南市

摘要： 实践社群作为一种"元理论方法",对理解民国新闻业的空间实践活动具有重要意义,能够把当前研究视角从业态实践转向以空间生产为代表的新闻业社群物质实践.研究将民国时期上海望平街和天津南市报馆集群作为典型个案,在历史时间轴的基础上,聚焦其空间轴的变化,回溯民国新闻业实践社群的空间实践,探究促成"报馆街"生成、聚合、变迁、衰落及其"意义之场"拓展的原因,揭示新闻业实践社群与社群遗产、社会空间、文化身份以及时局间的关系,探索新闻业研究物质性转向的可能.

摘要： 本文通过梳理1905年至1923年间上海华界南市地区的财政治理情况,试图分析这一时段内与财政相关的租界与华界、正额与杂捐、绅商自治与军阀统治、城区与乡区、军人与绅士等因素。受租界纳税外人会议和工部局的影响,上海南市建立起县市分立、市在县下的地方自治体制,由绅士、商人主导,管理1905年至1913年间的各项市政,并建立起正额县税和自治市捐双轨并立的财政体制。自治绅士通过捐税承包和公产租售,较成功地运作其财政收支,而并未引起像在农村推广自治时那样的抗捐抗税风潮,这背后与上海通商大埠的商业优势有很大关系。1914年袁世凯取消全国地方自治,并命令上海镇守使郑汝成仿照天津体制,在上海华界建立工巡捐局,代替原有的自治机构治理市政。由于工巡捐局一定程度上成为地方军人补充军费的工具,1914年至1923年间南市的财政收支成为一个黑箱,而遭遇征税合法性欠缺与过度征税的双重困境。在此情况下,工巡捐局的领导只能通过利用其私人关系的网络,动员被取缔了原有行政权的绅士、商人,进行财政摊派和垫付事宜,而绅士此时亦阳奉阴违,勉力维持其与军人当局之关系,仍致力于夺回地方自治行政权的工作。

摘要： 一我琢磨着,我也许再也不能到红星机械厂那片棚户区中间的那栋红砖红瓦的平房里去了。那栋平房是我客居襄南市两年多以来,去过的最勤的地方。我刚刚得知,房子的主人冯大椿死了。冯大椿,我们襄南网文学板块的版主,他和文学板块的长期资助人,新画面广告公司的财务总监丁梅,两个人一起死在了那栋平房里。这不幸的消息让我十分沮丧。我在我租住的套房里坐不住。我得做点什么。按照通常的逻辑,此刻,我应该赶到殡仪馆,去看看他们最后的遗容。

摘要： 隋唐东都洛阳城内濒临洛水的南市,因有漕运沟通之便利,曾有大量的西域胡人在此从事与丝绸之路有关的国际贸易.这种流量密集的人事生态,促成了东都建春门、永通门之外贴近伊、洛河一带以"兴生"胡人为主体的侨民聚落的生成.历史文献和出土史料显示,生活在这一地区的西域胡人曾以入华蕃客的侨民身份,在这一移民沃土上展示着历史赋予他们的繁衍生息的生活形态.当地"感德乡"等景教信众部落的形成,正是这一人文环境孕育的结果.

摘要： 戏曲演出作为近代天津市民最为热衷的一种休闲方式,成为最具代表性的城市文化产业.近代天津戏曲演出业展现出了极强的活力,并形成了中心产业区.天津戏曲演出业中心区随天津城市的发展不断发生变迁.清末民初,靠近租界的南市地区成为天津戏曲演出业中心区.20世纪20年代法租界脱颖而出,取代南市成为天津戏曲演出业中心.

摘要： 上海世博会园区的制高点，将是原南市发电厂165米高的烟囱。这个旧烟囱改造后会变身为气象景观塔，成为气象预报、预警的新平台，于2010年4月闪亮登场。