有控制器，包括动力清除机构、洒水机构、启动机构和烘干机构；动力清除机构，所述动力清除机构用于清除演示板上的粉尘以及启动洒水机构运行，所述动力清除机构设置在底座上；通过控制器来启动动力清除机构，动力清除机构将演示板上的粉尘擦除，然后，动力清除机构将开启洒水机构，使洒水机构对演示板的表面进行水清洗，进一步去除演示板上的粉尘，洒水机构流出的水会落入到启动机构内，使启动机构启动烘干机构，烘干机构将演示板快速烘干，避免影响演示板上的书写。

摘要： 本申请公开了一种文学研修用辅助阅览装置，包括放置座、转动板、转动轴、阅览板、调高机构、角度调节机构以及夹持机构；其中所述放置座顶侧表面固定连接有转动板，所述转动板侧表面固定连接有转动轴，所述转动轴表面套接有阅览板；所述调高机构包括支撑板、固定板、底座以及液压缸，所述支撑板固定连接在放置座底侧表面，所述支撑板侧表面贴合有固定板，所述固定板底侧表面固定连接有底座，所述底座顶侧表面固定连接有液压缸，所述液压缸输出端与支撑板底侧表面固定连接。该种文学研修用辅助阅览装置设计新颖，通过设置的调高机构的作用下，便于对通过液压缸驱动支撑板对放置座进行高度调节，满足不同身高需求的使用者进行阅览使用。

摘要： 本发明公开了一种汉语言文学教学用的投影幕布装置，属于投影设备领域，一种汉语言文学教学用的投影幕布装置，包括安装盒，安装盒的底面上固定连接有安装杆，安装杆的底部固定连接有安装座，安装盒上固定连接有电机，电机的输出端固定连接有收纳轴，收纳轴上固定连接有投影布，安装盒上设有用于清洁投影布的清洁机构，清洁机构包括转动连接在安装杆上的第一齿轮和第二齿轮，本发明通过设置清洁机构，保证投影布清洁，达到了投影画面不会因投影布变脏而不清楚的效果，通过设置拉平机构，达到了投影布释放的时候能够被拉平的效果，通过设置夹持机构对投影布的侧边进行固定，达到了投影布不会受到风吹而掀起的效果。

摘要： 本实用新型涉及一种坐南朝北的多层复式花园住宅楼，其奇数层布局有A户型和B户型；其偶数层相对于A户型和B户型分别布局有C户型和D户型；A、B、C、D四种户型均采用错层设计，其客厅均设为两层高度；A、B、C、D四种户型的阳台均设于客厅的正北面并与所述客厅连通；除了第一层外，其余每一层的面积包括本层的户型的面积和上一层户型的挑高层的面积；本实用新型提供的一种坐南朝北的多层复式花园住宅楼，与现有技术相比，其上下相邻两层的客厅以及阳台相互错开，使挑高阳台的上空不为其他住户的房间，挑高花园在空间上属于一户，保证了阳台的独立性和完整性。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，涉及展示教具技术领域，包括固定底座、升降机构和固定机构，所述固定底座的顶端开设有固定槽，所述固定槽的内部设有固定筒，所述固定筒的顶端设有升降柱，所述升降柱的顶端一侧设有凹槽，所述凹槽的内部设有连接板，所述连接板的表面设有展示板。本实用新型，在展示教具需要升降时，通过按动控制按钮使升降伺服电机带动螺纹柱转动，进而通过螺纹柱和螺纹块的共同作用使螺纹块移动，在升降连接件的连接作用下能够使升降柱达到升降的效果，多个升降连接件共同作用能够使升降更加稳定，解决了现有的展示教具在使用时升降装置的升降不稳定，具有升降效果不好的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，包括底座箱和旋转组件；底座箱：所述底座箱的侧面开有传动槽，底座箱的表面中部均匀设有支杆，且支杆的顶端设有限位板；旋转组件：所述旋转组件包括旋转电机、主齿轮、副齿轮和固定杆，所述旋转电机设于传动槽的底面，所述主齿轮设于旋转电机的输出轴上，所述固定杆的底端贯穿限位板的中心处延伸至传动槽的内部，所述副齿轮设于固定杆的底端，且副齿轮与主齿轮相互啮合，且固定杆的顶端设有升降筒，升降筒的两个相对侧面均开有滑槽，且升降筒内设有升降组件，本文学院用文学样品展示教具，可根据教学需要调整高度和角度，并且可同时展示多种文学样品，实用性较强。

摘要： 汉语言文学教学中影视文学投影教学展示架，两侧的底管下方安装有带刹车万向轮，两侧底管内侧连接有下横梁，在下横梁上端安装固定支架，在固定支架前侧安装调节侧立柱，且调节侧立柱与下横梁相连接,主面板安装在4个固定夹之间，主面板压紧块与主面板快速锁紧螺栓相连接，固定夹快速锁紧螺栓穿过调节侧立柱与固定夹相连接；上横梁位于2个调节侧立柱顶端的内侧，座板位于上横梁和中上部横梁之间，支座连接在座板之上，悬臂梁位于支座上表面，投影仪连接座安装在内悬臂梁前端，投影仪连接座与其下部的投影仪通过4个投影仪固定螺栓固定连接，中部横梁位于2个调节侧立柱内侧的中部，起到加强结构稳定性的作用。